《乐记》原文及译文
《乐记》是中国古代重要的音乐理论著作，现存于《礼记》中，成书于战国至汉初，相传为公孙尼子等先秦儒家所撰，西汉刘向整理。其核心思想强调音乐与社会伦理、政治的关联，主张“乐与政通”，认为音乐能反映社会兴衰，兼具教化人心、调和社会的功能，是儒家“礼乐文化”的理论总结
乐记
文学写作基础（八二）：节奏
礼记·乐记》中说：“比物以饰节，节奏以成文。”又说：“广其节奏、省及文采”，可见节奏对艺术有强烈的作用。也正因为此，刘大櫆在《论文偶记》中强调说：“文章最要节奏，譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。”“最要”未免强调过分了点，但为了增强叙述的艺术感染力，在叙述中发
“玩儿音乐”有何不可？
近日，一则歌手老狼的视频火遍了各大社交媒体。视频中，老狼在某场演出之后意犹未尽，在后台休息区随性唱起了一首《枫叶红了》。歌声引来了乐队成员，乐手们各自抄起“家伙”加入演奏，大伙儿在狭窄的后台过道玩了起来，音乐来得如此直接而自然，现场气氛热烈。很多网友在视频下纷
乐经：奏响自然与人性的和弦
各位小伙伴们！今天咱一头扎进神秘又迷人的乐经世界，这乐经，可是中华文化大宝藏里闪闪发光的“夜明珠”。《乐记》里讲“音乐之教，王道之本” ，王夫之先生著作《礼记》中的《乐记》，就是东汉失去踪影的《乐经》。这话乍一听，有点云里雾里，但细品品，那可是相当有内涵！想象
孔子“述而不作”的原意（一）
孔子说：“述而不作，信而好古。”（《论语·述而》） “述”与“作”的含义，古今差异不小。在先秦，“述”的本义是遵循、训释、解释等意思。如《说文》：“述，循也。”《礼记·乐记》郑玄注：“述，谓训其义也。”“作”的本义是创始或兴起的意思。如《说文》：“作，起也。”
传家长乐记（一）
都说史上大宋崇文尚词真的是一点不假，在大宋朝，你没点书生气，真的很难在当时的大宋社会上安生立命的。而当时的社会现实也是相当残酷的，因为当时的大宋朝到了庆历年间，其得到官方认可的文人，都像现在的大学生一样，满大街都是随便都能遇上，而其文人们拥有的营生，如果没有一