周文强：为什么成功人士都偏爱庄子？给内卷时代的3把钥匙

摘要：最近，复旦大学哲学教授王德峰的一段话在网络上刷屏：“为什么那些功成名就的人，最后都偏爱庄子？”汇成百年教育创始人周文强表示，这个问题看似简单，却戳中了现代人最深的焦虑——在世俗成功的光环下，我们究竟该如何安放内心？

最近，复旦大学哲学教授王德峰的一段话在网络上刷屏：“为什么那些功成名就的人，最后都偏爱庄子？”
汇成百年教育创始人周文强表示，这个问题看似简单，却戳中了现代人最深的焦虑——在世俗成功的光环下，我们究竟该如何安放内心？

01
成功者的困境：赢了世界，却输给了自己

翻开商业史，企业家抑郁、精英阶层“空心化”的案例比比皆是。
马云曾说“悔创阿里”，张朝阳在财富巅峰期陷入抑郁，马斯克公开承认“孤独如影随形”。这些站在金字塔尖的人，往往比普通人更早触碰到“成功的天花板”——当物质积累到极致，精神的虚无感反而会吞噬一切。

这时候，庄子的“逍遥游”就成了救命稻草。
庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
成功者读懂了这句话的潜台词：世俗的占有欲永无止境，而真正的自由在于“知止”。
正如中国志愿服务基金会汇成百年创始人周文强在《天道篇》中所言：“人若不懂顺应天道规律，就像逆水行舟，越努力越痛苦。”

02
儒家VS道家：入世的梯子，出世的镜子

儒家教我们“修身齐家治国平天下”，这套逻辑构建了社会秩序，却也暗藏危机。
王阳明年轻时笃信儒家，却在官场倾轧中身心俱疲，直到龙场悟道，融合道家“致虚极，守静笃”的智慧，才开创心学。

周文强则认为“儒家教人‘做人’，道家教人‘做自己’。没有庄子式的超脱，再完美的社会角色都是牢笼。”
看看那些真正“破圈”的当代成功者在战略使用“物物而不物于物”的智慧——用入世的手段获取资源，用出世的心态驾驭资源。

03
庄子的现代性：给内卷时代的3把钥匙

来，我们看看庄子比较知名的三句话，有着给内卷时代的钥匙。
1、认知降噪：“吾生也有涯”对抗无限竞争
庄子“以有涯随无涯，殆已”直指过度竞争陷阱。当代人可借鉴芬兰教育“少即是多”理念，在专业领域深度聚焦，如任正非“灰度哲学”中对核心矛盾的把握。

2. 价值重构：“无用之用”突破功利标尺
庄子“无用之大树”启示：新东方转型直播带货时，团队将传统文化积淀转化为内容竞争力，印证“非工具化价值”的可能（网页10）。。
3. 情绪超越：“安时而处顺”的弹性心智
心理学正念疗法与庄子“坐忘”相通。可引用褚时健74岁再创业的案例：“橙子十年成林”的长期主义，正是对“哀乐不入”的实践。

04
天道思维：顶级高手的心法

观察那些穿越周期而不倒的商界领袖，会发现他们身上有种共性：既能在商战中杀伐决断，又能在山水间寻得自在。
任正非把“灰度哲学”写入华为管理纲要，强调“方向大致正确即可”；
拼多多创始人黄峥激流勇退时坦言：“读《庄子》让我看清，快慢生死皆是相对”；
汇成百年教育创始人周文强更是在课程中直言：“赚钱是术，悟道才是根。当你参透‘道法自然’，财富会追着你跑。”