摘要：作为一名学者，马立诚的言论不仅让历史的真相受到质疑，也让他的形象和声誉瞬间崩塌，他在香港竟因言辞激烈而遭到愤怒的爱国青年暴揍，成为了人们口中的“汉奸”。

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在中国近现代史的漫长篇章中，南京大屠杀无疑是最为痛心的篇章之一，那场惨绝人寰的暴行让无数家庭破碎，让整个民族都难以忘怀。

而令人难以置信的是，曾经在《人民日报》担任高级编辑的马立诚，竟然站出来公开否认这段历史，甚至为日本侵略者辩解。

作为一名学者，马立诚的言论不仅让历史的真相受到质疑，也让他的形象和声誉瞬间崩塌，他在香港竟因言辞激烈而遭到愤怒的爱国青年暴揍，成为了人们口中的“汉奸”。

那么，是什么让一个曾被认为是中国学术精英的马立诚，走到了今天的境地？他又经历了怎样的转变，才会背离历史、背叛民族，甚至公开为侵略者辩护？

马立诚，1980年代中期开始进入中国媒体的核心圈层，以《人民日报》为代表的主流媒体都给予了他极高的评价。

在那时，他以锐利的文笔和深刻的分析能力，逐渐建立了自己的学术地位。

作为年轻一代的学者，马立诚的文章在政治与社会改革领域颇具影响力，许多人认为他是未来中国学术界的中坚力量。

他对中国社会的批判性分析，尤其是对历史的独立思考，让他在同行中脱颖而出。

可以说，马立诚曾是中国知识分子的一员代表，许多人都认为他会在未来继续为社会带来更多启发和影响力。

正是在这样的高光时刻，马立诚却做出了一个令人意想不到的决定，他接受了一个前往日本的“学术交流”邀请。

许多人可能认为，这样的学术交流机会是难得的，是一次拓宽视野、深入学术讨论的好机会，但谁曾想到，这竟成为了马立诚人生轨迹发生重大转折的起点。

起初，他的目标很简单，通过学术的眼光，了解日本社会的最新动态与学术成果，而这次看似平凡的交流，却为他带来了巨大的思想冲击。

正是这次交流，让他第一次接触到了不同于中国传统认知的历史观和价值观，而这一切，也开始在他心中悄悄改变。

那么，是什么让一个曾经如此坚定的中国学者，开始对历史产生怀疑，最终走向公开否认南京大屠杀的道路呢？他又是如何在日方的“精心安排”下，渐渐迷失了自己？

刚抵达日本时，马立诚依旧怀着学术探讨的初衷，他本以为这次交流能为他带来新的视野和学术启发。

日本方面给予了他高规格的接待，五星级酒店、奢华的宴会和细致入微的服务，这些“糖衣炮弹”令他沉醉其中，逐渐放松了对日本历史和文化的警惕。

这样的待遇和关注，极大地满足了马立诚的虚荣心和自尊心，也让他感受到前所未有的荣宠与优待。

在随后的“学术交流”中，马立诚与一些日本右翼分子开始了深入的讨论。

他们以“学术探讨”的名义，向马立诚展示了经过精心筛选的“史料”，这些史料刻意掩盖了日本在二战期间的暴行，特别是南京大屠杀的真实情况。

日本学者通过一系列貌似理性的论证，试图说服马立诚，南京大屠杀不过是战争中一场“偶然的冲突”，甚至将罪责归咎于中国和日本之间的战争行为，而非日本侵略者的暴行。

刚开始，马立诚对此表示怀疑，认为这些观点与他从小接受的历史教育相悖。

毕竟，作为南京人，他对南京大屠杀的历史真相有着直观的认知，家族和社会的记忆让他深知日军所犯下的罪行。

随着时间的推移，这些日本学者巧妙地将“学术交流”与个人情感相结合，逐渐改变了马立诚的思想，通过不断的思想引导与诱惑，马立诚开始对他们提出的“日本的受害者”论产生动摇。

这些日本右翼分子的言辞充满了诱惑力，他们通过历史的“重新解读”来给马立诚洗脑，还通过对日本文化的深度渗透，强化了马立诚对日本的好感。

日本的“文化大国”形象、经济成就以及他们所展示的“温和友好”的国家形象，似乎让马立诚觉得日本已经不再是当年那个侵略者。

越来越多的交流使得马立诚逐渐接受了日本的历史观，并开始将南京大屠杀的责任推向了“战争的必然性”这一模糊的理论框架。

马立诚的思想防线渐渐崩塌，他不再像过去那样坚定地捍卫历史真相，反而开始为日本的侵略行为辩解。

日本右翼的论调逐步侵蚀了他的信念，最终让他站在了他们的一边，成为他们美化侵略历史的“最佳代言人”，他的转变不仅令许多人震惊，也为他日后的人生走向埋下了祸根。

这样的思想转变并没有持续太久，马立诚回国后立即公开发表了自己的新观点，他开始为日本的侵略行为辩解，甚至提出“南京大屠杀不过是战争中的必然冲突”，而对于日本在中国东北的统治，他也表示高度评价。

那么，是什么让马立诚在回国后依旧坚持这种极端的立场，并公开否认历史真相呢？他是否意识到自己的背离会带来什么样的后果？

马立诚作为《人民日报》的高级编辑，本应承担起传播正确信息、捍卫历史真相的责任，却公然否认南京大屠杀的历史事实，并且为日本侵略行为辩解。

马立诚的言论令人无法接受，因为他否认了历史的真实，还伤害了所有经历过那段黑暗历史的中国人民。

公众的愤怒迅速蔓延，马立诚的名字成为了网络和媒体上的“热搜词”，他的行为引发了大规模的批评，尤其是在中国网民的集体反击下，马立诚一度成为众矢之的。

面对这场舆论风暴，马立诚似乎并未意识到自己所犯下的错误有多么严重，他依然坚持自己的立场，认为自己在日本学者的帮助下，才看到了历史的“真相”，并且认为自己言论的合理性不容质疑。

即便面对来自社会各界的强烈反驳，马立诚依旧没有丝毫悔改的迹象，甚至通过各种途径在媒体上发表更多支持日本的观点。

马立诚的坚持并没有为他带来更多的支持，反而使得他在人们心中的形象更加恶化，他的背离不仅让他失去了社会地位，还彻底断裂了他与许多曾经支持他的人之间的联系。

作为一名曾在媒体界享有声望的评论员，马立诚的社会信用瞬间崩塌，在公众眼中，他的背叛已不容忽视，尤其是在他继续为日本右翼分子的立场辩护时，许多人对他感到彻底失望和愤慨。

面对这种局面，马立诚选择了逃避，他离开了国内，前往香港试图寻求庇护，而香港的反应同样没有给他提供避风港。

马立诚究竟意识到自己的所作所为会带来什么样的后果吗？他为何如此执着地站在错误的一方，拒绝面对历史的真相？

马立诚的背叛最终带来了彻底的社会孤立和个人的道德崩塌，无论他如何努力为自己辩解，他的行为已经无法得到任何宽恕和原谅。

历史不容篡改，南京大屠杀的血腥事实无法被任何人、任何势力掩盖，马立诚的站队让他从曾经的社会学者、评论员，沦为全国人民眼中的“汉奸”。

社会舆论的反扑，网络上的口诛笔伐，使得他在国内彻底失去了立足之地，在中国的媒体圈和学术界，几乎没有人愿意再接纳他，曾经为他提供平台的《人民日报》也无法挽回他的声誉，马立诚似乎已无任何出路，完全陷入了自己的迷失之中。

无奈之下，马立诚选择了再次逃亡，这一次，他选择了香港，或许在他看来，香港作为一个相对宽容的地方，能为他提供一个喘息的机会。

他的想法显然是错的，在香港，他的到来并没有得到任何宽容，反而再次遭遇了社会的强烈反应，爱国青年们无法容忍一个为侵略者辩护的“汉奸”，他们视他为民族的耻辱。

最终在一次公开活动中，马立诚再次遭遇暴力，他被愤怒的青年用麻袋套住并暴揍一顿，这一事件标志着他的彻底失败，不仅是事业的失败，更是道德的彻底崩塌。

背叛历史、背叛民族的代价是无法承受的，在这个历史的漩涡中，马立诚所遭受的羞辱，正是对他自己行为的真实写照。

每个中国人都应该铭记：历史的真相无法被遗忘，任何人、任何势力企图篡改历史，都是注定失败的。

而那些曾经为了民族独立与尊严而做出巨大牺牲的先辈们，他们的血汗与付出，正是我们今天所拥有的一切。

马立诚的堕落和失败，也提醒我们每个人要有坚守历史真相的决心和勇气，历史是不可篡改的，每一段被掩埋的血与泪，都将在时光的长河中永远流淌。

今天的中国，正是以无数革命先辈的牺牲为基础，才迎来了强大的崛起，而那些背离历史、否定事实的人，最终只能自食其果，永远被钉在耻辱柱上。

历史不会因个人的言辞而改变，真相也不会被任意涂抹，我们每一个中国人都应时刻警醒，不忘历史，珍视今天的和平与安定，只有记住过去，我们才能迈向更加光明的未来。

环球网2015-12-12《马立诚：日本政府领导人就战争责任问题做了25次正式道歉》

中国经济网2015年07月14日《环球时报：马立诚“对日关系新思维”刍议》

来源：史这样滴