东京国立博物馆资讯

虚堂智愚《法语》行书：禅墨交融的艺术瑰宝

虚堂智愚，这位活跃于南宋时代的高僧，俗姓陈，号息耕叟，16岁于家乡普明寺依僧师蕴出家，一生辗转多地修行、住持，如奉化雪窦寺、镇江金山寺等，最终成为临济正宗十六传弟子，其禅学思想影响深远。咸淳元年（1265年），他奉度宗皇帝诏谕主径山法席，彼时宋理宗、宋度宗相

东京国立博物馆是日本收藏中国文物最丰富的博物馆，它所设东洋馆专门陈列中国文物。在这里可以看到琳琅满目的商周青铜器和玉器，春秋战国以后的各种铜器、漆器、唐三彩、瓷器等，汉晋南北朝的各种石刻造像，历代书法绘画等。据《日本侵华对文物的破坏》一书作者孟国翔介绍，战后日

从事古代艺术品收藏、研究、拍摄交流的平台。致力于通过各朝的礼器与文玩、深层发掘历代的宫廷文化以及文士风骨，将古今文明熔为一炉，提升我们的生活情趣，以达到生活艺术化，艺术生活化。

在古典世界里，万物皆有最终的界限：地平线。人们应该感谢意大利人发明了几何透视法——即便达·芬奇能让它变成“大气透视”。这条万物终将抵达、无可逃脱的界线——尽管讽刺的是，它的中心被称为“灭点”——构成了我们所处的物理世界全部的表象可见性。当王衍成——我曾称其为“

谷雨节气，汉字在细雨中抽穗。这个时节的汉字是湿润的，每个偏旁都沾着露水，每个笔画都蓄着春潮。当农人将"谷"字种进田垄，"雨"字便在天际酝酿，二十四节气中最富汉字意象的时令，在仓颉造字的古老智慧中舒展开来。

东京国立博物馆的展厅里，一尊唐代三彩马安静地立在玻璃罩中，标签上写着“中国·8世纪”。这场景让人想起老张头在菜市场买鱼——摊主把从邻村水库捞来的鱼摆上案板，愣说是自家鱼塘养的。

东京国立博物馆位于东京台东区上野公园北端，内有本馆、东洋馆、表庆馆及法隆寺宝物馆4个展馆共43个展厅，陈列面积1.4万余平方米，约有11万件收藏品，其中国宝87件，重要文物634件，以及一些受委托保管的文物。

洛阳城外的麦子黄了七次，王觉斯在砚台里磨碎了一生光阴。崇祯十七年的暮春，他最后一次用狼毫舔过松烟墨，笔锋悬在宣纸上方久久未落。窗外落花簌簌，像极了紫禁城飘落的朱砂批红。这位礼部尚书不知道，自己即将用半生光阴在笔墨中重建崩塌的王朝。

从事古代艺术品收藏、研究、拍摄交流的平台。致力于通过各朝的礼器与文玩、深层发掘历代的宫廷文化以及文士风骨，将古今文明熔为一炉，提升我们的生活情趣，以达到生活艺术化，艺术生活化。