摘要：张明敏在《我的中国心》中说：“祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。”
张明敏在《我的中国心》中说：“祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。”
凡是人，皆有根。不管你是城市白领，还是城市无业游民，不管你是实验室里的科学家，还是在商场上纵横捭阖的商人，往上数三代，基本上都是农民，血液里流淌的是耕作基因。
承认农民不丢人，中国人的血脉里，或多或少都流淌着农民的基因，那是深入骨髓的传承，你可以西装革履，可以站位有多高、权力有多大，也无法斩断与农民的血脉联系。
也许你不是直接生在农村，也许你现在是达官贵人的后代，也许你父母是商贾出身，但你不能否认自己的先祖就不是农民，你不能仅过你一代人。
在人类社会的发展进程中，农民始终扮演着不可或缺的角色。他们是土地的耕耘者和粮食的生产者，是中华农耕文明的奠基者和开拓者。
然而，网上有个叫“高级白云CAJ”的人说：“这种人忒没出息，种的那几粒粮食连自己都喂不饱，还贪得无厌的伸手要这要那。好像谁家该他几辈子钱似的。自己标价虚高，其实一文不值。”
该斯不知道出于什么心理，口吐狂言，诋毁农民，有辱其先人。这种言论不仅伤害了广大农民群体的感情，更暴露了其自身的无知、浅薄与数典忘祖的本质。
粮食生产：衣食父母，生命的保障。农民通过辛勤的劳作，将一粒粒种子播撒在土地上，经过春种秋收，为全社会提供了赖以生存的粮食。
根据联合国粮食及农业组织的数据，全球约70%以上的粮食是由农民生产的。在中国，尽管农业现代化在不断推进，但农民仍然是粮食生产的主力军。
以小麦为例，广大麦农每年精心耕种，从耕地、播种、施肥、灌溉到收割，每个环节都倾注了大量的心血，才使得我们的餐桌上有香喷喷的馒头、面条等食物。
历史上多次出现的饥荒时期，农民们在艰苦的条件下依然努力去耕种，想尽办法增加粮食产量，为缓解粮食危机作出了巨大的牺牲和贡献。
他们的劳动成果，是保障人类生存的最基本要素，没有农民的粮食生产，整个社会将陷入饥饿与混乱状态。中国历史上的历次动乱，不都是因为缺衣少食引起的吗？
文化传承：农耕文明的延续。农民不仅是物质粮食的生产者，也是农耕文化的传承者。农耕文化包含着丰富的内容。
从传统的农事节气，从立春、清明、芒种等，到独特的农耕，如梯田耕种、灌溉技术等，再到与农业相关的民俗文化，如丰收节、祭祀土地神等。
这些文化元素是中华民族传统文化的重要组成部分，而农民则是这些文化的活化石，他们在日常的农事活动中，将农耕文化代代相传。
在乡村，农民们守护着乡村的独特文化风貌。古老的村落建筑、传统的手工艺、质朴的乡村歌谣等，都依赖农民的存在而得以保存。
一些农村地区的老手艺人，他们掌握着诸如剪纸、刺绣、木雕等传统手工艺，这些手工艺不仅是艺术的瑰宝，更是乡村文化的象征。
社会稳定：基石般的存在。农民群体在就业方面发挥着巨大的吸纳作用。在许多发展中国家，农业是吸纳劳动力最多的产业之一。
在中国，尽管随着工业化和城市化的发展，部分农民转移到城市就业，但农村仍然容纳了大量的劳动力。
这使得许多人能够在家乡找到生计，减少了社会的就业压力，为社会稳定提供了有力的支撑。
在乡村社会结构中，农民遵循着传统的道德规范和社会秩序。这种基于地缘和血缘关系建立起来的社会秩序，在维护乡村稳定方面发挥着重要作用。
在一些乡村纠纷的调解中，往往是村里德高望重的农民长辈出面，依据传统的道德观念和乡村习俗进行调解，这种方式有效地化解了矛盾，保持了乡村社会的和谐稳定。
袁隆平：杂交水稻之父的传奇。袁隆平院士堪称农民科学家的杰出代表。他一生都与土地紧密相连，将自己的心血倾注于杂交水稻的研究。
他不顾风吹日晒，长期穿梭于田间，仔细观察水稻的每一个生长细节。在研究初期，面临着无数的质疑和困难，但他从未放弃。
他从无数株水稻中寻找那可能改变世界粮食格局的雄性不育株，经过多年的艰苦探索和反复试验，终于成功培育出了杂交水稻。
他的成果使水稻产量大幅提高，多养活了数亿人口。这一伟大的成就不仅让中国的粮食安全得到了坚实保障，更是为全球粮食供应做出了不可磨灭的贡献。
袁隆平院士用自己的一生诠释了农民对土地的热爱、对粮食生产的执着追求以及对全人类的无私奉献。
申纪兰：为农民权益奋斗终身。申纪兰是令人尊敬的农民代表。她扎根农村，积极参与农村的各项建设和发展。
在新中国成立初期，农村的封建思想还比较严重，尤其是在男女不平等现象普遍存在。申纪兰勇敢地站了出来，提出“男女同工同酬”的倡议。
这一倡议打破了传统的束缚，为广大农村妇女争取到了平等的劳动权益。她还积极参与村里的农业生产改革，带领村民们探索新的种植技术和致富道路。
她的一生都在为提高农民的地位和改善农民的生活而努力，是农民群体中为公平、发展不懈奋斗的典范。
王乐义：蔬菜大棚的创新者。王乐义是一位富有创新精神的农民。他所在的地区原本以传统农业种植为主，农民收入有限。王乐义看到了蔬菜种植的潜力，但是传统的露天种植受季节和气候的影响很大。
于是，他开始探索蔬菜大棚种植技术。在这个过程中，他克服了无数的技术难题，经过反复试验和摸索，终于成功推广了冬暖式蔬菜大棚技术。
这一技术的应用，使得当地的农民可以在寒冷的冬季也能种植瓜果蔬菜，不仅大大提高了土地的利用率和蔬菜产量，还让农民的收入大幅增加。
他的创新精神带动了周边地区乃至全国的蔬菜种植产业发展，改变了无数农民的命运，成为农民依靠科技致富的典型代表。
黄文秀：奉献青春的扶贫战士。黄文秀是农民的女儿，她的事迹深刻体现了农民后代对农村的反哺和奉献。她放弃了城市的舒适生活，毅然回到家乡，投身于扶贫攻坚的伟大事业。
她深入田间地头，了解农民的需求和困难，积极为村民寻找脱贫致富的道路。她带领村民发展特色产业，如种植砂糖橘等。
在山洪暴发的危险时刻，她心系村民，为了通知村民转移，不幸牺牲在扶贫的道路上。黄文秀用自己的生命诠释了对农民群体的热爱和对农村发展的坚定信念。
对农民劳动价值的无知。“高级白云CAJ”认为农民种的粮食连自己都喂不饱，还标价虚高。这种说法完全忽视了农民劳动的艰辛和粮食价格的形成机制。
实际上，粮食价格往往受到多种因素的影响，包括生产成本、市场供求关系、国家政策等。农民在粮食生产过程中，面临着自然风险和市场风险，但他们依然坚守在土地上，为社会提供粮食。
而且，目前全球范围内，粮食价格相对其他商品来说并不高，很多时候农民的收入微薄，根本不存在所谓的“标价虚高”。
随着时代的发展，农业也在向现代化迈进。这一过程需要大量的资金投入，如购买先进的农业机械设备、采用新的种植技术等。
农民为了提高粮食产量和质量，不断适应现代化的要求，这进一步增加了他们的生产成本。然而，“高级白云CAJ”却看不到这些背后的付出，仅仅以一种偏见的眼光看待农民。
对农民权益的漠视。在很多国家包括美国，政府都会对农民实施补贴政策，这是因为农民的生产活动具有重要的社会价值，但同时也面临诸多困难。
补贴政策旨在保障农民的基本权益。然而，“高级白云CAJ”却诬陷农“贪得无厌的伸手要这要那”，这种言论完全漠视农民应有的权益，诋毁国家补贴政策背后的战略意义。
长期以来，城乡之间存在着一定的差距，农民在基础设施、教育、医疗等方面相对落后。农民要求改善自身生活条件，缩小城乡差距，这是一种公平的诉求。
而不是像“高级白云CAJ”所说的那样无理取闹。农民为社会作出了巨大贡献，他们有权利追求更好的生活，这是社会公平正义的体现。
从人类历史的起源来看，农业的出现是人类文明发展的里程碑。我们的祖先最早就是从狩猎采集社会逐渐过渡到农业社会的。
农民这一群体，可以说是人类社会最早的职业之一。如果没有农民的先辈们在农业领域的开拓，就不会有今天的人类文明。
诋毁农民，实际上就是忘记了我们人类发展的根基，是对祖先的一种亵渎。
在很多家族的发展历程中，都有着农民的身影。许多家族都是从农村走出来的，家族的繁荣离不开农民先辈们在土地上的辛勤耕耘。
从民族的角度来看，各个民族的发展都与农业息息相关。以中华民族为例，农耕文明贯穿了整个民族的发展历程。诋毁农民，就是对家族和民族根源的否定。
要构建和谐社会，首先要消除对农民的歧视性观念。社会各界应该认识到农民与其他职业群体一样，都为社会的发展作出了贡献，他们的劳动应该得到尊重。
无论是在就业、教育还是社会交往中，都不应存在对农民的歧视。例如，在城市中，应该为农民工提供平等的就业机会、住房保障和子女教育机会等，让他们感受到城市的包容。
我们需要倡导一种公平的社会价值观，无论从事何种职业，每个人的价值都是平等的。农民的价值不仅仅体现在粮食生产上，还体现在他们对社会稳定、文化传承等多方面的贡献上。
通过宣传和教育，让更多的人了解农民的贡献，尊重农民的权益，从而营造一个公平、和谐的社会环境。
政府应该继续实施并完善对农业的扶持政策。加大对农业基础设施建设的投入，如修建灌溉设施、改善农村道路等，提高农业生产的效率。
同时，加强对农业科技的研发和推广，帮助农民提高粮食产量和质量，增加农民的收入。例如，通过补贴政策鼓励农民采用新型的农业技术，如节水灌溉技术、绿色防控技术等。
实施农村振兴战略是尊重农民、发展农业的重要举措。这一战略涵盖了农村经济、政治、文化、社会、生态文明等各个方面。
通过发展农村特色产业、加强农村文化建设、改善农村人居环境等措施，提高农村的整体发展水平，让农民在自己的家乡也能过上幸福美满的生活。
“高级白云CAJ”诋毁农民的言论是完全错误和不可取的。农民是社会的根基，他们的贡献贯穿于人类文明的发展进程。尊重农民就是尊重自己的祖先，尊重自己的根和魂。
中国古人云:耕读传家久，诗书继世长。中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。
诸葛亮身居武侯，不忘自己“臣本布衣，躬耕于南阳”，陶渊明辞官“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，唐诚的“当管不为民作主，不如回家卖红薯”……
历史名人犹不能忘本，不知道这个“高级白云CAJ”的东西，祖上是何方神圣，自己又何德何能，出于什么目的，竟然在网络平台上大放厥词，诋毁诬陷善良的农民，可恶之极？
来源：疏影拂月一点号
