摘要：清康熙年间编成的九百卷《全唐诗》，共收诗四万八千九百余首，这部卷帙浩繁的大书，存在着误收、漏收、作品作家重出、小传小注舛误等缺点。漏收之诗需补，中华书局出版了《全唐诗外编》，又将《外编》进行修订，与《全唐诗续拾》合为《全唐诗补编》出版。误收重出之诗，需去伪存真
鉴别作品真伪
清康熙年间编成的九百卷《全唐诗》，共收诗四万八千九百余首，这部卷帙浩繁的大书，存在着误收、漏收、作品作家重出、小传小注舛误等缺点。漏收之诗需补，中华书局出版了《全唐诗外编》，又将《外编》进行修订，与《全唐诗续拾》合为《全唐诗补编》出版。误收重出之诗，需去伪存真。保守的估计，误收约八百余首，重出约三千余首，其中经过古今学者考证，如：李白名下的《笑歌行》《悲歌行》，是唐末五代人所拟；杜甫名下的《江南逢李龟年》，与杜甫身世不合，非杜甫作；张旭名下的《桃花溪》，是宋蔡襄诗。又如：钱起、钱珝名下，都有《江行无题》一百首，钱珝曾谪抚州，而钱起无谪宦事，肯定是钱珝诗；王建、花蕊夫人名下，都有《宫词》一百首，其中重出者二十一首，皆王建之作。在大量的误收重出诗中，仅少数取得确凿的考证成果，还有许多工作要做，陕西人民教育出版社出版的《全唐诗重出误收考》，为我们提供了一些可以利用的线索。
由于《全唐诗》中存在误收重出情况，鉴别真伪是一项必不可少的基本功。如果将某首唐诗的作者弄错了，对这首诗所做的赏析，不就是徒劳无功吗？
研究体裁格律
近体诗(律诗、绝诗)是唐代的主要诗歌样式，其声韵、对仗、结构、字数有一系列严格要求，但也有“变调”“变格”“变体”，略举数例：
唐诗之常见者，四言、五言、六言、七言，还有“杂言”。张南史《雪》：“雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。”此为一字至七字体。鲍防等联句：“东，西。(鲍防)步月，寻溪。(严维)鸟已宿，猿又啼。(郑概)狂流碍石，进笋穿溪。(成用)望望人烟远，行行萝径迷。探题只应尽墨，持赠更欲封泥。(陈元初)松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。(张叔政)乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。(贾)静听林下潺潺足湍濑，厌问城中喧喧多鼓鼙。(周颂)”此为一字至九字体。其写作方法是：叠两句为一联，要用对仗，两句一韵，以题目(或首联第二字)为韵。
“杂言”中，还有三五七言体，即两句三言，两句五言，两句七言，共六句，押一个韵。刘长卿《新安送陆澧归江阴》：“新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处。潮水无情亦解归，自怜长在新安住。”
律诗一般八句，但“小律”只三韵六句。储光羲《幽人居》：“幽人下山径，去去夹青林。滑处莓苔湿，暗中萝薜深。春朝烟雨散，犹带浮云阴。”平仄、声韵都合律诗，第三、四句对仗。
绝诗四句，律诗八句，还有五句体。杜甫《曲江三章章五句》：“曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛，游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。”“即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟姪何伤泪如雨。”“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”前人评此诗，谓体杂古今，五句成章，似古体，七言成句，又似今体。第一、三、五句用韵，第二句可用韵、可不用韵。五句体是杜甫所创之“变调”，后世有效之者。
用韵，四句两韵，八句四韵，起句不在韵数中。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》附诗一首：“滕王高阁临江渚，珮玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”先用渚、舞、雨三韵，后用悠、秋、流三韵，共六韵，《序》言“四韵俱成”，渚、悠不在韵数中。前人评此诗“近似”律体。
律诗只第二、四、六、八句用韵，但有第一、三、五、七句押仄韵，第二、四、六、八句押平韵者，称为律诗上下句双用韵体。章碣《变体诗》：“东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。”第一、三、五、七句用仄声畔、岸、看、算韵，第二、四、六、八句用平声天、船、眠、边韵。
律诗颔联(第三、四句)、颈联(腹联，第五、六句)必须对仗，但有八句皆无对偶者。孟浩然《舟中晓望》：“挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何去，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。”是律诗彻首尾不对体。也有八句皆对偶者。宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》：“玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。”是律诗首尾皆对体。这两种体裁，前人评为律诗之“变格”。
虽然律诗一般是第三句与第四句对，第五句与第六句对，但也有隔句对(扇面对)，即第一句与第三句对，第二句与第四句对。郑谷《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄凉因寄二首》之二：“昔年共照松溪影，松折溪茺僧已无。今日重思锦城句，雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。”“昔年”句与“今日”句对，“松折”句与“雪销”句对。还有当句对，即一句中自成对偶。杜甫《涪城县香积寺官阁》：“寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。”“小院”对“回廊”，“浴凫”对“飞鹭”。李商隐《当句有对》：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气乾。但觉游蜂饶舞蜨，岂知孤凤忆离鸾。三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”八句皆自为对，“平阳”对“上兰”，“秦楼”对“汉宫”，“池光”对“花光”，“日气”对“露气”，“游蜂”对“舞蜨”，“孤凤”对“离鸾”，“三星”对“三山”，“紫府”对“碧落”。隔句对、当句对是律诗之“变体”。
探求诗意——莫把活句当死句
《诗经》创造了比兴的手法。比是譬喻，兴是寄托。唐代诗人继承《诗经》的传统，以比兴来表情达意。以杜甫为例，杨维桢说他“陈古讽今”(《诗史宗要序》)。朱鹤龄说他“指事陈情，意含风谕”(《杜诗辑注序》)。仇兆鳌说他“比物托类，尤非泛然。如宫桃秦树，则凄怆于金粟堆前也。风花松柏，则感伤于邙山路也。他如杜鹃之怜南内，萤火之刺中官，野苋之讽小人，苦竹之美君子，即一鸟兽草木之微，动皆切于忠孝大义”(《杜诗详注》自序)。陶开虞说他“随地皆诗，往往见志”(《说杜》)。卢世㴶说他“兴言在此，寓言在彼”(《紫房余论》)。
下面举几首唐人运用比兴手法的诗篇：
唐代应举者，在考试前，把所作诗文，写成卷轴，投送给朝中名人，请求“推赞”，称为“行卷”。据范摅《云谿友议》卷下《闺妇歌》记载，朱庆余应试前向张籍“行卷”，并作《闺意》一篇以献，诗曰：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”此诗比喻巧妙。朱庆余将自己比作新娘，将张籍比作新郎，将主考官比作公婆。以新娘待晓登堂拜见公婆之前，先问夫婿，画眉是否合乎时尚，来征求张籍对自己能否登进士第的看法。委婉含蓄，意在言外。张籍“明其进退，寻亦和焉”。朱庆余“因张公一诗，名流于海内”，“遂登科第”。如不了解唐代科举考试的“行卷”风气，就不能理解朱庆余《闺意献张水部》诗的寓意。
吴乔指出：“读唐诗须识活句，莫堕死句也。”他举了几个例，如：(一)薛能《游嘉州后溪》：“山屐经过满迳踪，隔溪遥见夕阳春。当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。”吴乔指出：“见唐室之不可扶而悔入仕途，兴也。升庵误以为赋，谓其讥薄武侯。”(二)胡曾《咏史诗·渭滨》：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钩。当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。”吴乔指出：“吕望何等人物， …… 非咏古人，乃自况耳。”(以上见《答万季埜诗问》)吴乔在《围炉诗话》卷一，特别强调，赏析唐诗，必须知道诗人之寓意，“意尚不知，谁知好恶？盖人心隐曲处，不能已于言，又不欲明告于人，故发于吟咏。《三百篇》中如是者不少，唐人能不失此意。”
辨识语言——莫把反话当正话
杜甫《遣意二首》之一：“啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村春水生。衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。”黄生《诗麈》卷一指出杜甫说的是反话：“本怨交游绝迹，反以喜言也。”确是如此。我补充几个正面的证据：(一)杜甫《狂夫》：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”(旧注：“上言交态薄也。”)(二)杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》：“幕下郎官安隐无？从来不奉一行书。固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。”(杨伦《杜诗镜铨》卷十：“可涕”。)(三)杜甫《酬韦韶州见寄》：“深惭长者辙(旧注：‘言见过之无人也。’)，重得故人书(旧注：‘言书问之不至也。’)。”这三首诗，都叹息自己贫病，为友人抛弃，既不来访，也不来信。可见“渐喜交游绝”确是反话，不是“喜”而是“怨”。
怎样辨识唐诗中的正话与反话呢？要了解当时的政治文化背景，熟悉诗人的身世。如不熟悉杜甫晚年的生活情况，就不能理解“交游绝”的悲哀，从而体会“喜”是反话。可见，赏析唐诗，不仅要懂体裁格律，还要了解政治文化背景，知道典章制度(如科举制度)和风俗习惯，熟悉诗人生平、立场、思想状况，进行深入分析，才能全面认识诗的思想性、艺术性。
来源：近现代史论一点号