李华瑞:宋代近世说(唐宋变革论)与宋型国家概念的提出|202505-25(总第3074期)
唐宋之际中国历史确实出现了巨大的变化,但是“宋代近世说”(唐宋变革论)并不是从中国历 史的整体观察这个变化,且对许多历史现象的总结不尽符合实际。既然如此,在现今反思的基础上,走出唐宋变革论,对唐宋历史从范式角度作新的探索就实属必要。而将宋代置于中国古代史长河中
唐宋之际中国历史确实出现了巨大的变化,但是“宋代近世说”(唐宋变革论)并不是从中国历 史的整体观察这个变化,且对许多历史现象的总结不尽符合实际。既然如此,在现今反思的基础上,走出唐宋变革论,对唐宋历史从范式角度作新的探索就实属必要。而将宋代置于中国古代史长河中
内藤湖南(1866—1934)认为,中国历史的演进在唐宋之间发生了断裂。在他看来,从宋朝开始,古代中国就提前迈入到了“近世”,这便是“宋朝近世说”。
写在前面:基于更方便广大读者朋友们阅读和理解的需要,我对过往的部分文章进行了整合和修订,也希望大家能够发表自己的看法和见解。
1911年,罗振玉(1866-1940)在友人藤田丰八和内藤湖南的帮助下,将旧藏书画寄往日本展览并出售,为其移居日本做准备。在内藤的介绍下,罗氏旧藏被山本悌二郎、上野理一、大西见山等日本财经界名流购藏,以罗氏藏品的售出为契机,关西地区遂成为日本收藏中国书画的重