摘要：在浙江松阳的百年石拱桥下，老篾匠用布满老茧的手指翻飞竹条，编织的不只是竹篮，更是在抖音直播间被争相预订的国风灯罩；夕阳里，福建土楼的夯土墙被AR技术激活，游客手机一扫，百年前客家人祭祀的场景便在虚实交融中复活。这些画面揭示着乡村振兴最本质的真相：文化不是锁在玻

没有文化，如何振兴乡村？

别误会，这里说的没文化，并非说的是我们基层干部和操盘手的文化水平，而是我们在乡村发展和振兴过程中，不要忽视乡村在地文化部分的挖掘。

2025年中央一号文件也首次将"文化振兴"与粮食安全、产业升级并列为乡村振兴三大支柱，明确指出："要让老树发新枝，让乡愁变生产力。"

文化不是博物馆里的展品，而是乡村振兴最鲜活的密码。

在浙江松阳的百年石拱桥下，老篾匠用布满老茧的手指翻飞竹条，编织的不只是竹篮，更是在抖音直播间被争相预订的国风灯罩；夕阳里，福建土楼的夯土墙被AR技术激活，游客手机一扫，百年前客家人祭祀的场景便在虚实交融中复活。这些画面揭示着乡村振兴最本质的真相：文化不是锁在玻璃柜里的青铜器，而是流淌在乡村血脉中的生命基因。

文化，像一粒会发芽的种子——江西婺源农民把废弃的油菜花秸秆扎成艺术装置，在稻田里办起大地艺术节，让农耕文明与当代审美碰撞出千万产值。

文化，似一条会生长的根系——云南诺邓古村用千年制盐技艺开发出文创盐雕，让马帮铃声穿越时空变成电商订单的提示音。

当贵州台江的“村BA”篮球赛火爆全网，人们看到的不仅是运动激情，更是苗家银饰随着球员跳跃闪烁的文化光芒。

同样，乡村文化，更是陕西袁家村凌晨三点蒸腾的甑糕热气里，那是关中饮食文化催生出的早餐经济。

安徽西递宏村马头墙下的汉服旅拍中，那是古建筑美学嫁接出的时尚产业。

文化密码的破译，让废弃的榨油坊变身乡村书店，让失传的傩戏面具成为潮玩手办，甚至让祖辈传唱的农事歌谣化作文旅实景剧的立体声效。

乡村振兴需要的，正是这种“活着的文化”——像老樟树年年抽新枝般自然生长，如土地庙的香火般绵延不绝。

它不是标本式的保护，而是让祠堂门前的石狮子会“说话”，让青石板上的家训能“扫码”，让消失的二十四节气农谚变成农田里的沉浸式剧本杀。当文化从展柜走向田野，从书本跳进生活，乡村振兴便获得了最强劲的心跳。

好看并不是乡村改造的关键。没有文化内涵的乡村，很容易被“千村一面”。

乡村，对于当地居民来讲，是一种生活环境，也是一种生命印记。而对于游客，对一个乡村的认知，更多的是一种文化认知，想要了解一个村落的故事，需要对本土文化有一种认同性，才能真正融入，感知这份文化；因此，本土文化的重新塑造，需要提炼一种让村民认同，游客感知的文化符号，这种符号，应该是一种“来自于生活而又高于生活”的东西，它可能是本土的建筑材料、可能是民族图腾、可能是生活素材......而这种文化符号，未来将应用于在村落的景观环境、交通指引、建筑形态、文化演艺、产品包装等乡村系统中，成为一个村落的标记或者形象。

在乡村景观的保护与开发中，除了提升基础的道路交通等基础配套，最重要的需注意提炼乡村本土的元素，还原乡村本土的风格，将原始的乡村风景保留，将最初的感觉保留，将历史的文脉保留，将乡村的味道保留。

乡村生活方式、生产方式，是最能体现乡村文化的节点，是乡村文化的展示载体，同时也是游客感知一个乡村的最直接表现，游客需要一种真实可触摸的乡村旅游；因此，文化的融入可以乡村农事活动体验、乡村农耕技术展示、乡村民俗活动体验等形式，参与到乡村旅游的建设中，成为游客感受乡村，寻找儿时记忆的一种体验。

乡村农产品，是乡村最真实味道的直接载体，也是涉及到村民最直接的产业经济问题。

在乡村旅游中，我们会提出“关注农民、关注农村、关注农田”等内容，会解决农民的再就业问题、乡村的旅游要素配置和特色问题，会解决乡村旅游核心农田景观的营造问题......却忽略了农产品的开发与乡村文化的融入。有温度的产品，有文化的包装，有目的的营销，才能真正实现“可带走的记忆”。

2025年中央一号文件明确提出，文化振兴是乡村振兴的“灵魂工程”，要求将文化基因融入乡村发展的全链条，推动“乡风文明”与“产业兴旺”协同并进。文件强调，需“加强乡村文化遗产保护传承和活化利用，深入实施乡村文物保护工程”，并首次将“文化产业赋能乡村振兴试点”列为重点任务，旨在通过文化创新激发乡村内生动力。

这也是开篇，为什么为说：没有文化，如何振兴乡村这个话题？

往往我们在乡村建设过程中，没有意识到：

乡村文化的衰落，比经济衰落问题会更大。

关于文化振兴乡村，还有哪些经验做法和观点？

欢迎评论区一起讨论。

来源：庄主帮智库