朱良志论中国画中的 “荒寒”境界一话：文人意识与审美意趣的交融
明李日华言：“王安石有诗云：‘欲寄荒寒无善画，赖传悲壮有能琴。’以悲壮求琴，殊未浣筝笛耳，而以荒寒索画，不可谓非善鉴也。”于李日华而言，王安石以“荒寒”评画，深得画之要义。在此，他实则将“荒寒”视作中国画的基本特质。若以中国画创作来验证，此并非虚言。步入中国画
宣和画谱
李方红：《宣和画谱》三题
《宣和画谱》是宋代徽宗朝官方的绘画文件。《宣和画谱》尊重画史传统与史实，接受了北宋文人士大夫所树立的绘画价值，并致力于确立皇室在绘画传承的中心地位，维护皇室在保护、传承、阐释等方面的绝对权威。《宣和画谱》在论述五代画史时完全尊重宋代官方的正统论和华夷观，体现了