摘要：旧社会的人们，生活到底是怎么样，真的和我们在电视上看到的一样，人人安居乐业，吃得饱穿得暖么，没有什么过于劳重的工作，没有太大的生活压力，这是大部分人通过电视对旧社会的印象。
旧社会的人们，生活到底是怎么样，真的和我们在电视上看到的一样，人人安居乐业，吃得饱穿得暖么，没有什么过于劳重的工作，没有太大的生活压力，这是大部分人通过电视对旧社会的印象。
底层百姓的生活品质得到变化，人人可以吃得饱，穿得暖，其实也是从新中国成立之后才慢慢在底层老百姓之中普及的，然而在这之前，衣不蔽体，骨瘦如柴才是底层老百姓的真实生活写照
但随着晚清外国照相技术的引进，拍下了不少的照片，让我们现在可以通过这些照片，来认识和了解当时真实的人民生活，今天我们就通过一组老照片来了解当时人民的真实生活。
这张照片上，一个男人正在推着一名老宫女荡秋千，老宫女满脸的悠然自得，后面内个男子大概是个小太监，（因为在内个年代除了皇上和皇宫侍卫，就只有太监可以在宫里活动）跟老宫女的悠然自得恰恰相反，小太监的脸上好像在说他并不是很情愿，而这名老宫女能在宫里享受这样的待遇，在平时，那也一定是特别受主子的信任和宠爱。
随着外国照相师来到农村，这家人这在门口站着，而他也拍下了这一位母亲和她的三个孩子，四口人看着他，大概是对他手里的照相机感到好奇，孩子们衣不蔽体，最前面的两个孩子甚至裸露着身躯。
背后的土墙，墙上的坑坑洼洼表现了人们的生活水平，父亲在门前坐着，女儿乖巧的站在旁边，可以看到，虽然父亲的脸上很脏，衣服也敞开了半边，但小女孩的脸上却是干干净净，衣服虽然不是很新但也是整整齐齐，可以看出很是宠爱这个小女孩。
母亲坐在土墙旁边，坑坑洼洼的土墙揭露了她们的生活环境，母亲的表情好像写满了对未来生活的担心，而两个孩子一个在前一个在后，都是只穿着裤子，后面的孩子好像在调皮的朝墙上解小手，前面的孩子站在母亲的身前，头上竖着鞭子，鼓起的肚子和臃肿的后腰显得有些病态。
母亲和她的孩子站在空地上，身上都是穿着破破烂烂的衣服，好像是些烂布挂在了身上，一样的衣不蔽体，就连母亲都袒露着胸口，怀里抱着最小的孩子。
完整的一家四口无助的躺在荒地上，男人好像察觉了，看向摄像机的方向，两个孩子也坐在地上休息，小儿子靠着老父亲的腿休息，大儿子好像在看着地上躺着的母亲，面黄肌瘦，母亲不知道还有没有起来的力气。
女人手足无措的坐在街头，体型骨瘦如柴，身上好像只剩下了骨头一样，看不到身上有一丝的赘肉，小腿上发黑的伤口好像在说她受到过的伤害和因为伤口无法站立所以才不得不坐在街头，她的目光看向摄像机，双手环抱胸口，害怕再次受到伤害，但却又无比需要帮助。
犯下罪过的人被两个差役按住肩膀和双腿，扒下了裤子，旁边有一个膘肥体壮的差役拿着杀威棒，准备惩罚这个犯错的百姓，旁边还有一个人在看热闹。
那时候民间有很多流动的艺团，他们到处跑，一个一个城镇的给人们演出，演完了可以得到观众的打赏，好让他们可以生活下去，图片中的老人正在流利的耍着一根三节棍，边上的观众穿的很厚重，但老人却光着膀子卖力的表演着。
这个老人正在给大家播放画片，他通过拉动旁边的绳子来进行控制下一个画面的播放，老人笑着给大家放映着，边上的小孩子也看的晶晶有味，老人也对自己的画片吸引到这么多的观众感到高兴，这表示他可以得到更多的打赏。
大叔正在给孩子们吹糖人，现在的孩子大部分估计都不知道这是什么东西，大叔通过自己的手艺来供自己生活，吹糖人在过去也算是一门手艺，可以确保一份收入，旁边的小孩正在满怀期待的看着。
这两个穿着官衣的就是晚清时期的衙役，可以看到和电视里的并不一样，与电视里不同，他们拿着与自己身体不符的大型兵器，挺起胸膛的站着，好像要展示出那为数不多的豪气。
地主家的儿子和她的老婆坐在椅子上，挺起胸膛，看着摄像机，可以隐隐约约看见，女人那被裹住的小脚，二人身上的衣服干净整洁，可以看出地主家里的条件还是不错的。
三个破衣烂衫的男人站在街上，从他们的穿着打扮和手里的破碗可以看出三人是当时的丐帮成员，丐帮在旧社会是非常普遍的存在，可以说每20个人，就有一个乞丐。
这是一个赶大车的男人，他通过手里拿的马鞭和车上的缰绳来控制马车，因为他有自己的马车，所以他可以通过那些大户雇佣他的马车来获得一份收入，这样他就可以用那些收入来维护自己的家庭。
一棵长歪了的小树，一个抱着他的男人，原本是两个毫不相干的东西，但此刻，这个男人却是抱着小树在啃食它的树皮，这个男人已经太久没有进食了，他因为过于饥饿，所以想要通过啃食树皮来填补自己空空的肚子。
这是一个说书艺人，由于社会环境不好，所以他从茶馆走了出来，挨家挨户的去敲门，希望有人愿意让他进门，听他说一段书，给他两个赏钱，这样他的下一顿饭就有了着落。
路边帮人代写书信的文化人，在当时不是什么人都能上私塾识字，所以也就产生了这个行业，这位老人通过帮人写信，或者哪个大户人家要记录什么东西叫他上门，通过这样来赚取一些生活费用。
来源：史记新说