《坛经》如何改写了中国佛教史
《坛经》作为中国佛教史上唯一被尊为“经”的禅宗典籍,标志着佛教中国化的完成与禅宗思想体系的独立,在中国佛教史上占据着独一无二的地位。自佛教传入中土以来,历代汉译经典虽浩如烟海,但皆源于印度佛典,唯有《坛经》例外。它由唐代岭南樵夫出身的禅宗六祖惠能口述,由弟子集
《坛经》作为中国佛教史上唯一被尊为“经”的禅宗典籍,标志着佛教中国化的完成与禅宗思想体系的独立,在中国佛教史上占据着独一无二的地位。自佛教传入中土以来,历代汉译经典虽浩如烟海,但皆源于印度佛典,唯有《坛经》例外。它由唐代岭南樵夫出身的禅宗六祖惠能口述,由弟子集
形象特征:仙风道骨,常被描绘为手持拂尘、身披鹤氅的长须道人,眉目清朗。
建炎元年(1127)春,武夷山麓的晨雾还未散尽,25岁的县令葛长庚已将乌纱帽抛入深涧。这个曾让乡绅们战战兢兢的"青天大老爷",此刻正用指甲缝里残留的墨迹在青石板上写《道德经》。围观百姓发现,他官服内竟藏着三枚铜钱——这是道教"三清"的象征。
在信息爆炸、思想多元的时代,“讲道理”逐渐失效,“喊口号”更令人疲惫。如何实现有效的引导与教育,如何获得真正的成长和突破,一直是值得深思的问题。人们需要的不是灌输,而是一场直抵本质的觉醒。
白玉蟾作为道教南宗的实际创立者,在道教思想发展史上有独特贡献。白玉蟾不但在道教南宗组织建设方面有自己的创建,而且在南宗丹法理论构建上也有自己的体系和特色。其丹道理论建构的核心,笔者以为就是 “道心论”。“道心论”是指在唐宋三教合一思潮影响下,道教南宗在阐释 “
随着人工智能得到普及,对于绘画来说,其所面临的冲击将远胜于当年摄影技术的发明。面对这一新技术,人们在惊叹中运用,在运用中哀叹。惊叹的是其无所不能,虽然有时不免还幼稚可笑;哀叹的是我还有什么可能?虽然失业还只是一种预判。
随着人工智能得到普及,对于绘画来说,其所面临的冲击将远胜于当年摄影技术的发明。面对这一新技术,人们在惊叹中运用,在运用中哀叹。惊叹的是其无所不能,虽然有时不免还幼稚可笑;哀叹的是我还有什么可能?虽然失业还只是一种预判。
起源:东汉张道陵创立天师道(五斗米道),宋代整合各符箓派系形成正一道。核心特点:符箓法术:擅长斋醮仪式、符咒驱邪。世俗修行:道士可居家、婚娶、食荤,重民间信仰。组织体系:世袭“天师”为领袖,现分大陆(无官方天师)与台湾(第64代张天师)两支。主要分支:天师道: