摘要：中定意义甚为深奥，非语言所能表达，而且陈拳缺点中定不是陈拳本身问题，而是练者极易犯缺少中定之缺陷。可以说现在陈拳练习者有中定之人很少，但是不是说陈拳本身没有中定，陈家老前辈陈长兴，就号称'牌位先生’，可见其中定之好，这个牌位可不是像个死木头，里面的学问太多了，
站住中定，往开里打；
圈内打人，圈外推人。
中定意义甚为深奥，非语言所能表达，而且陈拳缺点中定不是陈拳本身问题，而是练者极易犯缺少中定之缺陷。可以说现在陈拳练习者有中定之人很少，但是不是说陈拳本身没有中定，陈家老前辈陈长兴，就号称'牌位先生’，可见其中定之好，这个牌位可不是像个死木头，里面的学问太多了，可惜陈家后人对于中定的理解越来越少，心态变得越来越浮躁，拳术是越来越花哨，张牙舞爪的。
杨露禅对于中定是给与充分的重视的，一直视为最后之秘诀珍藏于心中。杨老先生晚年回归故乡，吴氏拳祖宗全佑一直送出京城几十里，依然依依不舍。老拳师杨露禅就说了：“全佑呀，该教的都教了，但是有句话是秘中之秘，今天在强调一句吧，太极拳就这句话了：站住中定，往开里打。”回去吧，不要再送了。因此，后来杨氏吴氏对中定极为重视。
圈内打人，圈外推人，所谓圈内，即盘骨发力范围，所谓圈外，即盘骨发力范围以外。力量的终极来源, 就是盘骨，古说腰胯只是笼统的讲法, 实则只指盘骨。就是用盘骨来打你，这个部位，一女流只要懂得开胯，以盘骨的收束，开张以致旋动来发力，带动通身骨骼出击，那么纤纤玉手一掌打死你不奇。盘骨的发力, 外表上看不到, 所以对手被打得折肢断臂, 仍不知何事。成人的盘骨，尤其是男人，已经硬化，其构合缝隙的软骨, 也已钙化, 连成一起, 所以成年後才学太极, 不易开胯。两年而能开胯，已经算快。学懂用盘骨运动来发力，还同时要学脊骨的节节用力, 节节贯通。由盘骨带动脊骨, 再带动四肢筋骨发劲。
《杨露蝉『圈內打人，圈外推人』解密》马有清
楊露嬋告老回鄉，吳存佑尾隨不捨。楊便下轎對他說：「我當天發誓，全部功夫都已教你，沒有一招留起，總之你記著：『圈內打人，圈外推人』便是。」
所謂圈內，即盤骨發力範圍；所謂圈外，即盤骨發力範圍以外。太極拳不是只以柔勁來化解人家來勢的，它也可以發力打人，而力量的終極來源，就是盤骨。古老的說法是腰胯，這只是唤y的講法，實則只指盤骨。所以練太極拳者，而用腰肢發力，已經不對。人體最大塊的骨頭，是盤骨，而太極拳正就是用盤骨來打你，這個部位，在太極拳中叫作「大拳頭」，反而手掌握成的拳頭，僅「小拳頭」而已，從來不加重視。一個嬌滴滴女流，只要懂得開胯，以盤骨的收束、開張以致旋動來發力，帶動通身骨骼出擊，那麼纖纖玉手一掌打死你不奇。盤骨的發力，外表上看不到，所以對手被打得折肢斷臂，仍不知何事，也所以太極拳千年以來都是秘拳，也所以失傳了的太極宗派，都要找一種力量來附會一番，例如附會氣功、氣勁之類…… 成人的盤骨，尤其是男人，已經硬化，其構合縫隙間的軟骨，也已鈣化，連成一起，所以成年後才學太極，不易開胯。兩年而能開胯者，已經算快。
學懂用盤骨邉觼戆l力，還同時要學脊骨的「節節用力，節節貫通」。換言之，太極拳是由盤骨帶動脊骨，再帶動四肢筋骨發勁的。當年楊露嬋帶同兩個兒子入神技營任總教習，各路英雄當然循例請他先來個表演，他用了近半小時耍了一百零八式，慢條斯理的，看得各路英雄一頭霧水，雖然耍完之後人人掌聲雷動，但每個人心裡其實都暗道：「唔係下話你……總教習。」太極耍得這樣慢，有理由的，就是要學懂和練習「節節用力」，身上每根骨頭都要能做到節節推進，而過程中半點肌肉的力量也不用。如果耍得不夠慢，便無法體會每節脊骨、每節手骨如何活動，而且太快的話，練習者對姿勢和重心平衡的掌握和對錯沒有那麼自覺，夠慢的話，會知道自己的姿勢有沒有不妥。姿勢對，筋骨便順，才能哂妹恳还澒牵蛔藙蒎e，筋骨不順，便不能逐塊骨頭控制。不過，太極高手也兼練快架，這在以前是關上門才練的了。上期說太極是種「筋骨拳」，便是如此意思。你大可叫它作「白骨陰陽拳」，除了聽起來邪邪地不好聽之外，理論上並無不對。以筋骨發力，是太極拳不同於一切其他武術之處。其他武術，都以肌肉發力，所以練西洋拳者，背肌發達；練跆拳道者，腿肌發達，無一例外。即使我很尊重的詠春拳，練之有恆，一樣會在腋下和前臂出現結實的肌肉，皆因詠春雖不用「死力」，仍極著重「?底力」故也。詠春拳也有「三節骨發力」和「七節骨發力」的講法，其中七節骨發力便要用上脊椎力，但詠春對脊椎的哂茫h不及太極精微。循上所言，練太極拳者，沒可能練出肌肉，練得出肌肉的就不是太極拳。也因此，太極高手是最沒有「樣子」給你辨認的，而太極古籍中常提到的「用意不用力」，令人費解，如果我說「用骨不用肉」，可能令人更加明白。用骨，就如瑜珈之不用隨意肌，要用意來控制和練習，是以太極拳重視「意」，因為這種拳要人以超乎正常的方式，細緻地控制骨骼。
楊露嬋入神技營正式任總教習之前，要竭見皇上，皇帝批準，方可就職。當時的皇帝是誰，我已忘記，但據說他已年老，身體癡肥，而且已不能行動，大家可以自己去查一查他是誰。當時人們叫楊露嬋在皇帝面前表演，他就上前用手搭著皇帝的手，皇帝居然起立，而且自己走了三步。這皇帝自然明白楊是高手，深表敬佩，正式任命他為神技營的總教習。上面的說出來，聽者不以為意，以為只是楊露嬋以力相扶，或者以為只是傳聞，並不可信。其實這是太極拳的高功力竟界，也是太極拳之能令對手失重心的原因，所以這個故事一說出來，我們便知道它一定是真的，因為這種情況，確是太極拳所能做到者。楊露嬋其實是以自己久經鍛練的骨架，黐搭著皇帝的骨骼，通過自己骨架的活動，令胖皇帝的骨架活動。說楊所施的是神技，是因為他竟能這麼準確地控制人家的骨架，而且做出了ACTIVE（有效的）的操縱。我以為，今天已無高手可以達此竟界。一般高手，在打架時也在做同類的事，但用力PASSIVE（被动的）得多，往往是借人的力來改變該人的骨架形態弄至他失卻重心。骨格一搭上敵人，敵人骨架即受控制，便是太極拳令對手跌得暈陀陀的原因。有一種表演，是一排人手搭著肩相連在一起，然後一個太極拳手一掌打去第一人，結果人人無事，只有排尾的一個向後飛跌十餘呎。常人又以為是氣功作怪，其實是骨頭作怪。太極刀、太極劍和太極槍之所以厲害，也只是因為使用者的骨頭，那張刀或那柄劍，都只是「傳媒」，是「導體」，是太極劍客與敵手骨骼相接的一道橋梁。只要兩人的骨架相接，太極拳手便能破壞對方的骨架平衡，如果對手用的力大，平衡愈易被破壞。在太極拳手的腰胯暗地裡一收一放，一緊一鬆之間，對手便即「領o野」。只要對方跌得狼狽，你怎樣劈死他已不算甚麼學問了。能夠輕描淡寫破壞對方平衡者，已是太極高手。但像楊露嬋那樣，反過來令皇帝「得以平衡」，把破壞力扭過來變為建設力，就真是很深很深的功夫了。由於真正的太極拳要求拳手，對周身每節骨頭都能號令，所以無論對方碰到他身上任何部位，他都能立即就在該部位進行反擊。而且，這種反擊快如閃電，出於自然反應，是之謂「全身是手手非手」。
各位，有沒有一種拳法，要求拳手用尾龍骨打人的呢？或者用心口打人的呢？或者用脊骨打人的呢？脊骨在任何他種拳法中，都是力加保護的項目，但太極拳則要求習者在別人打其脊骨時，直接就用脊骨反擊，而這種反擊，還包含精微的旋轉力，把打來的力量，以旋轉的形式，反送給擊者。因此，世上也只有一種拳法，是歡迎對手打到自己的身體上的，最好是拳拳到肉，不要落空。習太極拳者常言所謂「捨己從人」，是以做到了「全身是手手非手」為依歸的。如果連全身是手手非手是甚麼也未知道，就去捨己從人，便等於任人宰割，給人打得變泥巴了。而我所見到的，就是無數根本不知筋骨哂玫奶珮O練習者，闊論高談捨己從人，真是替他們擔心。PASCAL LAU（帕斯卡刘）遇到的高手，只不過是芸芸中的一個而已。關於速度，常人會以為像李小龍那樣，就是疾似奔雷了。但在真正的太極高手眼中，李小龍只是自己以為自己很快。太極拳一點也不怕手腳快的人，原因有二，一是這些人用的只是肌肉的力量，其力並不綿長，很易化解。第二，是任他們身體多快，要COVER的DISTANCES（掩护距离）都很長，至少一兩尺。但太極高手要COVER的DISTANCES（掩护距离）則極短，只不過是脊骨那麼轉一小轉，盤骨那麼一收束而已，這些在體內骨節間的細微動作，一定快過世上最快的腳、最快的拳，而且快很多很多。當然，太極拳是人類與人類之間的搏擊技術，它也是有其極限的，雖然我還未找到另一種比太極更快，破壞力更大的拳術，但你一鎗射向楊露嬋，他還是要乖乖中彈身亡的。太極拳雖能化解來勢，以四兩之力，撥動千斤，但你開部MINI撞過去，太極高手還是要給撞得頭破血流。你放一個小炸彈在太極高手身旁引爆，他也是無得化解，只能化為灰燼的。我以上所講的，大家不會在書籍中看到，一方面著書的「大師」大都不懂，另方面真懂的也不會說出來，因為這些都是門派之秘。我寫出來，不是要揭人之秘，只是覺得再不寫的話，太極拳便在屈辱中失傳，我很想大家能夠真正明白中國古人的智慧，是去到哪個地步，從而反思一下今天的一切一切，不過想咁而已。況且，我就算講了出來，讀者也不可能知道盤骨要怎麼動，每節骨頭又要怎麼轉。我不屬於任何派別，也不能哂蒙厦嫖宜v的筋骨學問，所以大家不必向我挑戰，以印證太極。我只是知道這些。就說出來而已，也希望有天大家要學太極，或大家的子女要學太極時，可憑上述而善擇老師。把秘密說出來，你也不可能照做得到，這是太極拳寶貴之處。凡是寶貴的東西，都很難學，很難有成，但又很易失傳的。
来源：意行江湖一点号
