摘要：《明史》记载，明朝初年，苏州府一个府的税粮，二百七十七万余石，其中只有十五万石是民田税粮，其余都是官田税粮。苏州一个府的官田税粮就占全国税收的十分之一。

《明史》记载，明朝初年，苏州府一个府的税粮，二百七十七万余石，其中只有十五万石是民田税粮，其余都是官田税粮。苏州一个府的官田税粮就占全国税收的十分之一。

针对以上两种情况，明宣宗应该是还是有所了解的，所以在派出两位得力干将周忱巡抚江南和况钟知府苏州的时候，表明了态度：“今命尔往总督税粮，务区画得宜，使人不劳困，输不后期，尤须抚恤人民，扶植良善。” 可以这样说，当时没有宣宗一贯的支持，江南和苏州的问题可能还是无法根本解决。所有的责任其实都是最高统治者的责任。

在皇帝的支持下，周忱，况钟二人主持了官田盘点统计，并且取消不合理的漕运摊派，最后将苏州每年应缴税粮减少100余石（以后，逐渐减少了官田比例，民田逐渐占据了大部分）。撂荒的土地招来流民耕种，整顿里甲组织（村民组织），恢复农村基层秩序。采用“平米法”，使地方政府手里可以掌握一些余粮来调整均衡每年的税粮，也可以应对灾年。

朝廷欠税收不上来的老大难问题解决了，苏州百姓得到了修生养息。苏州百姓感谢周忱和况钟带来了安居乐业的环境。尤其是苏州知府况钟深受苏州百姓爱戴，三次离任，三次都被苏州百姓上书朝廷留了下来，况钟最后在任上去世。苏州古城区还保留着纪念况钟的况公祠，现在已经是苏州干部政德教育基地。

苏州的百姓不但祭奠况钟，还把他写在小说里，传播况知府的清正廉洁。

明朝万历年间，苏州籍的民间作家冯梦龙小说《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》（清朝改编成戏剧《十五贯》）里面的那个巧断冤案的假扮算命先生的苏州知府就是况钟。《警世通言》中有一篇《况太守断死孩儿》描写的是况钟丁忧回籍，发现江中尸孩，暗访密拿，审清案情。

民间都是有记忆的，好官坏官都会流传百世，百姓心里门儿清。不过还是希望有一天百姓歌颂好法律，而不再歌颂好人。

来源：一品姑苏城