摘要：声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《史记·天官书》 《周易》 《太平广记》等古代典籍。图片均源自网络如有侵权请联系删除。
声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
本文资料来源：《史记·天官书》 《周易》 《太平广记》等古代典籍。
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"祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"——《太上感应篇》
太岁，古称"岁星"，在中国传统文化中有着特殊地位。
《史记·天官书》记载："太岁，岁星也，主岁之所在。"
相传太岁为年度值守神明，执掌一年祸福。
民间素有"犯太岁"之说，认为犯太岁者容易遭遇困厄和不顺。
那么，太岁究竟是何方神圣？犯太岁后又该如何化解？
古人留下哪些应对之策？而最后一种化解之法，又为何令人意料之外？
相传唐朝贞观年间，长安城西有一户姓王的商贾之家。王老爷经营布匹生意多年，家境殷实。这一年，王家请了一位算命先生为全家人推算流年运势。
算命先生捋着长须，面色凝重地对王老爷说："今年您犯太岁，恐有血光之灾，财运不济，须得小心应对。"
王老爷听后大惊："敢问先生，可有化解之法？"
算命先生道："有是有，只是寻常拜太岁、戴平安符之类，效果恐怕有限。我倒知道几种古法，或可一试。"
说罢，算命先生在纸上写下七种化太岁的方法，叮嘱王老爷按图索骥。王老爷将纸珍重收好，决定一一尝试。
第一种方法是"供奉太岁"。王老爷立刻在家中设立太岁神位，每日上香祷告。这一个月，王老爷确实觉得心神安宁了些，但生意上仍时有小波折。
第二种方法是"佩戴化太岁符"。王老爷找到城南一位道士，请他画了一道太岁护身符，日夜佩戴。这个月，王老爷出行少了些阻碍，但仍感觉未能彻底化解。
王老爷正思索下一步，一日在茶楼偶遇老友李员外。寒暄之后，王老爷道出自己犯太岁的困扰。
李员外笑道："老兄，犯太岁并非全无益处。古人云：'太岁当头坐，无喜必有祸；太岁当头过，无祸必有喜'。关键在于如何应对。"
"愿闻其详。"王老爷急切地问道。
李员外道："第三种方法是'慎言行'。太岁年要格外注意言行，不妄言，不妄为，不结怨，不造业。"
王老爷若有所思："这倒是处世之道，与修身有关。"
李员外点头："第四种方法是'多行善'。太岁年若能广积阴德，多做善事，自然能消灾解厄。老话说得好，'福祸无门，惟人自召'。"
王老爷决定试一试。接下来一个月，他在言行上格外谨慎，不与人争执；同时散财行善，救济贫困，修桥补路。渐渐地，他发现家中事务顺利了不少，连一直拖欠的货款也陆续收回。
一日，王老爷在回家路上遇到一位白发老者，正在路边疲惫不堪。王老爷上前询问，得知老者是远方来寻亲的，却迷了路。王老爷不但给老者提供食宿，还派人四处打听，终于找到了老者的亲人。
老者临走时，对王老爷说："贵人，你心地善良，老朽无以为报。我观你面相，今年犯太岁，可曾尝试第五种方法'求财不求名'？太岁当值，应当低调行事，不争名利，专注自己力所能及之事。"
王老爷大惊："老丈如何知道我犯太岁？"
老者微笑道："老朽年轻时曾研习命理，略懂一二。太岁之年，贵在顺应而非对抗。"
王老爷谨记老者的话，接下来一个月，他减少了应酬，推掉了几个可能带来名声但风险大的生意，专注经营原有业务。家中渐渐平安，生意也稳定下来。
六个月后，王老爷几乎忘了自己犯太岁之事。这天，他偶遇当初那位算命先生。
算命先生惊讶地说："王老爷，您气色甚好，看来已化太岁有成。只是那第六种和第七种方法，想必您还未尝试。尤其是第七种，乃是化太岁最不为人知却最为有效的秘法。"
王老爷心头一震，第七种方法会是什么？那张写有七种化太岁方法的纸早已不知去向。算命先生神秘一笑："接下来我要告诉你的秘法，乃是历代相传化解太岁最有效的方法，它揭示了太岁最深层的本质..."
算命先生正色道："第六种方法是'知足常乐'。太岁年最忌贪心不足。古人云：'人心不足蛇吞象'。太岁当前，更需知足常乐，不起贪念。"
王老爷点头称是。
算命先生继续道："至于第七种方法，才是化太岁的根本——'明心见性，修身养德'。太岁并非真正的祸源，而是人内心的映照。太岁之说，本为古人对天地运行规律的敬畏，提醒世人顺应自然，修身养德。"
王老爷困惑道："先生此言何意？"
算命先生解释道："《周易》有云：'积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。'人若心存善念，言行合度，修身养性，又何惧太岁？真正的太岁，不在天上，而在人心。"
这时，王老爷恍然大悟："先生是说，所谓犯太岁带来的厄运，其实是提醒我们自省自查，修正行为？"
算命先生抚须微笑："正是如此。太岁为天地之气，人若能顺应天地之气，修身养德，自然化解太岁。古人有言：'天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。'此乃化太岁的终极奥义。"
王老爷深思良久，感慨道："如此说来，这第七种方法，与其说是化太岁，不如说是修身养德的根本法则。"
算命先生点头道："王老爷明白了。太岁本无形，人心自生畏。若能明心见性，修身养德，自然逢凶化吉，遇难成祥。这才是化太岁的根本之道。"
王老爷回家后，越想越觉得算命先生的话有理。他开始反思自己这一年的经历：当初一听犯太岁就惶恐不安，求神问卜；后来谨言慎行，多行善事，不求名利，知足常乐，生活反而平稳安康。
这让他想起《易经》中的一句话："君子以俭德辟难，不可荣以禄。"意思是说，君子以节俭和德行来避开困难，而不是依靠俸禄来显耀自己。这不正是太岁年应有的处世态度吗？
一年过去，王老爷再次请那位算命先生为全家人推算运势。算命先生看了看说："恭喜王老爷，今年您不犯太岁了。"
王老爷笑道："犯不犯太岁已不重要，重要的是我明白了应对之道。太岁者，岁星也，乃天地运行之规律。人若能顺应天地，修身养德，自然逢凶化吉。"
算命先生大为赞赏："王老爷深得其道。其实古人设立太岁一说，原意是提醒世人敬畏天地，顺应自然。后世误解为单纯的凶神，实在是舍本逐末。"
王老爷感慨道："是啊，如今我才明白，化太岁七法，前五法是形，后两法是神。形神兼备，方能真正化解太岁。"
从此以后，王老爷不论犯不犯太岁，都坚持谨言慎行，多行善事，不求名利，知足常乐，修身养德。他的生意蒸蒸日上，家庭和睦，子孙贤良，成为长安城中的美谈。
后人将王老爷的故事记录下来，编入《太岁化解真诀》一书中。该书中提到："化太岁七法，前五为术，后二为道。术者，应急之法；道者，长久之计。修身养德，明心见性，乃化太岁之根本。"
《太平广记》中也有类似记载："古之智者，不畏太岁，而畏自心之不正；不求趋吉，而求去己之不善。明心见性，修身养德，自然太岁化为吉神，凶星变为福星。"
这个故事告诉我们，传统文化中的太岁信仰，其真正内涵并非迷信避凶，而是提醒世人顺应自然规律，修身养德，内省自身。正如《太上感应篇》所言："祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"这或许才是化太岁最根本、最出人意料的方法。
来源：张垣丫姐一点号