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芒种养生：核心是祛湿醒脾

它的名字很有意思，“芒”指麦类等有芒作物成熟，“种”指谷黍类作物播种，所以芒种就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”的意思。民间还把它理解为“忙着种”，因为这是农事最繁忙的时节。

个人简介:邱晓燕，女，目前就读于广东工程职业技术学院现代文秘专业学生。我热爱文字，已创作多篇文章，涵盖散文、时评等。文曾在《青年文学家》杂志发表。喜欢阅读拓宽视野，热爱运动释放活力，期待在专业学习中提升自我，用文字创造价值。

艾蒿，有家艾蒿，也有野艾蒿。端午节习俗，可悬挂家艾蒿，也可悬挂野艾蒿，这是中国千年文化的传承，也是古人智慧与自然疗愈的结合。这一习俗背后，既有驱邪避瘟的象征意义，又蕴含着深厚的科学内涵。

又是一年端午到，龙舟竞渡粽叶飘。端午之源，根深流远，上溯虞夏，传承千年。华夏先民循天象，法地仪，作干支，分四季，重农耕，定节气，创文明，制“夏历”。阳气蒸腾，五月初五，驱虫洒扫，乘凉祛暑。及至西周，祥龙奋舞，泽被吴越，融于荆楚。自此千船竞发，百舸争雄，芦叶裹米

休言屈子沉湘！化浩气长存泽九邦。感离骚天问，星辉不灭；九章橘颂，兰佩流芳。盛世今朝，追怀更切，竞渡千帆续锦章。抬望眼，有鹏抟九宇，云路康庄！

以前年轻时候的我，总感觉过节就要有过节的样子，必须什么都按照过节的传统来，但是现在这个社会，我发现我对过节已经少了很多的想法，不知道是这个时代的影响，还是因为什么。

艾草和菖蒲通常可以在端午节前一周左右开始悬挂。不过，传统习俗中更建议在端午节当天悬挂，且最好在清晨太阳未升起前完成，此时阳气初升，艾草沾染天地间的浩然正气，被认为驱邪效果最佳。如果错过清晨，也可在正午前悬挂，避免在阴气较重的傍晚操作。民间也有“端午前三后四”都

蒲剑悬门，艾虎当阶，节序又端。望湘流莽莽，云埋九嶷；楚天黯黯，雷动江干。兰佩香消，蛟龙窟蛰，千载沧波咽未阑。斜阳里，更鸥汀雾锁，烟水微澜。

菖蒲如剑驱邪秽，艾草垂檐纳吉祥。愿您心怀美玉，沐浴兰汤，年年平安健康。

端午临辰，天中气验。纫秋兰以怀芳，溯汨罗而仰范。苍艾悬门，祛五毒于檐下；彩丝系臂，纳千祥于堂殿。角黍投江，寄忠魂于碧浪；龙舟竞渡，破云涛于浩衍。时维仲夏，节届端阳；风含楚韵，俗蕴幽玄。

端午到，艾草俏！家家户户门口挂上翠绿的艾草，成了大街小巷独特的风景线。可您知道吗？这小小的艾草一挂，里面藏着的门道多着呢！挂错了不仅没效果，老辈人说还可能犯忌讳！今天就带大家深挖这端午挂艾草背后的6大玄机，看完保证颠覆你对传统习俗的认知！

清晨的菜市场，阿婆指尖翻飞，糯米、咸蛋黄、五花肉被翠绿粽叶温柔包裹；

端午节在门上悬挂菖蒲和艾草的习俗，融合了传统文化、自然哲学与实用医学智慧，其背后既有驱邪避疫的象征意义，也有科学依据的药用价值。以下是具体原因分析：

常青.古体诗暮春行吟东风无力挽残红，半入清溪半逐蓬。蛙鼓初喧芦荻岸，蝶衣犹恋牡丹丛。榆钱散尽莺声老，麦浪翻新燕影匆。莫道芳菲春事了，满城飞絮作琼宫。晚春山居苔阶尽染杜鹃血，石鼎新煎谷雨茶。枫影扫尘书带润，松涛漱玉砚生花。流云暗度三更月，宿鸟惊啼一树霞。欲问春归