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盛唐文明中那些跨越身份与文化的昆仑奴们

公元8世纪的长安西市，一位头缠锦帛的波斯商人身后，跟随着皮肤黝黑的昆仑奴。这个场景被凝固在洛阳出土的唐三彩胡人俑群中，成为大唐帝国多元文明交融的鲜活见证。昆仑奴作为特殊的社会群体，既是盛唐奴隶贸易的产物，更是丝绸之路文明互鉴的媒介。本文试图通过多重史料互证，解

先说结论。这应该是“乌龙事件”，属于工作人员没核对资料，请大家也不要对演员有任何上升看法。有意思的是，连作者都说了这是为了表达时间作用的氧化黑不是人黑，参考的原画也不是黑皮肤，这个黑肤色纯粹是现代作者自己加上去的，但估计连画手本人都大跌眼镜，这个二创作品居然真

开元二十三年（735年）季春，一艘吃水极深的波斯舶悄悄泊入扬州码头。甲板下三十名黑奴脚镣相衔，其中少年卡辛比的左耳垂缺了块肉——这是他在桑给巴尔岛被俘时，拼命扯下铜环留下的抗争印记。

公元8世纪某个春日，长安西市胡商铺子里，皮肤黝黑的昆仑奴正用铁钳拨弄着波斯火炉。路过的元稹被这异域场景触动，在《估客乐》中写下"昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项"的诗句。这些被称为"昆仑奴"的神秘群体，在唐代笔记小说中既能驯服猛兽又通晓异术，他们的真实身份却成为

仔细参观过陕西历史博物馆的人，肯定对博物馆里部分藏品很有印象，甚至很好奇，博物馆里有部分陶俑皮肤黝黑、头发卷曲，明细区别于汉人，那么这些外族人到底是什么身份、从哪里来的呢？今天、我们就来聊一聊这些数千年前就出现在中国的“黑人们”。