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虎门增殖放流1700万尾鱼虾

6月10日，东莞市2025年渔业安全生产宣传教育暨海洋水生生物资源增殖放流活动在虎门威远放生台举行。旨在结合渔业安全生产宣传与水生生物增殖放流，促进海洋生态可持续发展。

历史上每次大饥荒，都会出现一个奇怪的现象。河里明明有鱼有虾，老百姓却宁可吃观音土、啃树皮、挖草根，也不去抓鱼。这看起来很不合理，毕竟都快饿死了，还有什么好顾虑的。清朝光绪年间的丁戊奇荒，饿死了上千万人，黄河里的鱼却依然游得欢快。民国时期河南大饥荒，淮河水域鱼虾

芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。一转眼就到了芒种，芒种是二十四节气中的第九个节气，也是夏天的三九节气，到了芒种，很多人都开始忙起来了，因为芒种一到，不仅夏熟作物要收获，而且夏播作物要下地，并且春种庄稼还要管理，此时是一年中最繁忙的时候，这也是芒种这一节气的由来

你知道吗？咱们平常吃的那些饱满鲜嫩的虾仁，没准儿在加工时被浸泡在大量超标的保水剂里，“吸饱了水” 才端上餐桌。

每当提起古代闹饥荒时，大家脑海里浮现的往往是百姓吃草根、啃树皮的画面，但很少有人会问：为什么他们不去抓河里的鱼虾呢？今天咱们就来聊聊这个话题。首先，古代的信息传播速度慢，很多地方的老百姓可能根本不知道捕鱼的方法。其次，在饥荒时期，河流湖泊中的资源也变得非常稀缺

天气渐暖，在临泽县鸭暖镇白寨村的盐碱地里，一座座养殖棚错落有致；棚内养殖池里，南美白对虾、鲈鱼和彩虹鲷等欢快游弋。

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当影视剧里出现"观音土充饥"的镜头，总有人发弹幕："河里鱼虾不能抓？"这个灵魂拷问在知乎引发4.2万讨论，抖音相关视频播放破3亿。清华大学历史系教授彭慕兰团队最新研究揭示：古代饥民的选择藏着惊人生存智慧。

现代人大多是无神论者，而在古代封建统治下，由于缺乏科学依据和对自然的认知，许多疾病无法医治，因此人们更倾向于信奉神佛之说。信仰根深蒂固的驻扎在人心底，成了望而生畏。