伪满洲国的“陶土”币
满洲国是日本操纵之下的一个傀儡政权，它不被国民政府承认，除了日本、苏联等23个国家，也不被当时的国际社会广泛承认，所以又被被称作“伪满洲国”，简称“伪满”。
康德
为什么我们深受“人上人”的影响？
“人上人”这一概念，通常指那些在社会、经济、文化等领域处于顶端的人，如企业家、政治家、学者等。他们对社会的影响力深远，而我们之所以深受其影响，背后有着复杂的社会、心理和文化原因。
最有钱“村书记”高康德，年入超200亿，1.3亿盖别墅，钱从哪来？
令人疑惑的是，高德康作为一个村的村书记，竟然有370亿的身家，年入超200亿并且还是富豪榜上的常客，他的钱是从哪来的？
卢春红：崇高与雄浑——中西美学思想互鉴中的融通与分叉
对崇高与雄浑两个不同思想背景下的审美范畴进行对照分析，目的固然是通过绕道他者以彰显两个概念各自的审美特质，更重要的是从美学角度剖析这两个概念在近代思想转换中的深层意义。从概念内涵的角度切入，如果说“绝对地大”与“威力”构成崇高的不同层面，那么“具备万物”与“积
高建平：崇高与美的的对立统一的形成及其现代转向
崇高是一个重要的美学范畴，这个范畴与美具有对立统一的关系。在西方与中国，这种对立统一关系的形成有不同路径。在西方，崇高概念经历了从风格和伦理到自然的过程；在中国，相应的概念与阴阳相生相合的宇宙观结合在一起。在现代社会，“崇高”概念无论在对自然美还是艺术美的欣赏
邓晓芒丨审美判断力在康德哲学中的地位
康德《判断力批判》中的"审美判断力"在康德哲学中的地位问题，历来是一个意见分歧的话题。对这个问题的澄清有利于我们从康德哲学思想的高度把握康德美学的精髓，而不是停留于他的那些浮面的个别美学命题和提法。本文试图从康德审美判断力与目的论的关系以及与批判哲学和形而上学
郭立东丨对康德的完全义务与不完全义务概念的当代思考
义务概念在近代以来已经成为道德哲学的基本概念。义务导向的道德哲学将道德上的对与错都与义务联系起来：道德上正确的行为是履行道德义务的行为，而道德上错误的行为是没有履行道德义务。完全义务与不完全义务是最基本的义务分类，康德和密尔对此都有论及，而在康德伦理学中尤其重
代代相传的瑰宝：大满洲国康德元年双龙戏珠壹角镍币，待新主赏识
在黑龙江省五常市的一个小镇上，曹先生珍藏着一件别具意义的藏品——一枚大满洲国康德元年双龙戏珠壹角镍币。这枚钱币并非购自市场，而是源自家族的传承，是曹先生爷爷留给他的宝贵财产。自小便被当作玩具的它，陪伴着曹先生度过了无数欢乐的时光，成为了他童年记忆中不可或缺的一
康德为什么不提“先验自我”？
康德未使用这一术语，而是通过“先验统觉”“纯粹的自我意识”等概念完成哲学阐述。这种表述方式源于他对传统形而上学的批判和对“实体化自我”的警惕，具体可从以下几方面解析：
邓晓芒丨认识论问题
包括"先验分析论"和"先验辩证论"两个部分。按照康德自己且意思，不先验逻辑的这种划分是根据传统形式逻飞四?监翩ι劳析篇内"辨谬篇"来进行的，而且"分析论"中最重歧概念分析泣;即品论也是从形式逻辑的判断形式分类中引出来的。但卖席王丁康德在为传统形式逻辑的判断形式
罗素、苏格拉底、柏拉图、康德、流家朱明的不同思想体系_思想百科
对比分析罗素、苏格拉底、柏拉图、康德、流家朱明的不同思想体系，其关键区别：苏格拉底与柏拉图代表古希腊理性主义传统，罗素偏向科学实证，康德调和经验与理性，而流家朱明融合东方思维与现代跨学科视角，强调动态价值流动的宇宙观。
罗素、苏格拉底、柏拉图、康德、流家朱明的不同思想体系
对比分析罗素、苏格拉底、柏拉图、康德、流家朱明的不同思想体系，其关键区别：苏格拉底与柏拉图代表古希腊理性主义传统，罗素偏向科学实证，康德调和经验与理性，而流家朱明融合东方思维与现代跨学科视角，强调动态价值流动的宇宙观。
我思与思维的比较
在哲学史上，“我思”（拉丁语：cogito）与“思维”（thinking）是两个紧密关联但层次不同的概念。
共同概念如何产生？
在康德哲学中，共同概念（如“红”“因果性”“实体”）的形成并非传统经验论所认为的“从具体到抽象”的简单归纳，而是先验主体通过统觉的综合统一性主动建构的产物。其生成机制可分解为以下三步：
一个成年人的必修课，事有分寸，行有所止，言有所界，凡事有度
“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”世间万物皆有其运行的规则和尺度，人亦如此。
世代相传的瑰宝：大满洲国康德五年双龙戏珠壹角镍币，待新主赏识
在内蒙古，刘先生（化名）珍藏着一件满载故事与传奇的宝物——一枚大满洲国康德五年双龙戏珠壹角镍币。这枚钱币并非购自市场，而是作为家传之宝，从已故的母亲那里继承而来。二十七年前，当六十五岁高龄的母亲离世后，在细心整理她的遗物时，这枚镍币仿佛穿越了时光的长河，静静地
亚瑟·叔本华:悲观的存在 不是我创造的
悲观的存在，不是我创造的。只需说明一点，我们感知到幸福的时候就源于悲观的参照。痛苦是生活里随处可见的底色，它是正宗的人生基调 。当我们去寻求快乐和幸福的时候，也意味着它们不是日常。我们与空洞同在，承认“悲观”的存在是一种态度，并不是自我人格的定义！所以，认为我
从知识到智慧，如何从西方哲学发展角度来理解知识这个核心概念
今天这篇文章准备从西方哲学的角度来聊聊知识这个概念。最近我在梳理我个人思维框架和逻辑，数字化知识体系的时候，越发的感觉思维，知识和逻辑三个概念密不可分。
康德的「先验主义」与经验主义有什么根本区别？
在西方哲学史上，认识论是哲学讨论的一个核心领域，其中关于知识来源的争论尤其激烈。经验主义和先验主义作为两种主要的认识论传统，它们对知识的来源、性质和构成提出了截然不同的见解。经验主义主张知识源自感官经验，强调感知世界在认知中的重要性;而康德的先验主义则提出，知
康德的幽灵对黑格尔的批判：先验哲学的未竟之问
伊曼努尔·康德（1724-1804）与格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770-1831）的哲学体系，代表了德国古典哲学的两座高峰。康德以“批判哲学”划定理性的界限，黑格尔则以“辩证法”突破界限，宣称理性能够抵达绝对真理。若康德穿越时空，直面黑格尔的《逻辑