摘要：唐国明， 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复

哇咔咔，那些年，写《零乡》的著名作家唐国明，竟然写下了这么多鹅毛诗废话

唐国明， 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。

【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

1、写于2010年的鹅毛诗废话：安宁的小村

打麦的人，打麦的人，在秋天的阳光下打麦不停/丰收的风吹个不停/他提着水罐举向嘴唇，他一边割麦一边跟着麦子呻吟/他高举麦束，月亮为他照明/打麦的人啊打麦的人，他打麦一生，他丰收一生，他的一生是麦子落地的声音/他汗流满面，他叫喊声声，他就这样建立了自己洁白的小村

太阳的血流在麦地上，太阳的血溅打在村庄，打溅在村庄的树上；树叶红了，酒红色的叶子，在太阳的血中哗哗响/我背着鱼筐走向海洋，用鱼把鱼筐装满/再把鱼筐洗得如一只发白的碗，再背着鱼筐走向海洋，去一网一网捕获，捕获大海的宽广

两盏小灯，两盏小灯，一盏照着我，一盏照着梯田堆上天空的山村；一盏在三万里大唐，一盏在我住的山顶；一盏照着大唐乘风而上的命运，一盏照着我的笔，在雪白的纸上，为诗歌叫喊不停/两盏灯，两盏灯，是大地上两个小村/小村小村，分外安宁，都在安宁中如两盏小灯；一盏照着我，一盏照着风雨不垮的长城

装着麦子的小村，村庄的麦子如满天的星星，它们在黑黑的夜里睡得好沉，它们在倾听着彼此的声音，彼此承担着明天的命运/这就是麦子，这就是麦子，吃麦子长大的我们，麦子填满了我们全身/装满麦子的小村，五千年来睡得很沉

小灯小灯，照亮了小村，照着我小小的心/看着窗外天上的小灯，天上的小灯屋里的小灯，一起照亮了我黑黑的眼睛/天上的小灯，它们仍然是那么小，可我的小眼睛大了；在我的大眼睛里，小村小了，小灯更小，小小的路上再也没有我小小的脚印

2、写于2010年的鹅毛诗废话：麦地上的早晨与黄昏

一、

母亲早晨生你为人，你中午就成了一个打麦的人；父亲在黄昏让你娶亲进门，你从此一事无成的成了打麦的人/儿女成群，叫苦不停，你打着麦子也打着妻子，骂着妻子也骂着孩子/吵闹不停，叫喊声声，早晨去了是黄昏；夜里你抱着妻子，明天还得睁开眼睛

在什么时候，你最寂寞；在什么时候，你面对村庄痛苦；我举酒高歌，庆祝丰收；在丰收的麦地上我喊叫着；我是一个打麦的人，我为自己打麦，我有自己的麦地/我什么时候说过我不快乐，我什么时候说过我不痛苦；我坐在村庄，坐在一滴泪水上，坐在一滴麦子上，坐在一滴血上/什么时候，大地上的打麦人打开了村庄的门，打麦人告别了村庄，告别了麦地/什么时候，众人齐集麦地，我打麦沉默不语；众人散去，荒凉的大地上只剩下麦地与我，两个难兄难弟/麦地茫茫，泪水流淌，我点上灯，把自己照亮；我扔下镰刀，丢下麦筐，我坐在黑夜丰收的村庄

生硬的黄土，人丁兴旺的黄土，把麦子举在胸膛上/麦子是黄土上的大海，麦浪一夜又一夜敲着，敲着农人朴实的窗/窗内一双双黑眼睛，望着丰收的麦地，望着月亮下金黄的麦地/农人啊，靠着他窗下的床，一辈又一辈地听着麦浪/那是他们一辈子单纯的梦想，那是他们一年又一年欢天喜地收割的辛酸

麦子啊痛苦的麦子，痛苦的麦子长在黄土上，它是黄土痛出的金黄/泪水汇流，泪水汇流，黄河在奔流，黄河在奔流，九月的麦地上，站着受苦的人，站着受苦的村庄

二、

那些日子，那些破碎的日子，那些不幸的日子，我满身是伤/那些日子，我不能靠近也不能远离，我只能一天一天看下去/那些日子，风高高的吹，风早早的吹/那些日子，我的一切，如大地一样荒凉/那些日子，我的远方，更像一座无人居住的村庄

天空射下雪来，雪落大地，大地上站着树，雪来自何处/树与我相逢，相逢在雪地，树是雪地上村庄的儿子，雪是天空铺在村庄麦地上的棉被

走下山顶，走出山坡，走出那一无所有/天空如此高远，天空如此富有

三、

村庄，面对你，我头顶鲜花，身披树叶；我从山里归来，今天，我什么也不理，我是一个打柴人/身依山林，暮色已深，太阳累倒了，滚下了山顶/打柴人打柴人，砍柴一生

风吹着村庄，风吹来了麦浪；村庄空空，麦浪声声，我敲打着麦地上村庄的门/村庄的黄昏降落而去，星月悬空高挂；村里的忧伤闪亮一地/从今夜起，我打开水缸，做饭洗衣，在炊烟的生活里，收割麦地

我是一个受苦的人，端着泥做的碗，喝着木桶的水，光着膀子，秋收春耕/我收割了痛苦，收割了幸福，收割了清风明月，收割了快乐/我爱着尘土，爱着用血换来的生活；我在月下，披着白色的羽毛，在人间深居

四、

今夜，树叶安睡村庄，果实沉落桶底，灯光下，她闪亮的眼睛与双乳，如丰收后的麦地，等着我这个耕种的人去播种不息；她如秋天的身子，满身是蜜/我脱去她金黄的睡衣，开始耕种不停，耕种一生，耕种这块我夜夜不停耕种的麦地/这块麦地让我夜夜生生不息

天鹅在今夜飞离了村庄，它们经不起南方的呼唤；它们飞走了，飞得如河水那样响/我静默如今晚的窗，历史就如此永远地涂写在我的背影上；我面朝黄土背朝天空的形象，被嵌进了历史的镜框

白雪已经远去，春天春天，春天的梨花满园/春天眨眼远去，野花啊野花，野花还在开/春天春天，酒杯里的香气

3、写于2010年的鹅毛诗废话：像天鹅一样

一、

泪，从树林里流出来，从麦芒上流出来，从小径上流出来/血，从手里流出来，从眼里流出来，从脚下流出来/月亮从泪那里跳出来，太阳从血那里冒出来

村庄的心，如挂在村庄上的灯，永远平静/千年万年过去了，只有村庄一直倾听，倾听千年万年的风声

麦地是寂寞的雪与太阳，麦地上放射着痛苦与光芒；麦粒是我一生的太阳/车如麦粒在叫田野的道路上飞扬，楼房如麦苗在水泥的土地上疯长；如果风吹起麦粒，麦粒的花朵会开在哪里/大风吹了过去又吹了过去，吹走了岁月九万里

几千只鸟铺天盖地成一对翅膀，插在了村庄的身上/村庄随风从地上，被大风吹到九万里的远方/村庄从此成为天下人，每夜对故乡的张望

二、

村庄已经空空荡荡，我每天播种着希望的豆子与高粱，我每夜坐在树下数着星星与月亮/我一个人追着风跑，我一个人对着花笑，我一个人守望着这些空空的房，我一个人看着这些被抛弃的粮仓，我穿着村庄清风缝制的衣裳/一年又一年过去了，村庄在我的眼里一天又一天荒凉；我与村庄早已被人遗忘，在遗忘的遗忘里，我草一样在村庄里枯黄

今夜我不想看天上，我不想看月亮；今夜，我不想离开我桌前的灯光，我想拾起我的鹅毛笔管/只想每一个今夜，都活成这样/只想，我黑夜耕耘在雪白的纸上，我白天耕耘在发黑的土地上

小天鹅，小天鹅，是我村庄白色的花朵，每夜在我的身上一闪一闪的开着/每夜与我在村庄里敲着，敲着月亮这面小小的鼓

我是大自然的一个水罐，我是大自然的一只碗，我被摆在我的麦地上/我被摆在我村庄的桌子上，我被摆在天空这个地球的中央

我是果实，我是果实中的果实，我是天空挂下的果实/我的眼睛，我的眼睛，是我诗琴村庄的两盏灯

三、

今晚的旧房子，被父亲的油灯照亮；土土的杯子，张满了酒一样的月光/明天，我又得离开，去很远很远的地方/母亲啊，从你生下我的那一天开始，我已开始了流浪

月亮照着井，照着村庄，我头戴菊花，漫游四方/风吹着村庄，村庄在风上，村庄是生我养我的地方，我会死亡，我会死亡在自己选择的地方/风吹着我，风吹着我的路，我不知道我还要向前走多久

茫茫的水面上，是天鹅的村庄；天鹅的羽毛，在村庄飞响/我骑马而来，我两手空空；我旅途劳顿，我孤身一人/天空万里无云，我带着水国的声音，我投奔无门/金黄金黄的麦地啊，是北国的阳光；我在麦子的阳光里，听风看云

四、

相距遥远，何时面见/手捧月亮灯盏照亮远方/各自端着太阳饭碗，日夜在天空这张桌子上遥望

那扇破旧的门，破旧的门/那个苍老的母亲，那个苍老的父亲；每天望着那扇破旧的门/那门外尽头的尽头，是他们那颗在路上来回奔跑的心

我是一个小孩，爱看村庄的月亮/在远方，我还是那个看月亮的小孩，还是那个村庄的月亮

月亮穿着水做的衣裳，无声的挂在天上/它用风告诉我，它是我一生的月亮，它是我一辈子的泪筐/它等着我，回到一个叫天尽头的地方，回到月白色的村庄，披着水做的衣裳，耕耘在苍天这块田上

五、

这里少女成群，这里河水清清/春天过去，麦地的秋天又悄悄降临，头上的月分外的明/今夜有风，今夜有月，还有我的嘴唇；面对鲜花，我用酒杯畅饮不停/雪打着麦地雪打着明月，我紧紧关着我的门/风雪已停，我扶正了帽子，我竖起了衣领

今夜的山坡长满了森林，今夜只有风雪在敲打我的门；今夜的风雪何时能停，何时停下来敲开月下的门/被雪铺白的村庄亮如一轮月亮，我的老父亲老母亲就住在，这个冬天洁白的星球上/我在远方的人间，只能向心灵的天空仰望

今夜，雪把我停留的村庄打扫得干干净净；我身披雪白的大衣，点上马灯，我在寂寞中等待远方归来的人/雪在寂寞的下，雪下得寂寞无声；我手拿着书，对着门，在红红的炭火旁，等着今夜要从远方归来的人/我为她写下了一叠诗稿，和一叠没寄出的信；我就这样一边的读书，一边的等，等着她敲响这雪白村庄的门，等着她坐在我膝上看雪夜中雪村里的星星

4、写于2011年的鹅毛诗废话：在无归的路上

她的眼睛像两只装满烈酒的杯子；她万丈长发飘向蔚蓝的大海，飘向我的胸脯，飘向天下的壮丽山河；她的清冷几亿年没有/她排江倒海沿着万里江山奔跑，她是我渴望的一壶与黄河一起，燃烧的烈酒；她这永不停息的大风在敲着一只大鼓；如同飞天的黄河，在永不停息地向大海奔流/她如刀一样从我们无归的途中刮过

黄河滔滔，从天而落/天空不远，就在空处/河流躺在大地这张床上，河流在高山大野飞翔，河流洗着大地的嘴唇与胸脯，洗着羊群与村落

我如一盏从远古提向远方的灯光，照着天下人眺望一弯黄河呼喊奔向太阳/梦里的月亮升起在风上，我骑着一匹马奔跑在来去的路上//我如风席卷大地，大地的所有似全卷进我的口袋里/我一朝倒地，一切又从我口袋里如风吹出，归回众生手里，成为空气//我这棵树就这么在不经意中默默地长着/一条流芳万古布满灯光的河流永远用泥土，沉默了我一生的讲述

推开春天的门，让阳光向房内生长；酒杯已摆满了家乡，我的鞋子摆满了远方；一切落满了灰尘，只有道路干干净净/一支已失传很久的歌，被一直吟唱到尸骨死亡；只属于路与空阔的我，为什么要像河流一样，前赴后继地消亡

每一个人心中总有一个故乡，常用一个又一个空空的瓶子装满，再一口又一口地面对大地、天空与苍茫，将故乡一滴滴喝光/故乡很远，远在天边，远得像一轮月亮，远得只能远远地观望/故乡很大，大得像世界的中央；故乡很小，小如一张安睡自己的床；这一辈子我总想走出那个邮票大的地方，这一辈子我不想总属于那个邮票大的地方

月亮看不见我，因为我在更黑的地方；我看见月亮，因为月亮是一盏挂在天空的灯光，我在黑中的脸庞被月亮照亮/月亮没有家也没有故乡，月亮漂浮在天空这棵，空空荡荡的树上/我一无所有的归属于那个无归的零乡

5、写于2016年的鹅毛诗废话：在世界这条内裤里

大地被天空伤害得体无完肤，江海已流到一根鹅毛的尽头/一切像根鹅毛，在世界这条内裤里，一无所有的呻吟喊叫

一切的一切在喧哗中奋力将自己推出，一切的一切在出卖自己的所值；没人愿再呆在无人问津的象牙塔里饿死自己，让后人发现死后的价值/自己将一切才华的风暴锁在头脑里，就会永远没有价值，只有不断让人见识，残酷的世界才会为你掏出，你该值的钱币与你所得的麦粒/在一切用金钱体现的世界，如果一个诗人的诗歌确实是高贵无价的，世世代代的人会自发推销出，你诗歌无可估量的价值

今夜我在天上与大风，发出轰隆隆的声响/今夜，没有娶妻的我，只能拥抱月亮/今夜我能给宽如天空的纸上又增添什么/今夜，在天空这个山坡我与嫦娥过中秋

6、写于2019年的鹅毛诗废话：挂在一个叫天空的远方

深居岳麓山为什么/是为了流传千古，还是为了得稻求谷；是为了写作，还是为了弄云戏雾/是为了探索未知，还是为了离家散步；是为了柴米油盐，还是为了花与诗酒/是为了真理，还是为了弄假务虚；是为了文学，还是为了骑马看牛

如坚守长城要塞的士兵/就这样雷劈不倒、风雨不垮、火烧不灭，奋勇迎接那些扑面而来的雷鸣火闪/就这样一直听从着天下人的命令，坚守着要塞上的长城

我从大山来，我是大山的儿子，我是大山清风明月门第生下的王子/我带着一座座大山，我如大山一样向山外证明了，我不是一棵草木，我是大山里走出来的贵族；我是用燃烧吐出花朵，照亮旷野山坡的木头

我的房子里放不下一个女人，只能放下常人不可能忍受坐的冷板凳与清贫/从8平方米的平房到8平方米的地下室，从日食一餐到习惯一日一餐，这一切能告诉世人什么，这一切什么也不能告诉/坐在冷板凳上的我，就这样居安思危地守着一盏青灯，将最后一滴血为天下读者在冷板凳上流尽

砍倒一棵千年大树很容易，可你砍倒这棵，却再也没有第二棵这样的千年古树/捏死一只蚂蚁很容易，捏死一只还有一只活的

今夜，我远离大地，挂在一个叫天空的远方/今晚，我是一轮月亮，我是天空的王，挂在远方一面叫天空的墙上/今夜我在天上与大风，发出轰隆隆的声响，做一个自己统治自己的王/今夜，我统一了天空，没有娶妻的我，只能站在天空的中央

就像大地不能拥抱天空，就像今夜我只能一个人在夜里睡去/每个人每一天在别离中别离，每一刻在别离上一刻的自己/每个人都渴望一生只爱一个人，每个人都渴望翻上天空坐在白云上抱着自己/即使铺天盖地的现实如一场黑夜的暴风雨

今夜我与鹅毛诗一起睡，我不知道它与我睡到何时，与大风一起飞/今夜我与鹅毛诗挤在一起睡，不知道它与我睡到何时与我一起离开

没有血与骨的诗如屎已臭遍了大街，我像鹅毛一样飞起，在蓝天白云上做诗与歌的知己/即使诗歌所有的名声已经被败坏得暗无天日，但我的鹅毛诗在大风中仍然飞扬着天鹅的高贵

天空是我的图书馆，大地是我的婆娘；天下是我的房屋，江海是我的书桌，白云是我的床铺/所有的笔所有的墨都被我写成了千古传唱的诗歌

田野是一部曾经打开又被卷起来束之高阁的竹简/村庄就如一本诗集已被时光烧毁在那里/我们阅读到的不过是一部残稿而已

7、写于2020年的鹅毛诗废话：没有领地的国王

清风与明月相遇时，却在泥土飞扬的山坡上，生下了野心勃勃、性情温和、心直口快、固执灵活、行为不俗、总在途上，桑、松木命，叫唐国明、叫清风明月的我/今夜泥土飞扬在山坡，清风与明月的儿子在山坡上静静地坐着

我有长风情怀，我有鹅毛风范，我有清风明月之肉，我有闲云流水之骨/我不知道脚下的路将铺向何处，我只知道山外的山外，也许有我梦想的那种王国

在这个世界上，我是无用之王/我无用在这个世界上，从生到死，从死到亡/世界上的一切都无用地匆忙在半途之上

我不是你的行尸走肉，更不是你的奴仆；我只是我自己，我自己就是这个世界的王帝/我不是第一，但我是唯一；缺失了我，则是全人类的损失/我从天降落到大地的中央，迎着大风，洒落光芒；所以我不向你屈服投降，我要做文艺科技的帝王；以王的姿态端坐在这个世界剧场上；在被别人看，在看别人下场上场

这世上只有我与我共着一身骨肉，只有我与我从来没有告别与分手/尽管世俗的一切污水如乌云一样要淹没我的光明；尽管一切冲天铺地的沙尘暴要将我淹埋干净；尽管一把把大火要将我焚烧得在世上荡然无存/可我如大风一样，无生无灭，天生地成，在一阵一阵雷劈不死、火烧不移、风雨不垮的呼啸中，成为了千古流传的作品

除了写下万古流传的诗书，我什么都没有；除了鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，我什么都没有/我不在过去，也不在现在，更不在将来，只是在途上雷打不动、火烧不倒、风雨不垮，踩倒高山就上路/我是什么？我是什么？我的生活不是在别处，我只是一个不失长风情怀、已具鹅毛风范的未知数

难道所有的诗人都成了流行歌手，唯有我还在空无一人的诗歌殿堂里坐着/大风来了，大风去了，还剩下一坡又一坡让我生存的黄土；大风来了，大风去了，还剩下一条在奔流的黄河/如果有可能，请把我葬在一棵树上，让我与树一起成长，去到天空上

我是一个没有领地的国王，我的领地在自己写的一本又一本书上/我是一个没有领地的国王，我的领地在我诗文能流传的时空上/我是一个没有领地的国王，我的领地是我一生的故事对世人的影响

黑就会这么黑下去，要等太阳出来吗！黑就会这么黑下去，太阳还没有出来吗！黑到底要黑多久，谁也没有答案吗！夜晚还有多久，这个谁都知道吗

秋天过去了，我把脱下的鞋子挂在脖子上，光着脚从远方走向冬天空无一人的村庄/曾经的远方就像一条悬在天空的路，看得到够不着/如今，我却清贫地在这条路上守着，我曾经在山里向往以为过不上的生活

离开了故乡如离开了泥土的草木；一下被栽在南，一下被种到北；一下被移死，一下被移活；一下被移荣，一下被移枯/离开了故乡，我把房子当做衣服穿在身上，四处的闯荡；我把故乡当做思想装在脑壳上，走向远方/我把自己当做草，把水泥钢筋当做成长的土壤，荣绿枯黄

唐国明的书法：鹅毛帖

半途主义是由著名作家唐国明提出的哲学思想与文学观念。其核心观念是：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己和天下的人。

他经典的表述为：“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。”

唐国明通过已经发表、出版大部分草稿的《零乡》，以诗意流方式融合诗、文、史、哲、数理，将半途主义具象化为对“归属感缺失”与“人类永恒漂泊”的哲学反思，形成了独特的“鹅毛诗式的诗意流半途主义废话”文学风格。

半途主义认为人生与世界处于永恒的变化与过程中，既无绝对的起点也无绝对的终点，一切皆在“途中”。

人作为“途中人”，既不属于过去、现在或未来，也不拘泥于故乡与他乡，而是始终处于半途之上。生命的价值在于“此刻”，即“除了拥有此刻，我们一无所有”，在千难万险中，以鹅毛风范、长风情怀，与时俱进，改造现实命运，实事求是，认知世界真理。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

唐国明的《零乡》是一部融合自传、哲学思考与诗意表达的长篇作品。该书被视作“诗意流”与“半途主义”文学的开创性实践，以独特视角探讨人类普遍的精神困境，被称为“一部关于我与我们被零乡的书”。

作为“百科全书式的自传小说”，《零乡》结合了文学、哲学与数学思维，通过碎片化的废话叙事展现个体在当代社会的生存困境。书中包含2019年、2022年前后出版的《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。

指出人类处于“无根、无确定性、无依靠感”，“在途上、无归、老在此刻”的状态。提出“我们都是途中人”，“此刻才是我们唯一的归宿。”透露了作者以“考古复原”方式训练文本的能力，并尝试将他人文本改写成理想版本，展示创作过程的思考。

部分内容涉及作者在程本后40回发现曹雪芹文笔的基础上，对百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的考古复原、纠正前80回错误、删除非曹雪芹文笔的经历。

从文学哲学上说，“零乡”是唐国明开创的一个词。

提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，道出了，人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在“重复在此”里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

2025年3月14日安徽全椒县图书馆微信公众平台“好书推荐”发布了何章平先生写的《在喧嚣中觅得诗意栖居：》一文里——称唐国明为“都市生活的诗人哲学家”。称《零乡》一书“书中的每一页都闪烁着智慧的熠熠光辉，每一章都蕴含着对生命本质的深度叩问，如同镜子一般，清晰地映照出我们的生活状态与精神困境。”

唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

编辑

唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔。前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，如1、2、3、4与5、6、7、8；这两组数之和的数差就是项数4的平方16。如2、3、4与5、6、7。这两组数之和的数差就是项数3的平方。如2、4、6和8、10、12，这两组数之和的数差就是第一组数尾项6乘以项数3，或数差2乘以项数3的平方。集开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万字，于2016年出版了，他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误；根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔；正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中：通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作，《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。

来源：作家唐国明说