悦读 | 文学大师笔下的清明

摘要：清明节是我国重要的传统节日之一，是传承民族信仰、家庭人伦的重要载体，是人们亲近自然、珍重生命的重要时间。除了古代的诗人对其颇多关注之外，在一些现当代作家的笔下，清明也缤纷多彩。

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文学大师笔下的清明

作者：樊树林

清明节是我国重要的传统节日之一，是传承民族信仰、家庭人伦的重要载体，是人们亲近自然、珍重生命的重要时间。除了古代的诗人对其颇多关注之外，在一些现当代作家的笔下，清明也缤纷多彩。

“清明时节，是扫墓的时节，有的要进关内来祭祖，有的是到陕西去上坟，或则激论沸天，或则欢声动地，真好像上坟可以亡国，也可以救国似的……”这是鲁迅先生在1934年清明节的杂感《清明时节》中的话语。文章涉及了两个事件，一是伪满洲国皇帝溥仪要求在清明节入关祭扫清代皇帝的坟墓，引起人们的极大愤慨；二是国民党大员戴季陶同西安军政等各界要人在陕祭扫周文王、汉武帝等陵墓，“民众参观者人山人海，道为之塞……”鲁迅围绕这两件事情，阐述“死人的安危”与生人的福祸无关，证明了“扫墓”救国的虚妄不经，甚而可笑，产生了强烈的嘲讽效果。

艺术大师丰子恺回忆童年在石门湾过清明节时，充满了童趣。“清明三天，我们都去上坟。第一天，寒食，下午上‘杨庄坟’……茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花、偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一张桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，我们自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来做笛子……”丰子恺叙述了孩子们把清明扫墓当成乐事，充满了童真。

清明时节天朗气清、惠风和畅，蕴含着“天人合一”的哲学之思。放风筝、荡秋千等户外活动正适合清明前后进行。《放风筝》是梁实秋暮年的作品，作者写道：“我对放风筝有特殊的癖好，从孩提时起直到三四十岁，遇有机会，从没有放弃过这一有趣的游戏。在北平，放风筝有一定的季节，大约总是在新年过后开春的时候为宜。蔚蓝的天，风不断地吹，最好放风筝……放风筝时，手牵一根线，看风筝冉冉上升，仿佛自己也跟着风筝飞起了，俯瞰世间，怡然自得。”梁实秋通过清明勾勒了儿时春天快乐闲适的生活，隽永明丽、引人遐思。

莫言在《檀香刑》中对清明节的描写情趣盎然。他这样写道：清明那天，眉娘撑着一把绘画着许仙游湖遇白蛇的油纸伞，把自己打扮得花枝招展，就为了“要和高密城里的女人们好好地赛一赛”，让男人们“看吧看吧看吧看”……尽管只是寥寥几笔，眉娘这个美丽妖娆、个性鲜明、不向命运低头的女子便跃然纸上。

在清明节来临之际，品读这些文学大师笔下的清明，一定也别有韵味吧。

朗读者简介

韩元凯，增城区融媒体中心主播。书，一叶可以浅游世界模糊轮廓的小舟。