摘要：《史记》中对“九州”的描述主要集中在《夏本纪》中，其内容几乎完全承袭自更早的文献《尚书·禹贡》。司马迁在撰写《史记》时，系统地整理和收录了上古史料，将《禹贡》中关于大禹划分九州的故事作为信史载入。
《史记》中对“九州”的描述主要集中在《夏本纪》中，其内容几乎完全承袭自更早的文献《尚书·禹贡》。司马迁在撰写《史记》时，系统地整理和收录了上古史料，将《禹贡》中关于大禹划分九州的故事作为信史载入。
以下是《史记·夏本纪》中描述九州的核心内容：
1. 背景：大禹治水与划分九州
描述始于大禹成功治理洪水后，为了有效地管理广袤的土地、征收赋税、区分土壤肥瘠、方便交通和物产流通，他根据山川地形和自然地理界限，将天下划分为九个区域，即“九州”。
2. 九州的名称及其地理范围（核心依据山川河流）：
冀州：大致包括今山西、河北大部、河南北部、辽宁西部。描述提到壶口、梁山、岐山、太原、岳阳、覃怀、漳水、恒水、卫水、大陆泽等地。土壤是“白壤”。
兖州： 济水与黄河之间。包括今山东西部、河南东北部、河北东南部。提到九河（黄河下游多条支流）、雷夏泽、灉水、沮水、桑土。土壤是“黑坟”（黑色肥沃），草木茂盛。
青州： 渤海、泰山之间。今山东东部、北部。提到嵎夷（东部沿海）、潍水、淄水、汶水、莱夷。土壤是“白坟”（白色肥沃），海滨广斥（盐碱地）。贡物有盐、细葛布、海产品、丝、铅、松木、怪石等。
徐州：黄海、泰山、淮河之间。今江苏北部、安徽东北部、山东南部。提到淮水、沂水、蒙山、羽山、大野泽、东原。土壤是“赤埴坟”（红色粘性肥沃土）。贡物有五色土、雉羽、桐木、磬石、珍珠、鱼、黑绸、白绢等。
扬州：淮河以南至东海（一说包括江南）。今江苏、安徽南部、浙江、江西、福建等地。提到彭蠡泽（鄱阳湖）、三江（多条入海河流）、震泽（太湖）。土壤是“涂泥”（潮湿泥泞）。贡物有金、银、铜、美玉、竹箭、象牙、皮革、羽毛、木材、贝锦、橘柚等。
荆州： 荆山至衡山之南。今湖北、湖南大部及河南南部、重庆东部等地。提到江（长江）、汉水、沱水、涔水、云梦泽。土壤是“涂泥”。贡物有羽毛、象牙、皮革、金、银、铜、柘木、栝木、柏木、磨石、砥石、砮石（箭镞石）、丹砂、箘簬（美竹）、菁茅、大龟等。
* **豫州：** 荆山以北，黄河以南。今河南大部、湖北北部、山东西南部。提到伊水、洛水、瀍水、涧水、荥泽、波水（播水）、菏泽、孟猪泽（盟诸泽）。土壤是“壤”（肥沃疏松），下土坟垆（低处是黑色硬土）。贡物有漆、丝、细葛布、纻麻、磨石、磬石等。
梁州： 华山以南至黑水（具体所指有争议）。今陕西南部、四川、重庆大部及甘肃、青海一部分。提到岷山、嶓冢山、沱水、涔水、蔡山、蒙山、和夷。土壤是“青黎”（青黑色疏松土）。贡物有美玉、铁、银、镂（钢铁）、砮石、磬石、熊罴、狐狸、毛织地毯等。
雍州： 黑水以西至黄河东岸（或指陇山以西）。今陕西、甘肃大部、宁夏、青海东部及内蒙古部分地区。提到弱水、泾水、渭水、漆水、沮水、沣水、荆山、岐山、终南山、惇物山、鸟鼠山、三危山、积石山、昆仑山、都野泽（猪野泽）。土壤是“黄壤”（黄色土壤）。贡物有美玉、珠宝、奇石等。
3. 对各州的详细描述内容（每州大体包含）：
山川治理情况：记录该州主要治理了哪些山脉、疏通了哪些河流湖泊。
土壤类型与肥力等级：如上文所述的白壤、黑坟、赤埴坟、涂泥、青黎、黄壤等，并评定其肥力等级（上上、上中、上下等九等）。
赋税等级： 根据土地肥瘠和物产情况，评定应缴纳赋税的等级（也是九等）。
贡品（土特产）：详细列举了各州需要向中央王朝进贡的物产，种类极其丰富，涵盖矿产、动植物产品、手工业品等，反映了各地的经济特色。
交通路线：描述了各州贡品运输到中央王朝都城（冀州）的水路路线，通常沿着主要河流及其支流。
司马迁的贡献与意义：
1. 系统化与信史化：司马迁并非《九州/禹贡》概念的原创者，但他将散见于《尚书·禹贡》等早期文献中的九州地理体系系统化、条理化，并郑重其事地纳入中国第一部纪传体通史《史记》的《夏本纪》中。这极大地提升了九州概念的历史地位和权威性，使其成为后世理解中国上古地理、行政区划起源和“大一统”观念的重要基石。
2. 塑造大禹功绩：将划分九州作为大禹治水成功后最重要的政治举措之一，凸显了大禹作为圣王不仅平治水土，还奠定了国家疆域管理和经济制度的基础。
3. “大一统”地理观的体现：《禹贡》九州的描述体现了一种理想化的、以中央（冀州为核心）统御四方、山川有序、物产流通的“大一统”地理政治观。司马迁采纳这一体系，反映了他本人及汉代对“天下一统”的认同和追求。
4. 后世影响深远：《史记》的记载成为后世理解先秦地理和行政区划沿革的最重要源头之一。“九州”从此成为代表“中国”、“天下”的代名词，深刻影响了中国人的地理认知和国家观念。
总结来说，《史记·夏本纪》对九州的描述，核心是完整转录并权威化了《尚书·禹贡》的内容，详细记载了九州的名称、地理范围（以山川为界）、土壤、赋税等级、贡品和交通路线。司马迁通过将其载入正史，将这一理想化的地理区划体系确立为上古信史的一部分，极大地强化了“九州”作为中国早期疆域象征和文化符号的地位，对后世产生了不可估量的深远影响。**
来源：牧子晓理图文天下
