摘要：在时代的浪潮中，大学生毕业后不婚不育的现象愈发显著，正逐渐成为社会各界关注的焦点。这一现象并非孤立存在，而是在全球范围内呈现出的一种趋势，深刻地影响着社会的人口结构和未来发展走向。
在时代的浪潮中，大学生毕业后不婚不育的现象愈发显著，正逐渐成为社会各界关注的焦点。这一现象并非孤立存在，而是在全球范围内呈现出的一种趋势，深刻地影响着社会的人口结构和未来发展走向。
近年来，全球生育率下降趋势明显，众多发达国家和发展中国家都面临着生育率持续走低的困境。美国的总和生育率从 1900 年的 3.94 降至 2023 年的 1.62 ，生娃意愿逐年降低；日本更是步入了 “超单身社会”，年轻人对婚姻和生育的热情极度匮乏。在这样的大背景下，中国的情况也不容乐观。2023 年，中国总和生育率低至 1.09，创下了历史新低。
大学生作为社会未来的中坚力量，他们的婚育态度对国家的人口结构有着深远的影响。相关调查数据显示，越来越多的大学生对婚姻和生育持谨慎态度，甚至选择不婚不育。在对多所高校的问卷调查中，超过 40% 的大学生表示会推迟结婚时间，而明确表示不打算结婚的比例也达到了 15% 左右；在生育意愿方面，近 30% 的大学生表示只愿意生育一个孩子，甚至有 10% 左右的大学生表示不想要孩子。这些数据直观地反映出大学生群体在婚育观念上的巨大转变，他们不再将结婚生子视为人生的必然选择，而是更加注重个人的发展和生活品质。
教育、经济以及数字时代的发展，正深刻地改变着大学生的价值观，进而对他们的婚育观念产生了巨大的冲击。
“小镇做题家” 这一群体的出现，深刻地反映了教育对大学生价值观的塑造作用。他们凭借着自身的努力，通过高考走出了小镇，进入了大城市的高校。然而，在面对社会的竞争和生活的压力时，他们发现曾经的 “做题” 技能并不能完全适应社会的需求，内心充满了迷茫和焦虑。这种生存策略上的困境，使得他们更加注重自身的职业发展和个人成长，从而在一定程度上推迟了结婚生子的计划。就像《平凡的世界》中的孙少平，他不甘于平凡的生活，努力追求自己的梦想，在这个过程中，他的婚姻和家庭生活也受到了影响。
经济压力是阻碍大学生结婚生子的重要因素之一。以北京、上海、广州、深圳等一线城市为例，房价收入比高达 22:1，这意味着普通大学生即使辛苦工作多年，也难以攒够购房的首付。除了房价，养育孩子的成本也让许多大学生望而却步。从孩子的教育费用到日常生活开销，每一项都需要大量的资金投入。据统计，将一个孩子从出生抚养到大学毕业，平均需要花费数百万的资金。在如此巨大的经济压力下，大学生们不得不对结婚生子持谨慎态度。
数字时代的到来，也对大学生的婚育观念产生了不可忽视的影响。元宇宙等虚拟世界的兴起，为大学生提供了全新的社交和情感体验方式，一定程度上替代了现实生活中的情感需求。电影《Her》中展现的人机恋情节，虽然看似科幻，但在现实生活中，越来越多的大学生沉迷于虚拟社交，与他人建立真实的情感联系变得愈发困难。社交软件 Soul 的用户数据显示，其用户中大学生占比颇高，许多大学生在虚拟世界中寻找慰藉和归属感，这无疑对他们在现实生活中的婚姻和生育观念产生了冲击。
大学生不婚不育现象的背后，隐藏着深刻的文化基因，传统婚育文化在现代社会的变革中面临着诸多挑战，这些挑战深刻地影响着大学生的婚育观念。
儒家家庭伦理体系在中国历史上长期占据主导地位，对人们的婚育观念产生了深远的影响。然而，在现代社会，这一体系正面临着前所未有的冲击。“不孝有三无后为大” 的观念曾经深入人心，被视为衡量一个人道德品质的重要标准。在现代社会，这种观念逐渐被年轻人所摒弃，他们更加注重个人的自由和发展，不再将生育后代视为人生的首要任务。
电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》生动地展现了古代嫡庶制度下的婚姻家庭生活，女性在婚姻中往往处于被动和从属的地位，婚姻更多地是为了家族的利益和延续。而在现代都市剧《三十而已》中，女主角们展现出了强烈的独立意识和自主精神，她们追求平等的婚姻关系，不再愿意为了婚姻而牺牲自己的事业和梦想。这种对比鲜明地反映出儒家家庭伦理体系在现代社会的崩塌，以及大学生对新型婚姻关系的追求。
阴阳哲学是中国传统文化的重要组成部分，其中关于男女关系的论述对传统婚恋观产生了深远影响。在传统观念中，男性被视为阳，代表着刚强、主导；女性被视为阴，代表着柔弱、从属。这种观念在一定程度上限制了女性的发展，使她们在婚姻和家庭中处于被动地位。随着时代的发展，这种传统的性别权力结构受到了挑战。波伏娃的《第二性》理论传入中国后，引发了人们对性别平等的深入思考。越来越多的女性开始追求平等的权利和地位，在婚恋关系中，她们不再满足于传统的性别角色定位，而是希望与男性建立平等、相互尊重的关系。
PAPI 酱孩子冠姓权争议事件曾在网络上引发了广泛的讨论。PAPI 酱作为一名知名的自媒体人，她在孩子冠姓问题上的选择引发了社会各界的关注。一些人认为，孩子应该跟随父亲的姓氏，这是传统习俗的延续；而另一些人则认为，在现代社会，男女平等，孩子的姓氏应该由父母双方共同协商决定。这一事件反映出在现代社会，性别权力结构正在发生重构，大学生作为社会的新生力量，他们的婚恋观也受到了这种重构的影响，更加注重性别平等和个人权利。
计划生育政策从 1982 年实施至 2015 年，在长达三十多年的时间里，深刻地影响了中国社会的人口结构和家庭模式。这一政策虽然有效地控制了人口增长，但也在一定程度上给人们带来了集体无意识创伤。独生子女家庭成为社会的主流，父母将全部的期望都寄托在孩子身上，导致孩子承受了巨大的压力。在这种环境下成长起来的大学生，他们对生育后代可能会产生恐惧和担忧，害怕自己无法承担起养育孩子的责任。
传统婚俗在历史的长河中不断演变，《清明上河图》以其生动的画面展示了古代社会的繁华景象，其中也包含了丰富的婚俗元素。通过对《清明上河图》的动态展示，我们可以直观地看到传统婚俗的流变。从古代的隆重婚礼仪式到现代的简约婚礼形式，婚俗的变化反映了社会观念的变迁。在现代社会，一些传统的婚俗仪式逐渐被简化甚至摒弃，这也在一定程度上影响了大学生对婚姻的认知和期待，使得他们对结婚生子的热情有所降低。
面对大学生不婚不育这一复杂的社会现象，我们需要从多个层面入手，制定全面而有效的干预策略，以促进大学生在婚育问题上做出更加理性和自主的选择。
在个人层面，大学生需要构建一套理性的人生算法，以优化自己的婚育决策。孙子的 “五事七计” 择偶评估模型为我们提供了有益的借鉴。“五事” 即道、天、地、将、法，“七计” 则是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。将这一模型应用到择偶评估中，大学生可以从多个维度对潜在的伴侣进行评估，包括对方的价值观、性格、家庭背景、职业发展潜力等。在评估对方的价值观时，可以考察其是否与自己的人生目标和价值取向相契合；在评估家庭背景时，可以考虑家庭的经济状况、文化氛围以及家庭成员之间的关系等因素。通过这样全面而细致的评估，大学生能够更加理性地选择适合自己的伴侣，为婚姻的幸福奠定坚实的基础。
王阳明的 “知行合一” 婚恋实践法强调在婚恋中要将认知与行动相结合。在恋爱过程中，不能仅仅停留在理论上的思考，而要通过实际行动来加深彼此的了解和感情。可以一起参加各种活动，共同面对生活中的困难和挑战，在实践中检验彼此的感情是否真挚和坚定。通过共同旅行，能够更好地了解对方的生活习惯、处事方式以及应对突发情况的能力；一起参与志愿者活动，则可以展现出彼此的社会责任感和善良品质。Notion 人生算法设计则为大学生提供了一个数字化的工具，帮助他们更好地规划自己的人生。通过 Notion，大学生可以制定详细的人生目标和计划，包括婚育计划，并将其分解为具体的任务和步骤，以便更好地跟踪和管理自己的人生进程。还可以在 Notion 中记录自己的恋爱经历和感悟，以及对未来婚姻生活的期望，从而不断反思和调整自己的人生规划。
家庭在大学生的婚育观念形成和转变中起着至关重要的作用。面对父母的催婚压力，大学生可以运用鬼谷子的 “反应术” 来化解。“反应术” 强调要善于倾听对方的意见和想法，然后根据对方的反应来调整自己的策略。在与父母沟通时，大学生可以先耐心倾听父母的观点和担忧，让他们感受到自己的尊重和理解。然后，再以平和的方式表达自己的想法和计划，解释自己为什么暂时不打算结婚生子，以及自己对未来生活的规划。通过这样的沟通方式，既能够缓解父母的催婚压力，又能够增进彼此之间的理解和信任。
墨家的 “三表法” 为新型家庭契约的建立提供了思路。“三表法” 即 “有本之者，有原之者，有用之者”，强调要从历史经验、现实情况和实际效果三个方面来判断事物的合理性。在家庭契约中，可以明确家庭成员之间的权利和义务，以及家庭事务的决策方式和责任分工。可以规定夫妻双方在家庭经济、家务劳动、子女教育等方面的具体责任，避免因责任不清而产生矛盾和冲突。同时，还可以根据家庭的实际情况和发展需求，对契约进行适时的调整和完善，以确保家庭关系的和谐稳定。
成都的 “合约式家族” 试点是一种创新的家庭模式，它借鉴了《乡土中国》中差序格局的理念，并进行了改良。在这种模式下，家族成员之间通过签订合约的方式，明确各自的权利和义务，实现家族资源的合理分配和共享。家族成员可以共同出资成立家族企业，通过合约规定各自的股权比例和管理职责，共同经营和发展家族企业。这种模式不仅能够增强家族成员之间的凝聚力和合作意识，还能够为大学生提供更多的发展机会和支持，从而在一定程度上促进他们的婚育意愿。
社会层面的支持对于解决大学生不婚不育问题至关重要。政府和社会各界应共同努力，为大学生提供更加完善的政策支持和社会服务。深圳单身女性冻卵立法是一项具有突破性的政策创新，它为单身女性提供了更多的生育选择，保障了她们的生育权利。随着社会的发展，越来越多的女性选择追求自己的事业和生活，推迟结婚生子的时间。冻卵技术的出现，为这些女性提供了一种生育保障，让她们在未来有更多的机会实现自己的生育愿望。通过立法的方式，明确了单身女性冻卵的合法性和相关程序，为单身女性提供了法律保障。
乌镇的 “智慧康养” 项目则为解决养老问题提供了新的思路。随着人口老龄化的加剧，养老问题日益成为社会关注的焦点。乌镇的 “智慧康养” 项目充分利用互联网、物联网、大数据等技术，打造了一个智能化的养老服务平台。通过这个平台，老年人可以享受到全方位的养老服务，包括健康监测、生活照料、医疗护理、文化娱乐等。平台还可以根据老年人的需求和健康状况，为他们提供个性化的服务方案，提高养老服务的质量和效率。对于大学生来说，一个完善的养老体系能够减轻他们的养老负担，让他们更加安心地追求自己的生活和事业，从而在一定程度上提高他们的婚育意愿。
宠物经济和虚拟伴侣等替代方案的出现，也在一定程度上反映了社会对大学生情感需求的关注。在快节奏的现代生活中，越来越多的大学生选择养宠物来陪伴自己，缓解孤独和压力。宠物不仅能够给大学生带来情感上的慰藉，还能够培养他们的责任感和爱心。虚拟伴侣技术的发展也为大学生提供了一种新的情感交流方式，虽然虚拟伴侣无法完全替代真实的人际关系，但它在一定程度上能够满足大学生的情感需求。这些替代方案的出现，为大学生提供了更多的情感寄托方式，让他们在面对婚育问题时，能够更加从容地做出选择。
随着时代的发展和科技的进步，未来的婚育形态将呈现出多元化的趋势。在这个充满变革的时代，我们需要以开放的心态去拥抱这些变化，探索更加适合人类发展的婚育模式。
在元宇宙的虚拟世界中，儒家伦理正以一种全新的方式得到传承和发展。数字祠堂和 NFT 家谱的出现，为家族文化的传承提供了新的载体。福建林氏宗族的 Web3.0 改造便是一个典型的例子，他们通过建立数字祠堂，将家族的历史和文化以数字化的形式呈现出来，让家族成员无论身在何处，都能够通过网络进入数字祠堂，祭拜祖先，了解家族的历史。NFT 家谱则利用区块链技术，确保了家谱信息的真实性和不可篡改，为家族成员提供了一个更加便捷、安全的家谱管理方式。
抖音 “相亲直播间” 等社交平台的兴起，也为年轻人的婚恋提供了新的途径。这些平台打破了传统相亲的时空限制，让年轻人能够更加便捷地结识异性，拓展自己的社交圈子。在相亲直播间里，红娘会详细介绍男女嘉宾的基本信息，包括年龄、职业、兴趣爱好等，让双方能够更加全面地了解彼此。嘉宾们还可以通过连麦互动的方式，进一步加深对对方的了解。这种新颖的相亲方式，受到了越来越多年轻人的喜爱，也为解决年轻人的婚恋问题提供了新的思路。
人造子宫技术的突破，无疑是生物科技领域的一项重大成果，它为人类的生育方式带来了前所未有的变革。2023 年，以色列在人造子宫技术方面取得了重要突破，这一消息引发了全球的广泛关注。人造子宫技术的出现，为那些因子宫问题无法自然受孕的女性带来了希望，也为同性伴侣实现生育梦想提供了可能。它也引发了一系列的伦理争议。
从伦理角度来看，人造子宫技术的出现，使得胎儿的孕育过程脱离了母体，这可能会导致亲子关系的模糊化。在传统的生育方式中，母亲与胎儿之间有着天然的生理和情感联系，而人造子宫技术的应用，可能会削弱这种联系，从而影响到亲子关系的建立和发展。人造子宫技术还可能引发对胎儿权利和地位的讨论。在人造子宫中孕育的胎儿，其权利和地位应该如何界定？这是一个需要深入思考的问题。
基因编辑技术的发展，也让我们面临着前所未有的伦理挑战。朱熹的 “存天理灭人欲” 思想，在基因编辑时代有了新的解读。基因编辑技术可以对人类的基因进行修改，从而预防和治疗一些遗传性疾病。如果基因编辑技术被滥用，用于增强人类的智力、外貌等非医学目的，就可能会引发一系列的伦理问题。这可能会加剧社会的不平等，因为只有那些有经济实力的人才能享受到基因编辑技术带来的好处；也可能会破坏人类的基因多样性，对人类的未来发展产生不可预测的影响。
北欧的 “分居式婚姻” 和福建的 “两头婚”，是两种具有代表性的跨文明婚育模式，它们在婚姻观念、家庭结构等方面都有着独特之处。
北欧的 “分居式婚姻”，强调夫妻双方在保持各自独立性的同时，共同维护婚姻关系。在这种婚姻模式下，夫妻双方通常会拥有各自的住所，保持相对独立的生活空间，但他们会定期相聚，共同度过一些重要的时光。这种婚姻模式体现了北欧人对个人自由和独立的追求，也反映了他们对婚姻关系的一种全新理解。电视剧《婚姻生活》就生动地展现了这种分居式婚姻的生活状态，剧中的夫妻双方虽然分居，但他们在情感上依然相互依赖，共同面对生活中的各种问题。
福建的 “两头婚” 则是一种具有中国特色的婚姻模式，它主要流行于江浙、福建沿海一带。在 “两头婚” 中，男方不需要给彩礼，女方也不需要给嫁妆，夫妻双方婚后可以在两边的老人家里轮流居住。所生的孩子一般会有两个，一个随男方姓，一个随女方姓，对两边的老人都称 “爷爷奶奶”。这种婚姻模式既考虑了家族姓氏的传承，又兼顾了双方家庭的利益，是一种在传统与现代之间寻求平衡的尝试。
OKR 目标管理法在亲密关系中的应用，为夫妻双方提供了一种更加科学、有效的沟通和协作方式。OKR 目标管理法强调目标的明确性和可衡量性，通过设定共同的目标，并将其分解为具体的任务和指标，夫妻双方可以更加清晰地了解彼此的期望和需求，从而更好地协调彼此的行动。在家庭财务规划方面，夫妻双方可以设定一个共同的目标，如在一年内储蓄一定金额的资金，然后将这个目标分解为具体的任务，如每月节省一定的开支、增加一定的收入等。通过这种方式，夫妻双方可以更加有效地管理家庭财务，实现共同的目标。
《孙子兵法》作为一部蕴含着深刻智慧的兵书，其理念同样适用于婚恋领域。《孙子兵法》婚恋 SWOT 分析模板，能够帮助大学生全面地审视自己在婚恋中的优势、劣势、机会和威胁。在优势方面，大学生可能具有较高的学历、丰富的知识储备和年轻有活力的特点，这些优势有助于他们在婚恋市场中吸引异性的关注；劣势可能包括缺乏恋爱经验、经济基础相对薄弱等，这些因素可能会影响他们在婚恋中的表现。机会则可能来自于社交圈子的扩大、婚恋平台的发展等，为他们提供了更多结识异性的途径；威胁可能包括竞争对手的压力、社会观念的变化等，这些因素可能会对他们的婚恋产生不利影响。通过运用 SWOT 分析模板，大学生可以更加清晰地认识自己的处境，从而制定出更加合理的婚恋策略。
家庭压力转化话术手册则为大学生提供了应对催婚压力的有效方法。手册中包含了 36 计应用指南，大学生可以根据不同的情境，灵活运用这些策略来化解催婚压力。在面对父母的催婚时，可以运用 “以退为进” 的策略，先表达自己对父母关心的理解，然后再说明自己目前的情况和计划，让父母了解自己的想法，从而缓解催婚压力。还可以运用 “转移话题” 的策略，在父母催婚时，巧妙地将话题转移到其他方面，如自己的工作、学习或者兴趣爱好等，避免陷入催婚的尴尬局面。
亲密关系 OKR 制定工作本为大学生在恋爱关系中提供了一种科学的管理工具。OKR 目标管理法强调目标的明确性和可衡量性，通过设定共同的目标，并将其分解为具体的任务和指标，大学生可以更加清晰地了解彼此的期望和需求，从而更好地协调彼此的行动。在恋爱关系中，可以设定一个共同的目标，如提高彼此的沟通能力，然后将这个目标分解为具体的任务，如每周进行一次深入的沟通、学习沟通技巧等。通过这种方式，大学生可以不断提升自己的恋爱能力，促进亲密关系的健康发展。
《婚姻故事》是一部深刻探讨婚姻关系的电影，通过细腻的情感表达和生动的情节描写，展现了一对夫妻在婚姻破裂过程中的种种挣扎和矛盾。电影中，查理和妮可原本是一对恩爱的夫妻，但随着时间的推移，他们在事业、家庭和个人追求等方面出现了分歧，最终导致了婚姻的破裂。通过观看这部电影，大学生可以深刻地感受到婚姻中的复杂性和挑战性，从而更加珍惜自己的感情，学会在婚姻中如何与伴侣沟通、理解和包容。电影中展现的夫妻之间的争吵和冲突，也可以让大学生认识到在恋爱和婚姻中，难免会遇到矛盾和问题，关键是要学会如何正确地处理这些问题，避免矛盾的激化。
《东京贵族女子》则从阶层差异的角度，展现了不同女性在婚姻和人生选择上的差异。影片中的华子出身于富裕家庭，她将婚姻视为人生的重要目标，渴望通过婚姻实现自我价值和社会地位的稳固；而美纪则来自底层家庭，她在东京努力打拼，对婚姻持更为现实和独立的态度。这部电影可以让大学生了解到不同阶层的生活方式和价值观念，从而更加理性地看待婚姻和人生选择。电影中展现的华子在婚姻中的迷茫和挣扎，以及美纪在追求自我价值过程中的坚定和勇敢，都可以给大学生带来启示，让他们在面对婚姻和人生选择时，能够更加明确自己的目标和价值观。
《乡土中国》是费孝通先生的社会学名著，书中从宏观角度探讨了中国社会结构，分别从乡村社区、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范等各方面分析了解剖了中国乡土社会的结构及其本色。通过阅读这本书，大学生可以深入了解中国传统文化和社会的特点，以及这些因素对婚姻和家庭的影响。书中提到的 “差序格局” 概念，形象地描绘了中国社会中人际关系的特点，即以自己为中心，像水波纹一样向外扩散，这种人际关系模式对婚姻和家庭关系有着重要的影响。了解这些内容，有助于大学生更好地理解自己的家庭背景和文化传统，从而在婚恋中更好地处理与家人和伴侣的关系。
《爱的艺术》是美国著名心理学家弗洛姆的著作，该书以精神分析方法研究和阐述爱的艺术实践。弗洛姆认为，爱是一种可以通过训练和学习获得的能力，而不是一种与生俱来的情感。书中探讨了爱情的本质、类型以及如何在实践中培养和维护爱情。通过阅读这本书，大学生可以学到关于爱情的理论知识，明白爱情不仅仅是情感上的吸引，还需要双方的共同努力和付出。书中提到的 “爱是一种主动的活动，而不是一种被动的情感” 这一观点，可以让大学生认识到在恋爱中，要积极主动地去关心和爱护对方，而不是仅仅等待对方的付出。这对于大学生树立正确的爱情观，提升自己的恋爱能力具有重要的指导意义。
每月举办的 “文化心理学茶座” 线上辩论赛，为大学生提供了一个深入探讨婚育问题的平台。辩论赛的主题紧扣大学生的婚育观念和社会现实，如 “大学生毕业后先结婚生子还是先追求事业”“婚姻是否是人生的必经之路” 等。在辩论赛中，大学生们可以充分发表自己的观点和看法，与其他同学进行思想的碰撞和交流。通过参与辩论赛，大学生可以拓宽自己的视野，了解不同的观点和看法，从而更加全面地认识婚育问题。辩论赛还可以锻炼大学生的思维能力和表达能力，提高他们的综合素质。
政策建议直通车（民政部专家对接渠道）则为大学生提供了一个影响政策的机会。大学生可以通过这个渠道，向民政部专家反映自己对婚育政策的看法和建议，为政策的制定和完善贡献自己的力量。大学生可以提出关于降低生育成本、提供更多的育儿支持等方面的建议，这些建议可能会被民政部专家所采纳，从而对国家的婚育政策产生积极的影响。通过参与政策建议直通车，大学生可以增强自己的社会责任感，感受到自己的声音能够被听到，自己的行动能够对社会产生影响。
来源：人性解码0212一点号
