摘要：关于黄梅戏发源地的问题，不仅安徽老一辈的艺术家和学者们早有共识，而且国家在黄梅戏非遗的归属上也作了定论，即“黄梅戏起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽”。但湖北黄梅到底起源了什么？青年学者梅杰的《黄梅戏源流考辨》（华中师范大学出版社）给出了自己的答案，同时开启了我国

李玖久

关于黄梅戏发源地的问题，不仅安徽老一辈的艺术家和学者们早有共识，而且国家在黄梅戏非遗的归属上也作了定论，即“黄梅戏起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽”。但湖北黄梅到底起源了什么？青年学者梅杰的《黄梅戏源流考辨》（华中师范大学出版社）给出了自己的答案，同时开启了我国黄梅戏历史文献学的研究方向。

梅杰善于运用历史文献进行立论，还原历史本来面目。当一个历史事实出现了不同表述的情况下，就得运用侦探破案时用的技术，对“证据”进行剖析评判，去伪存真，还原历史的本来面目。梅杰就是这样的。他把一系列“孤证”集中起来变成“证据群”，使分散的证据归纳成“证据链”，并将无序的证据按照事物发展的内在规律进行排序，从而显现出了黄梅戏发展的内在逻辑性。面对完全对立的证据时，梅杰则将二者的内容通过时间的先后、证据可靠性的评判、证据与环境条件的吻合等方面进行剖析，从中得出正确的结论。这本书中的《黄梅戏起源的若干史料考辨》《黄梅戏名称的形成与确立》《大数据视野下的黄梅戏历史研究》等文章，就是运用这些方法进行甄别剖析的，得出的结论自然也是可信的了。

尤其值得称道的是《大数据视野下的黄梅戏历史研究》一文，达9万字，汇编了历朝历代数百年的黄梅戏文献，以时间为序，向读者呈现了脉络清晰的黄梅戏历史，并对大量关键历史细节进行了考证，通过指出史料间的自相矛盾，质疑了程福香、蔡仲贤的生平年代，怀腔的形成时间，丁永泉进安庆和上海唱黄梅戏的历史影响等，令读者耳目一新。

就湖北而言，大量的历史证据证实了早在400年前，黄梅戏就与汉剧、花鼓戏一起在鄂东系列民歌“哦呵腔”基础上形成并逐渐发展起来，并向周边各省流传。在梅杰的书中，他披露了大量全国各地记载黄梅戏在不同地方传播、演出的历史文献。其实，还有黄梅戏代表人物代代相传的谱序为证，有历代知名戏班在不同地方演出、传艺的记载为据，更有大量在鄂东真实故事基础上编写而成的《张朝宗》《於老四》《蔡鸣凤》等大批剧目为证，以及在“哦呵腔”声腔体系影响下形成的楚剧、荆州花鼓戏、东路子花鼓戏等，都有相同声腔，如二行、三行、火攻、八板、阴司腔、花腔、彩腔，及相同的腔体组合形态为证，这将在我的《黄梅戏的发源与流变》（江西高校出版社即将出版）一书中深入展开。可以说，黄梅戏发源、形成于湖北黄梅县一带是有理有据的。

梅杰虽然指出黄梅戏发源于黄梅县，但他并没有否认黄梅戏成熟发展于安徽，并指出安庆是湖北黄梅走向安徽合肥的桥梁，有着重要作用。梅杰只是不想让人改变历史，因此他把自己的文章结集成书，不仅顺理成章，也是非常必要的。

来源：中工网一点号