“封建”的本意是什么? 绝大部分人都搞错了
对于中国人而言,“封建势力”、“封建社会”、“封建迷信”、“封建思想”、“你这个人太封建”、“1840年以后,封建的中国逐渐变成半殖民地、半封建的国家”等说辞早已渗透在日常生活中,在很多人眼中,“封建”就是封闭的、就是落后的、就是陈旧的,而且并没有觉得有任何不
对于中国人而言,“封建势力”、“封建社会”、“封建迷信”、“封建思想”、“你这个人太封建”、“1840年以后,封建的中国逐渐变成半殖民地、半封建的国家”等说辞早已渗透在日常生活中,在很多人眼中,“封建”就是封闭的、就是落后的、就是陈旧的,而且并没有觉得有任何不
春秋时代,在任何高等文化的发展上,都可说是最美满的阶段。它的背景是封建,它的前途是战国。它仍保有封建时代的侠义与礼数,但已磨掉封建的混乱与不安;它已具有战国时代的齐整与秩序,但尚未染有战国的紧张与惨酷。人世间并没有完全合乎理想的生活方式与文化形态,但在人力可能
春秋时期的社会变化令人瞩目的是:随着土地私人占有的发展,中国历史上出现了新的贵族地主。与此相应,在政治上表现为“公室”与“私家”的争斗。自周平王东迁洛阳,直到春秋中期,私家的经济和政治力量不断加强,此后以卿大夫为代表的私家与公室的争斗愈演愈烈,其结果是各诸侯国
全书共18章,以孝为中心,集中阐述了儒家的孝道思想。它将孝分为不同层次,从侍奉双亲的“孝养”,到对君主的“孝忠”,再到与天地万物相关的“孝德”,系统地论述了孝的含义、作用、实践方法以及与社会伦理道德的关系。
《孝经》是中国古代儒家的经典著作,被尊为“群经之首”,在中国历史上具有极其重要的地位,对中国社会的伦理道德、文化传承以及政治治理等方面都产生了深远的影响。
《孝经》中提到的口无择言,是古代卿大夫的说话境界,我们有必要学习和效仿,口无择言,大体的意思是说,这个人的涵养很好,修养很高,说话不需要刻意的选择,便能说出很合理的话,这不是一天两天的功夫,需要长时间的学习和锤炼,才能达到这样的境界,我们把这种境界剖析一下,具