摘要：江南水乡，浙江义乌，自古人杰地灵。这里出了个孩子，叫骆宾王，小名阿骆。阿骆打小就跟别的孩子不一样，人家还在玩泥巴、追蜻蜓，他却喜欢瞪着眼睛看天，看地，看水里游来游去的活物。脑袋瓜里装满了奇奇怪怪的问题。
江南水乡，浙江义乌，自古人杰地灵。这里出了个孩子，叫骆宾王，小名阿骆。阿骆打小就跟别的孩子不一样，人家还在玩泥巴、追蜻蜓，他却喜欢瞪着眼睛看天，看地，看水里游来游去的活物。脑袋瓜里装满了奇奇怪怪的问题。
七岁那年，家里来了客人。客人看着池塘里的大白鹅，肥嘟嘟的，伸着长脖子“嘎嘎”叫，就笑着逗阿骆：“小阿骆，你看这鹅多神气，能不能给它们念首诗呀？”
那时候，能作诗可是件了不得的事。大人们都看着他，想看这小不点能憋出什么话来。谁知阿骆眼睛骨碌一转，小嘴一张，清清亮亮地念了起来：
“鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。”
声音又脆又响亮，像清晨的鸟叫。诗句简单，却把鹅的神态、颜色、动作描摹得活灵活现，就像画出来一样。客人们先是一愣，接着抚掌大笑，连声叫好：“神童！真是神童啊！”
这首《咏鹅》诗，像长了翅膀，一下子飞出了义乌，飞遍了江南，又飞到了京城。人人都说，义乌骆家出了个了不得的娃娃，七岁就能出口成章，将来必定前途无量。阿骆的名字，就这样伴随着鹅叫声，传开了。
一晃十几年过去，当年的小阿骆长成了英气勃勃的青年骆宾王。他才华横溢，满怀报国之心，来到了当时的都城长安。那时的皇帝，是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。
长安城，繁华似锦，但也风云变幻。骆宾王凭着才学，在朝廷里做了官。他为人正直，看不惯的事情总要说出来。写文章，提意见，就像家常便饭。他的笔，犀利得像一把刀子，专门刺向那些不公平、不合理的事情。
武后当政，手段强硬，喜欢听顺耳的话。骆宾王却偏不，他觉得国家大事，对就是对，错就是错，不能含糊。他一次又一次地上书，说这儿不对，那儿要改。有些话，说得太直，太尖锐，让女皇很不高兴。
周围的人都替他捏把汗，劝他：“骆兄啊，少说两句吧，伴君如伴虎，何必拿鸡蛋碰石头？”骆宾王却梗着脖子：“大丈夫立世，不能昧着良心说话。”
果然，没过多久，他就因为“言事得罪”，被贬到了偏远的临海（今浙江台州）去做一个小小的县丞。从繁华京城到海边小县，落差太大了。骆宾王心里憋屈，觉得自己的才华抱负无处施展，就像一匹千里马被拴在了磨坊里。他整天闷闷不乐，“鞅鞅不得志”，干脆，官帽一扔，不干了！他要到江湖上去，寻找真正值得自己贡献力量的地方。
骆宾王弃官而去，四处游历。这时，天下并不太平。英国公徐敬业因为反对武则天称帝，在扬州起兵，声势浩大，打着“匡复唐室”的旗号。
消息传到骆宾王耳朵里，他觉得热血沸腾。这不正是他施展才能、实现抱负的机会吗？他立刻赶往扬州，投奔了徐敬业。徐敬业早就听闻骆宾王的大名，见他来投，喜出望外，当即任命他为府属，掌管文书之事。
军中需要一篇战斗檄文，号召天下英雄共同讨伐武则天。这个重任，自然落在了骆宾王肩上。他毫不推辞，回到营帐，点起油灯，铺开纸张，蘸饱浓墨。想到自己报国无门、忠而被贬的遭遇，想到天下苍生可能遭受的苦难，想到武后种种不合礼法的行为，他胸中郁积多年的愤懑、悲怆、激昂，一齐涌上笔端。
他奋笔疾书，写下了一篇惊天动地的《为徐敬业讨武曌檄》。这篇檄文，历数武则天的“罪状”，文辞犀利，气势磅礴，感情充沛。里面有些句子，骂得尤其狠，比如指责武后“包藏祸心，窥窃神器”，简直把她说成了一个十恶不赦的妖妇。
檄文写成，立刻派人快马加鞭，传抄天下。一时间，无论官府民间，都在争相传阅。人们被文中的气势和辞采所震撼，也被其揭露的内容所惊骇。檄文像一把火，点燃了许多人心中对武周政权的不满。
这篇檄文自然也传到了京城，送到了武则天面前。左右侍从读给她听，读到那些指斥她私生活和残忍手段的段落时，武则天只是微微冷笑。可当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”这两句时，武则天脸色骤变，猛地坐直身子，矍然问道：“这篇文章是谁写的？”
侍从赶紧回答：“是骆宾王。”
武则天听了，沉默半晌，忽然叹了口气，说道：“这样的人才，有如此的文笔，却让他流落在外面，得不到重用，这是宰相的过错啊！”言语之中，既有对骆宾王才华的惊叹和惋惜，也隐隐透露出一丝对未能及时发现和任用此等人才的自责。一个能让对手都忍不住称赞其才华的人，骆宾王的笔力可见一斑。
尽管檄文写得惊天动地，但战争的胜负，终究还是要靠实力说话。徐敬业的叛军虽然一度声势浩大，但最终还是抵挡不住朝廷大军的围剿。很快，兵败如山倒，徐敬业战死，叛乱被平息。
作为叛军的核心人物，骆宾王自然成了朝廷通缉的要犯。那么，骆宾王到哪里去了呢？这就成了一个千古之谜。
有人说，他在乱军之中被杀了，尸骨无存。
有人说，他看大势已去，投水自尽了，以保全名节。
还有人说，他化妆改扮，逃脱了官兵的追捕，从此隐姓埋名，浪迹天涯。
各种说法，莫衷一是。骆宾王就像一颗流星，在划出最耀眼的光芒之后，骤然消失在茫茫夜空之中，不知所踪。
时间悄悄流淌，几十年过去了，唐朝的政局也几经更迭。武则天去世，中宗复位。当年那些惊心动魄的往事，渐渐成了老人们口中的故事。
杭州西湖边，有一座千年古刹，名叫灵隐寺。寺庙依山而建，古木参天，香火鼎盛。寺里有个扫地的小和尚，法号叫“明尘”，大家都叫他小石头。小石头每天除了扫地念经，最喜欢的就是听老和尚们讲过去的故事。他听说了许多关于神仙、皇帝、英雄的传说，其中就有关于骆宾王的故事。他觉得那个写《咏鹅》诗的神童，写讨武檄文的才子，最后不知所踪，真是太可惜了。
有一天，寺里来了一位挂单的老僧。这老僧年纪很大了，胡子眉毛都白了，穿着一身洗得发白的旧僧袍，沉默寡言，每天只是在禅房里打坐念经，或者在寺庙后山散步。没人知道他的法号，也没人知道他从哪里来。他看人的眼神，深邃得像古井，仿佛藏着很多很多故事。小石头觉得这位老僧很神秘，但也不敢多问。
又过了些年，唐朝著名诗人宋之问，因为得罪了朝廷权贵，被贬官到了南方。他心情郁闷，一路南下，途经杭州，便来到灵隐寺散心。
这是一个秋天的夜晚，月光皎洁，像水一样洒在寺庙的庭院里。宋之问处理完公务，独自一人在寺庙长长的回廊下踱步。他看着远处山峦在月色下朦胧的轮廓（鹫岭），想着寺庙深藏山中（龙宫），诗兴大发，吟出了两句：
“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”
这开头两句意境很不错，但他搜肠刮肚，怎么也想不出合适的下联来承接。他一会儿抬头望月，一会儿低头踱步，嘴里反复念叨着这两句诗，急得直挠头。
这时，长廊尽头，一间禅房的门吱呀一声开了。走出来一位老僧，手里提着一盏昏黄的油灯。正是那位在寺里住了些日子的神秘老僧。
老僧走到宋之问面前，微微一笑，问道：“这位施主，深夜不睡，在这里苦苦吟哦，是在为什么烦恼呢？”
宋之问见是一位老禅师，连忙行礼，诉说了自己的苦恼：“晚生不才，想为这灵隐古刹题一首诗，刚才得了两句，却无论如何也续不下去了，正所谓‘思不属’，让禅师见笑了。”
老僧听了，脸上露出慈祥的笑容，又带着几分了然于胸的神情。他慢悠悠地说：“哦？是‘鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥’这两句吗？意境是好的，只是还不够开阔。你站在这里，放眼望去，能看到什么呢？”
宋之问顺着老僧手指的方向望去，只见远处夜色茫茫，依稀能辨认出山下的钱塘江。白天他曾登高远眺，见过那海天一色的壮丽景象。
老僧看他若有所思，便笑着点拨道：“你何不这样接：‘楼观沧海日，门对浙江潮。’”
“楼观沧海日，门对浙江潮！”宋之问听到这两句，如同醍醐灌顶，眼前豁然开朗！是啊，站在灵隐寺的高处，确实可以看到东海的日出，寺庙的山门，也正对着那汹涌澎湃的钱塘江大潮。这两句诗，对仗工整，气势恢宏，一下子就把灵隐寺的地理位置和壮阔景象写活了！这简直是神来之笔，是整首诗的“诗眼”！
宋之问激动得连连作揖：“大师高见！大师真乃神人也！晚生佩服，佩服！”
有了这两句关键的承接，宋之问思路大开，文思泉涌，很快就将整首诗一气呵成：
“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄树更多，冰轻叶未凋。
待入天台路，看余度石桥。”
他反复吟诵着，越念越觉得好，尤其是老僧续的那一联，真是点睛之笔，让全诗陡然生色。他对这位貌不惊人的老僧充满了敬意和好奇。
第二天一早，天刚蒙蒙亮，宋之问就迫不及待地想去拜访那位指点迷津的老僧，想好好请教他的法号和来历。他来到老僧挂单的禅房，却发现里面空空如也，床铺整齐，只有一盏熄灭的油灯放在桌上。
他急忙问寺里的僧人，包括小石头在内，都说天还没亮时，就看到老僧背着简单的行囊，一个人悄悄地下山去了。没人知道他去了哪里。
宋之问怅然若失。这时，有人猛然想起什么，低声议论：“那位老僧的谈吐气度，那出口成章的才华……莫非……莫非他就是当年兵败后失踪的骆宾王？”
这个猜测像一阵风，迅速传遍了整个灵隐寺，又传到了杭州城，传到了更远的地方。人们越想越觉得像。只有骆宾王那样的旷世奇才，才能在沉寂多年后，依然随口就能吟出“楼观沧海日，门对浙江潮”这样气象万千的佳句啊！
老僧是不是骆宾王？他到底去了哪里？
没人知道确切答案。但民间却流传开一个新的说法：骆宾王并没有死，也没有一直隐居在寺庙。他在灵隐寺点化了宋之问之后，了却了尘缘，便悄然离开，乘着一叶扁舟，出海去了。
有人说，他是看破了红尘，想去海外仙山，寻访传说中的神仙，追求长生不老。就像秦始皇时期的徐福，带着童男童女，扬帆远航。
也有人说，他是心系故国，却又无力回天，不愿再见故土，干脆远遁海外，去了东瀛（日本）或者更远的地方，过着隐姓埋名的生活。
还有人把他的故事和鉴真东渡联系起来，说他或许追随先贤的脚步，去传播文化了。
这些说法，都带着传奇色彩，寄托了人们对这位才子的同情、敬佩和想象。“传闻桴海而去矣”——乘着木筏漂向大海，这成了一个充满诗意和神秘感的结局。
那个当年在灵隐寺扫地的小和尚小石头，后来也成了一位有学问的老僧。他常常在月夜，站在当年宋之问吟诗的长廊下，望着远方黑沉沉的大海，默默念着那两句诗：“楼观沧海日，门对浙江潮。”他心里想着，那位神秘的老僧，那位可能是骆宾王的奇人，是不是真的驾着一叶扁舟，在那片沧海上，看到了更壮丽的日出，听到了更澎湃的潮声呢？
骆宾王的人，虽然像谜一样消失了，但他留下的文字，却是不朽的。
很多年以后，唐中宗李显想起这位才华横溢的前朝旧臣，也对他的下落感到好奇，更对他那些才气纵横的文章念念不忘。于是，中宗下诏，命人搜集骆宾王的遗作。
经过一番努力，朝廷官员们竟然找到了骆宾王散落在民间的诗文一百多篇，还有他早年所作的判词集《百道判》一卷。中宗皇帝非常高兴，命令学士郗云卿等人，将这些珍贵的文稿仔细整理、编次，汇编成集，共计十卷。
从此，骆宾王的诗文得以正式刊印，流传于世。人们通过这些文字，可以感受到他的才情，他的抱负，他的风骨，他的喜怒哀乐。
《咏鹅》诗，成了千百年来儿童启蒙的必读之作，那份童真和才气，永远鲜活。
《讨武曌檄》，则作为古代檄文的典范，被后世文人反复研读，其凌厉的笔锋和磅礴的气势，令人叹为观止。
而那句“楼观沧海日，门对浙江潮”，更是成为描写杭州灵隐寺和钱塘江景色的千古绝唱，让无数登临者心潮澎湃。
骆宾王的一生，充满了传奇色彩。他年少成名，才华盖世；他刚直不阿，对抗强权；他参与兵败，神秘失踪；他遁入空门，留下佳句；他最终的归宿，成了一个美丽的谜团。
他的人或许真的“桴海而去”，消失在茫茫大海的尽头。但他的名字，他的故事，他那些闪耀着才华光芒的诗文，却像钱塘江的潮水一样，年年岁岁，奔流不息，永远留在了人间。人们谈论起他，总是充满了好奇和敬意，仿佛他从未真正离开。这位大唐才子，用自己跌宕起伏的一生，在中国文学史和民间传说里，都刻下了深深的印记。
来源：混沌婴孩
