摘要：清乾隆版《闻喜县志》称“闻喜为古曲沃地”。《大清一统志》说左邑故城为“今闻喜县治，春秋晋曲沃邑”。曲沃是闻喜最古老的称谓，大约在西周时即有其名。曲沃是什么意思呢？清代闻喜有位极有学问的人翟凤举曾考证过，他说“闻，闻邑也，志称古曲沃地。曲，曲也；沃，沃也；涑，束

闻喜地名在历史上共有五种说法：曲沃、桐乡、左邑、闻喜、兆亭或洮亭。

清乾隆版《闻喜县志》称“闻喜为古曲沃地”。《大清一统志》说左邑故城为“今闻喜县治，春秋晋曲沃邑”。曲沃是闻喜最古老的称谓，大约在西周时即有其名。曲沃是什么意思呢？清代闻喜有位极有学问的人翟凤举曾考证过，他说“闻，闻邑也，志称古曲沃地。曲，曲也；沃，沃也；涑，束也。涑自绛、洮诸流合于吕庄，蜿蜒龙沙凡十数曲，沃墅畴也。”这句话的意思是说， 根据当时闻喜境内的地理状况， 涑水河， 洮河 （沙渠河）等几条河流蜿蜒曲折，而流经地区又有大片肥沃土地，所以称之为曲沃。

公元前221 年，秦一统天下，废除封土地建诸侯的封建政治制度，改行中央集权的郡县制，曲沃改名左邑县（因闻喜在曾作为魏国首都的安邑左面），属河东郡，同时又置桐乡县。桐乡，这一名称与“桐叶封弟”的历史典故有关。据《史记•晋世家》记载，晋国的开国国君叔虞是周成王的弟弟。成王即位时还很年幼，由周公旦辅政。有一天，兄弟俩在宫中玩耍，成王随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并对他说："这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。"周公听说此事，就问周成王：“你要把唐国分封给叔虞吗？”周成王回答道：“哪有的事，我只是和弟弟开玩笑呢。”周公正色说：“天子无戏言！”周成王只好把叔虞分封到唐国。桐乡即桐叶封弟于唐之址。

闻喜则是汉武帝刘彻赐名的。据《汉书•武帝纪》载：元鼎六年，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县。”

公元前111年，汉武帝刘彻东巡，他从都城咸阳出发，乘浮桥过黄河，在今新绛县当时的水旱码头视察巡游，后又准备㩗文武亲臣巡幸中州河南郾师缑氏山，体验缑氏山上仙人登天成仙留下诺大脚印的乐趣。途经桐乡，时值阳春三月，此地桃红柳绿莺歌燕舞美景如画，刘彻却心怀国事，翘首南望。此时，一探兵卒滚鞍下马跪呈表章，随臣纵横家主父偃接过奏折阅毕，连称特大喜讯，原来南越国之乱被平定，遂急忙敬呈帝览。武帝阅后，高兴地说：“巡视至此，欣闻捷报，值得庆贺。”即令设宴庆祝，席间辞赋家司马相如说：“陛下于此地闻南越之喜，实乃天之造化，国之大兴，喜至则闻，闻之则喜，吉祥如意，天喜、地喜，帝喜、国喜、民喜，陛下何不将此地桐乡改为闻喜，永世不忘南越之喜！”主父偃适时递上文房四宝，武帝乘兴提管亲书“闻喜”二字赐于桐乡官府，官府迅速将帝赐闻喜播于民间，一时桐乡父老官民沐浴皇恩，欢呼雀跃，从此，桐乡就成了闻喜。

公元九年，王莽篡汉后，左邑更名为洮亭，主要是因为闻喜境内有一条洮河。东汉光武帝刘秀中兴汉室之后，就“废兆亭，省左邑入闻喜。”闻喜县的所辖地扩大，兼有原桐乡和左邑两县。

闻喜历史悠久，文化厚重。中华民族以龙的传人而自豪，而龙的传说起自虞舜时期的闻喜董泽湖。当时，舜命缪叔安之子董父豢（饲养）龙。“董父亦甚好龙，且善饲之服事帝舜”（《左传》·昭公二十九年）。龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非灵水不憩。董父便在普天下找甘泉，后来在闻喜的凤凰垣和峨嵋岭之间，发现有一条长40华里的大甘泉，水质甚佳，犹如湖泊，清澈明亮，实为豢龙圣地，董父心中大喜，就在此定居。此地即是闻喜东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的40里的白水滩。因董父豢龙有功，帝舜便将白水滩一带封为“董父之国”。白水滩又名董泽湖。清乾隆间，闻喜知县李遵唐作《董泽荷香》：“豢龙客去余香在，凭吊年年策骑来。”今阜底村有“豢龙祠”遗址。

自古及今，闻喜名人代出，三国时期曹魏名将毋丘俭、两晋著名学者郭璞，到了唐代更是蔚为大观，裴氏家族出现了31位大将军、34位宰相、38位尚书等，甚至有“无裴不成唐”的说法。近现代时期，有“戊戌六君子”之一的杨深秀、新中国第一任驻美大使柴泽民等。

闻喜物产丰富。闻喜煮饼驰名全国，1925年鲁迅先生在他的小说《孤独者》写道：我提着两包“闻喜”名产的煮饼，走了许多潮湿的路，让道给许多拦路高卧的狗，这才总算到了连殳的门口。闻喜地处黄土高原丘陵地带，小麦品质优良，当地人制作的闻喜花馍，2008年就成为国家级非物质文化遗产。（编写：崔黎）

来源：晋南道