研究性临摹学习思路 解析:分條扸理,廣彼前聞
书法临摹,作为研习传统经典、掌握笔墨技法的核心路径,通常可从“观察、临摹、纠错、进阶”这四个维度逐步推进。然而,面对《圣教序》这样的经典碑帖,其蕴含的艺术价值深厚,技法内涵丰富,唯有历经反复临摹钻研,才有望登堂入室,这就迫切需要一套科学的方法论予以支撑。
书法临摹,作为研习传统经典、掌握笔墨技法的核心路径,通常可从“观察、临摹、纠错、进阶”这四个维度逐步推进。然而,面对《圣教序》这样的经典碑帖,其蕴含的艺术价值深厚,技法内涵丰富,唯有历经反复临摹钻研,才有望登堂入室,这就迫切需要一套科学的方法论予以支撑。
公元645年,玄奘法师从印度取经归来,带回大量佛典,受到唐太宗的高度重视。太宗不仅支持其翻译工作,还亲自撰写《大唐三藏圣教序》以表彰其功绩。太子李治(后为唐高宗)亦作《述圣记》,两者共同构成《圣教序》的核心内容。
中国书法史上,东晋行书始终被视为难以企及的艺术巅峰。从王羲之的《兰亭序》到王献之的《中秋帖》,东晋书法家以笔墨构建起一个充满文人意趣的精神世界。
临了31年的帖子,如今才知自己一直处在抄帖中,根本没有入帖更淡不上学习,所以多年未见成效,仍停在初级阶段,在明白自己的错误后,只能改变练字方式了。通过书友的建议,必须临楷端正字形,提高基本功方可进步,否则永远维持原状。
唐太宗李世民撰写《圣教序》的历史背景与经过,是唐代政治、文化及佛学传播史上的重要事件。以下从原因和经过两方面简要分析:
《集王圣教序》第8个字“太” ,属于单一结构的方字。字势呈左低右高之势;笔画厚实饱满,字形舒朗。撇画有一个先向右再向左撇出的明显动作,捺画反捺为长点状,与中间的三角点形成鲜明对比。