宋代玉壶春瓶
玉壶春瓶又称玉壶赏瓶，是中国瓷器造型中的一种典型器形。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微
司空图
【楹联雅韵】上联:棋逢对手乐无穷，请师友赐下联！
上联"棋逢对手乐无穷"中，"逢"字既暗含《易经》"同声相应，同气相求"的相感之道，又彰显《棋经》"博弈之道，贵乎谨严"的竞技精神；"乐"字尤为精妙，将孔子"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"的为学境界与庄子"与物为春"的逍遥意趣熔铸一体，在"闲敲棋子落灯花"
文化人的“文”的内涵解析
"文"在中国传统文化中是一个多维度、多层次的哲学概念，其内涵既包含具象的文明成果，也指向抽象的精神境界。从文化人（即承载、传播与实践文化价值的主体）的角度来看，"文"的核心内涵可归纳为以下五个层面：
司空图5首经典诗作：风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲
本文司空图的诗作：《重阳四首》抒发老年人在佳节的悲凉、对短暂美好的珍惜和生活困顿，最后以邻里温情收束。《王官二首》描绘王官一带清幽景色，但景中带有淡淡愁绪与诗人的孤独感。《秋燕》通过怜惜燕子，表达对温暖相依的向往，并反思奔波之苦。《独望》则用白描手法勾勒宁静疏
太华夜碧 人闻清钟——司空图在华下
司空图（837—908），晚唐著名诗人和诗论家，字表圣，自号知非子，河中虞乡（今山西永济）人。唐懿宗咸通十年（869）进士及第。初为宣歙观察使王凝幕僚。唐僖宗广明元年（880），入朝为礼部员外郎。黄巢起义军攻入长安，僖宗出奔，司空图随从不及，乡居于虞乡王官谷。