闲时 吃茶
当都市人将“闲适”二字挂在嘴边时,往往将其等同于偷得浮生半日闲的短暂欢愉。现代生活的快节奏如同永不停歇的传送带,人们在不同场合切换着身份面具,只有在茶盏升腾的热气中,才敢让紧绷的神经稍作舒展。这种集体性的生存焦虑,使得“闲”不再是传统文人的诗意栖居,而沦为都市
当都市人将“闲适”二字挂在嘴边时,往往将其等同于偷得浮生半日闲的短暂欢愉。现代生活的快节奏如同永不停歇的传送带,人们在不同场合切换着身份面具,只有在茶盏升腾的热气中,才敢让紧绷的神经稍作舒展。这种集体性的生存焦虑,使得“闲”不再是传统文人的诗意栖居,而沦为都市
佛鉴慧勤生卒年公元1059~1117年,俗姓汪,安徽舒州怀宁人。早年试经得度出家,后师从五租法演禅师,与佛果克勤、佛眼清远并称法演门下"三佛",为临济宗南岳下第十四世法嗣。宋徽宗赐号"佛鉴禅师",并赐紫衣。晚年住持建康,今南京的蒋山寺,成为南宋禅林核心人物。
圆悟克勤,生卒年1063~1135年,俗姓骆,法名克勤,生于四川崇宁县。他是五祖法演的法嗣,临济宗杨岐派的著名禅师。自幼聪颖过人,记忆力超群,有"日记千言"之称。后在妙寂院依自省法师出家,受具足戒后前往成都依圆明学习经论。