《菜根谭》308：勤者敏德义，俭者淡货利

摘要：勤奋的人敏求于道德信义的修炼，而世俗的人却假借勤奋之名来满足自己的贪欲;俭朴的人把财货利益看得很淡，而世俗的人则假借俭朴之名来掩饰自己的吝啬。这些君子立身修德的法则，反而成为市井小人谋求私利的工具了，真是可惜啊！

《菜根谭》概论篇123：勤者敏德义，俭者淡货利

任何事情，都有好有坏，关键在于怎么看待，怎么把握。“勤能补拙，俭能养德”，这是永远都有道理的古训。在这个繁华多变的当下，做人，勤勉、俭约、简单，足矣。

【原文】：勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪;俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉!

【注释】：

①、敏:勤勉。敏求，勉力以求。

②、德义:道德信义。

③、世人:世俗的人。

④、货利:货物财利，指物质享受。

⑤、持身:立身，修身。

⑥、符: 法则、信条。

⑦、营私: 谋求私利或满足个人目的，图谋私利。

【译文】：勤奋的人敏求于道德信义的修炼，而世俗的人却假借勤奋之名来满足自己的贪欲;俭朴的人把财货利益看得很淡，而世俗的人则假借俭朴之名来掩饰自己的吝啬。这些君子立身修德的法则，反而成为市井小人谋求私利的工具了，真是可惜啊！

【心得感悟】：勤修德义，心向光明，不被贪念蒙蔽；俭淡货利，守住初心，不为物欲裹挟，这才是立身正途。“勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪”，勤奋的孜孜以求的是道德信义，而世俗之人则假借勤奋之名来满足自己的贪欲。勤，本是一种积极向上的品质，君子勤奋，是为了在道德修养和正义事业上不断精进。古往今来，无数仁人志士以勤为径，在追求真理、践行大义的道路上不懈前行。祖逖闻鸡起舞，通过日复一日的勤奋练习，练就一身本领，立志收复中原，为国家和百姓谋福祉。然而，在现实生活中，却有一些人打着勤奋的幌子，实则为满足自己的贪欲。他们为了追求财富和权力，不惜牺牲道德底线，利用勤奋所带来的机会，不择手段地谋取私利。这些人看似忙碌，实则内心空虚，他们的 “勤”，早已背离了最初的道德准则，沦为了贪婪的工具。

“俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝”，节俭的人漠视货物财利，而世俗之人则假借节俭来掩饰自己的吝啬。俭，同样是中华民族的传统美德，真正的俭者，内心淡泊，不被物质利益所诱惑，他们明白节俭的意义在于珍惜资源，培养高尚的品德。苏轼一生仕途坎坷，但始终保持着节俭的生活作风，他深知 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰” 的道理。然而，有些人却将俭当作吝啬的遮羞布。他们在该付出时斤斤计较，对他人的困难视而不见，表面上的节俭只是为了掩盖自己对财富的过度贪恋和对人情的冷漠。

“君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉!”君子立身修行的法则，反而成为市井小人图谋私利的工具，可惜啊！这不禁让我们感慨，原本是君子修身立世的准则，为何会被小人扭曲利用？究其根源，在于小人内心的私欲膨胀，他们缺乏对道德的敬畏和对自身修养的追求。在他们眼中，美德只是获取利益的手段，而非内心的坚守。这种现象不仅损害了社会的公平正义，也破坏了人们对传统美德的信任。

我们必须认清这些虚假表象，重拾勤与俭的真谛。一方面，要时刻审视自己的动机，确保勤奋服务于德义，节俭不沦为吝啬；另一方面，要向大众积极传播正确的价值观念，引导更多人以君子的标准要求自己。只有如此，才能让美德的光芒穿透虚假的迷雾，让社会重归风清气正的轨道。

勤奋若与德义并肩，自能远离贪婪；节俭若和淡泊同行，便能超脱物欲，收获精神富足。向内成长，严于律己，勤俭持家，坦坦荡荡，踏踏实实过安心自在的生活。