摘要：點，〇維度空間。如果點能夠在時間裏移動，而不是在空間裏移動，這樣的空間是不存在的，所以數學之空間維度是不存在這個時空的。數學只承認點在空間的運動，形成直線，就是一維空間。

【前提示】

繼續探討一二三的深意。由此構建這一個完整的這世界的時空體系。

有一點是特別重要的。空間維度與時空維度有些天然的不同。

如，點，〇維度空間。如果點能夠在時間裏移動，而不是在空間裏移動，這樣的空間是不存在的，所以數學之空間維度是不存在這個時空的。數學只承認點在空間的運動，形成直線，就是一維空間。

元維軸聽起來好像是個〇維概念，但我反復強調的是一維時空。

【视频版】

【文字版】

一天一分鐘，一句道德經。今天我繼續給大家分享老子道德經第四十二章，接下來一句話“二生三”。

如有人把這裏的“一”看成是數字的或序數的“一”，不是故意貶損老子→道德經→傳統文化→華虞八千年文明，就是小本子學校出來的鬼子養殖人。

一二三都是有豐富的專屬的內涵的重要概念，至少也構成隱喻吧。

一是元初秩序，元維軸，一維時空。二是二條元維軸相交，二爻的卦，二維時空，四象或四象限。三？

三就是三條元維軸相交，三爻的卦，三維時空。

二維升三維。

【不充说】

一是元維軸，是一維時空，是宇宙的元初秩序。二是二條元維軸構成的二維時空，是二爻的卦象世界表述為四象，猶平面座標系將世界描述成四個象限。

三是三條元維軸垂直相交，由此構成了三維時空，從而完成了這世界最基礎的時空架構。三就是三爻的卦，八卦，乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤，是也。

如果我們這樣理解了。生，就會同“升”。升維。

道生一，生。原創的，還是“生”。自然發育而成，猶雲生雨。

“一生二，二生三”的“生”就是“升”。道生出來一，一就會自然發育，自動升維為二。二再次自然發育，猥瑣而成，升維為三。三自然發育而生成萬物，才有“這世界”。

接著思考上一句提出的問題，

一是元維軸，一維時空。

二是二爻卦，二維時空。

三是三爻卦，三維時空。

那麽，四爻的卦，四維時空嗎？五爻的卦，就是五維時空嗎？六爻的卦就是六維時空嗎？

於是更多的問題來了。

易經中六爻的卦，就是六維時空的表述，那麽，用易經預測未來是不是就是穿越時空。或者說，易經之所以能夠預測未來，預知未來，預製未來，就是因為通過跨時空的聯繫來完成的。

也就是說，相信用蓍草，起卦運卦，實際上就是建立了現在與未來的通道。得此道者，可以通過這條通道走進未來的時空，於是就（看到）獲悉了未來的情況。

其中一般境界的只能得到相關信息，有的只能獲得只鱗片甲的信息碎片，有的可以獲得完整清晰的信息；有的可以獲得一些微薄的能量加持，有的卻可以獲得汩汩滔滔用之不竭的能量；有的甚至可以跨時空搬運有形的存在物，有的甚至可以把另一個時空搬運過來。

當然這些都是猜想，眼下要緊的是，我們所在的四維時空，就是三維空間+時間。這是四維空間的我們可見的形態。

四維時空也會有四象，四種組合。

1+1+1+1=4

2+1+1=4

2+2=4

3+1=4

顯然，我們所在的是3+1模式。其他模式要麽是破碎空間，極不穩定，或只有理論上存在，甚至是我們無法觀察到的形態存在。如暗物質形態？反物質形態？超粒子形態？

這裏頗為燒腦，三是三爻卦三維時空或三維空間，這種存在形式是我們平時若觀察的使用的甚至建設的有限空間形態。如，房子盒子管道。

但是我們的這個世界是思維時空的，也就是說我們看到的太陽是八分鐘前的太陽，我們聽到的聲音有即時的，也有很遙遠的。陽光看起來是距離，一個地日單位，實際上是時間，光在空間的傳播。

【AI作文】

在《道德经》中“二生三”的“二”通常指的是阴阳，“三”则指的是阴阳相互作用产生的新的状态或事物。

阴阳是两种相互对立又相互依存的力量或属性，当阴阳相互交感、相互作用时，就会产生出第三种状态或事物。这种“三”并不是具体固定的某个事物，而是代表着由阴阳互动所引发的多样性和变化。

这一概念反映了老子对于宇宙万物生成和变化的一种深刻理解，强调了事物之间相互关联、相互转化的动态关系。

来源：东半球主义者