《史记》中是如何描述九州的及对后世的影响
《史记》中对“九州”的描述主要集中在《夏本纪》中，其内容几乎完全承袭自更早的文献《尚书·禹贡》。司马迁在撰写《史记》时，系统地整理和收录了上古史料，将《禹贡》中关于大禹划分九州的故事作为信史载入。
禹贡
宫廷祥瑞 盛世华章 —— 禹贡 第三章
此山子碧玉质，以整料雕琢而成，作重叠山峦形。玉制墨绿斑驳，墨色乌亮，绿油如茵，玉质细腻朗润，包浆自然。山子型态自然，巧妙地运用玉石本身的裂隙雕琢成岩面，整器雕满山石、松树及桐树，叶面刻划清晰，亳不拖泥带水。一面雕亭台楼阁，博古盆花，整体布局合理，琢刻层次分明，
国际顶刊核爆论文揭示：三星堆朱砂印证夏朝《禹贡》记载！
这篇论文，又一次狠狠地打脸了那些鼓吹三星堆文明西来的民科数盲们，尤其是某个鼓吹三星堆青铜器的高放射性铅矿源来自南非的沙茶。
葛剑雄：论秦汉统一的地理基础
秦汉的统一无疑是中国历史上极其重要的篇章，秦始皇灭六国后的一统局面尽管没有能像他自己所设想的那样“二世三世至于万世，传之无穷”，但取代秦朝的汉朝却持续维持了三百多年，不仅保持了秦朝的疆域，并且有所扩展。论述秦汉统一的重大意义的论著已经很多，对秦汉统一的原因的探
【书画欣赏】 元 虞集 小楷《禹贡》
虞集(1272-1348)，字伯生，号道园。祖籍四川仁寿县，南宋左丞相虞允文五世孙。元朝官员、学者、诗人。
中国传统知识分子地位为什么那么高？
本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文
雅郡下州，故和夷城，《典坟》所载，仅见《禹贡》
雅郡下州，故和夷城，《典坟》所载，仅见《禹贡》。汉建元中，司马相如充西南夷使，乃附列中国。自唐逮明，名位代易，率皆酋长世守其地。自改土后规制大备。