摘要：《孝经纬》中载：“清明后十五日，为谷雨，言雨生百谷，物生清静明洁也。”此时，“湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓”，鸟弄桐花，雨翻浮萍，残花即将落尽，春天行将告别。

《孝经纬》中载：“清明后十五日，为谷雨，言雨生百谷，物生清静明洁也。”此时，“湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓”，鸟弄桐花，雨翻浮萍，残花即将落尽，春天行将告别。

谷雨的雨，是催生百谷的雨，是润泽大地的雨，也是孕育希望的雨。谷雨时节，大自然的鬼斧神工把大地上各种植物塑造得生动活泼，神态各异。原野上一片浓浓绿意，生机勃勃的绮丽景象。

谷雨处于三月中。北魏郦道元《水经注》载，三月十五为释迦牟尼出家日。此时四大天王来迎，诸神阻塞空中，竞相散花，于是三月十五之夜成为一年中最美之夜，正是"明月如镜，花好如雨"。

白居易有《春日闲居三首》诗：“陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。”

谷雨是春季最后一个节气，为末春，至立夏就是夏季了，古人惜春，作“送春诗”告别春天。

贾岛题《三月晦日寄刘平事》：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”

杨万里有《三月二十七日送春绝句》：“只余三日便清和，尽放春归莫恨它。落尽千花飞无絮，留春肯住欲如何？”

谷雨有三候：一候萍始生。谷雨到来的这几天，因降雨增多，水上的浮萍会快速生长，平时缺少绿意的水塘、河流、湖面，呈现一派繁荣景象。二候鸣鸠拂其羽；鸣鸠即布谷鸟。谷雨时节，布谷鸟开始抖动身上的羽毛，田野上空不时会听到“布谷、布谷”的阵阵啼声。而“布谷”又与“播谷”谐音、近义，农人认为布谷鸟的叫声含有提醒人们适时播种的意思。三候戴胜降于桑；戴胜是一种小鸟，喜欢栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。它的叫声虽然不太悦耳，可满身的羽毛却非常漂亮，尤其是头上的羽冠长而阔，呈扇形，仿佛一顶绝美的皇冠，惹人喜爱。每到谷雨时节，便可以看到戴胜鸟飞临桑园，人们知道，蚕业生产就要开始了。

谷雨节气过后，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞扬，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，麦子扬花，油菜花已然形成菜荚，自然景观告示人们：时至暮春了。

“春雨贵如油”，农人祈盼谷雨有雨。一直生活在乡下的我，对“春种一粒粟，秋收万颗籽”有着切身感受，深深懂得“谷雨时节雨不淋，急死天下种田人”的含义，所以，谷雨到了，我也像所有农人一样，虔诚地祈盼下一场洋洋洒洒的雨，希望谷雨的雨滋润大地，期盼谷雨的雨迎来一年的风调雨顺、五谷丰登。

如果把春天比喻成一年中的一出折子戏，那么，立春就是序幕，雨水是开端，惊蛰是发展，春分是高潮，清明是结局，谷雨就是尾声。但尾声并不代表春天的谢幕。谷雨如同节气中承前启后搭桥牵线的红娘，它延伸了清明时节气候的清爽温暖，草木发芽生长，万物欣欣向荣的景象。谷雨成了一个春夏之交继往开来的使者，它既完成了春天赋予的生长万物的使命，又为立夏气温升高，炎暑将临，农作物进入成长旺季做好了铺垫。当立夏的大幕徐徐拉开，谷雨便悄悄退入了幕后。

在季节的变换中，谷雨把自己修炼成文静、窈窕的淑女，任夏天热情奔放的君子来求。

来源：江海医学