金代十节士（郝经）
王子明：读书便学张复之，手刃奸髡血写诗。几回投笔重咨嗟，章句小儒安足为。时危始作通州守，贼臣遽献居庸口。千群铁骑绕燕都，玉辇仓皇下殿走。孤城弹丸当畿甸，饮血登陴日酣战。进明逗遛南八回，拊髀张拳面迎箭。日晕忽破城无址，失守何颜见天子。朝服南向再拜毕，意色不动握节
金代
探秘晋东南金代遗珠
在山西晋城有一处名为“西溪”的地方，它虽没有杭州西湖那般声名远扬，却有着独特的魅力与深厚的历史文化底蕴。文坛巨匠元好问曾在此留下诸多诗篇，为其增添了浓郁的人文气息。而坐落于此的西溪二仙庙，更是一座闪耀着历史光芒的艺术殿堂。
走近西溪二仙庙，探秘晋东南金代遗珠
在山西晋城有一处名为“西溪”的地方，它虽没有杭州西湖那般声名远扬，却有着独特的魅力与深厚的历史文化底蕴。文坛巨匠元好问曾在此留下诸多诗篇，为其增添了浓郁的人文气息。而坐落于此的西溪二仙庙，更是一座闪耀着历史光芒的艺术殿堂。
金代始建清梦观，藏着哪些不为人知的建筑密码？
在晋城市高平市陈区镇铁炉村，一方古朴的土地上，清梦观静静伫立，它像一本尘封的史书，每一页都写满岁月的痕迹。这座道观始建于金代，历经元中统二年的重建以及历代的精心修缮，带着金、元的古韵遗风，从往昔的时光里一路蜿蜒而来，为后世揭开古代建筑与道教文化交织的神秘面纱。
张鹏：守成与新变——金代赵励家族壁画墓研究
本文聚焦位于北京地区的赵励家族墓葬，将其置于10—13世纪的时空氛围中，爬梳其中的出土遗迹与视觉资源，结合石刻碑铭与文献记载，探讨时代变迁中艺术史的审美意涵与多元互动。
金代行宫——崇礼太子城！
早在辽太宗取燕云十六州后，为保持契丹族骑射善战的传统，仍然过着“转徙随时，车马为家”的生活。此后，逐渐形成了一套县有鲜明游牧契丹民族特点的四时捺钵制度（春水秋山，冬夏捺钵）。辽代多位帝王有在金莲川、长乐川（即太子城所在地区）清暑、狩猎的记载。
金代红绿彩瓷器最早起源于什么朝代
红绿彩瓷器在北方金代时期大量流行，金代红绿彩瓷器的兴盛，是在中国北方政局稳定、商品经济繁荣、市井文化发达的历史背景下产生的，红绿彩瓷器烧造技术在北方得到了发展。你知道金代红绿彩的起源于吗？
【丘处机】金代道韵中的诗心传奇
金代的历史舞台上，丘处机宛如一颗璀璨夺目的星辰。他身为道教主流全真道的掌教真人，更是集思想家、政治家、文学家多重身份于一身。
八百年荷风，金代中都名儒梁斗南
八百年前的金代，有一位进士出身的官员在自己的故里栽种了六百多亩清荷，以淡泊隐世的情怀一一这个人就是梁斗南。
安阳龙安区金代僧人墓发掘简报
安阳龙安区金代僧人墓位于安阳市大华时代广场 13 号楼基槽的西南角，北距文峰大道约 60米，中心坐标为北纬36°5′57″、东经114°18′58″，是一座有明确纪年的金代雕砖壁画墓。（图一）2018年9—10月，安阳市文物考古研究院对该墓进行了抢救性考古发掘