摘要：忍辱和懦弱分界线，忍辱是智慧，是修养，是修行！ 忍辱者，内心强大，独立于世。把软弱无力当成忍辱，那是自欺欺人，是饮鸩止渴！

古人有讲：“观德于忍，观福于量”，一个人的德行能不能提升，看他忍耐、忍辱的功夫到哪里。

天底下没有不能包容的人、不能包容的事，他的德行就大有成就了。所以德行要提升，就是修忍辱的功夫。

一切法得成于忍，要成就学问、成就家和万事兴、成就事业，怎么可以不包容、不忍辱？

忍辱和懦弱分界线，忍辱是智慧，是修养，是修行！ 忍辱者，内心强大，独立于世。把软弱无力当成忍辱，那是自欺欺人，是饮鸩止渴！

忍辱是能征服您征服，我能算计而不算你，我能够镇压而不镇压你，忍辱是智慧，忍辱者独立，忍辱是种修养，忍辱是种修行，忍辱绝对不是软弱无力和无能，忍辱是人生最大的修养。

忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静。”反之，“小不忍，则乱大谋。”一忍一气之间，关系重大。在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。

忍是成功立业必要的修养，忍辱就是忍让别人的过错，宽容他人，忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。

对于他人的侮辱，能忍下来便是福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也是在开智慧。譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是“最上供养”，要没有分别，如获至宝。

对厨房的饭菜，如果嫌好嫌坏地挑剔，自己本身会损福，反而还增加煮的人的福气。

"安莫安于忍辱"——《素书》中的这六个字，拆解开来字字千钧。"安"即安定，"莫安于"意为"没有比...更安定"，"忍辱"非指懦弱屈从，而是对负面能量的智慧化解。

古人的智慧:张良跪地为老人穿鞋得授《太公兵法》，勾践卧薪尝胆终成霸业。当他人向你投掷情绪匕首时，真正的强者会像太极推手般将攻击化为无形。这不是懦弱，而是把情绪成本降到最低的生存策略。

忍辱智慧忍辱的本质是情绪断舍离——把他人投射的负能量隔绝在心灵之外，如同给精神世界安装过滤系统。

宇宙都在演绎忍辱的智慧：大地承受践踏孕育万物，大海接纳百川成就浩瀚，四季轮回中酷暑与严寒交替生长。

当学会像自然那样承载而不对抗，就会发现所谓的"屈辱"不过是成就自我的必经之路。这或许就是老子所言"上善若水"的真谛——真正的强大，在于包容万物的柔韧。

当你悟透“安莫安于忍辱”的真谛：那些刺向你的刀剑，将化作雕琢美玉的刻刀；那些泼向你的污水，终成滋养菩提的甘露。

世人见我恒忍辱，谓我怯懦似草木，岂知三年不鸣者， 一鸣直上九霄处，忍辱两个字分开来看，忍是能忍之心，面对各种困境时，能够保持内心的平静和稳定，不被外界的干扰所动摇。

佛法讲：一切法得成于忍忍辱是修行之本，戒律中也以忍辱为第一道。忍辱是最大福德之处，能行忍的人福报最大，不但增加定力，而且能消业障、开启智慧。

忍，其实有好处，忍一时之气，能免百日之灾，能把大事化小，小事化了，能把伤害降低，解除矛盾。对自己而言，忍就是息事宁人；对别人来说，忍就是给你机会。

言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。人家侮辱你，要当作是培福；人家伤害你，要当作是他来成就你。

伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一直收钱，大忍辱就像开银行、能够纳百川。

世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气，心好嘴不好，荣华富贵折去了，什么都不能忍耐，你的成就就有限。

忍辱讲的恒心、毅力、长远心，修忍辱的果报是相好。 “一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚（chen hui）心一起，智慧就没有了，测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。

谁不能克制自己，就永远是个奴隶，克制自己，才能驾驭自己，成就自己，放纵自己，就会被激情和欲望的魔力牵制，不得自由。

世出世法成就的大小，全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，则无成就！

正念正行就是在止漏，减少自身的损失，放下自我就是不停地将“自己”融入到溪里、河里、湖里、江里，最后奔流到海里，和大海融为一体。

当一瓶水汇入大海的时候，就是它能量最大的时候，心量越大，正能量就越足，智慧就越高。

只要觉悟了宇宙人生真相，拥有正能量的人，必定是一个有福气的人，忍辱就像大海、能够纳百川中成就了大我！

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来源：中华大家读书会