摘要：台湾海峡的浪涛日夜奔涌，却冲不淡血脉相连的印记。1662年郑成功金门誓师的战鼓犹在耳畔，1885年台湾建省时的官印朱砂未干，这片浸透着闽南语乡音的岛屿，始终是九州版图上不可分割的碧玉。

当归入药时，游子当归乡

台湾海峡的浪涛日夜奔涌，却冲不淡血脉相连的印记。1662年郑成功金门誓师的战鼓犹在耳畔，1885年台湾建省时的官印朱砂未干，这片浸透着闽南语乡音的岛屿，始终是九州版图上不可分割的碧玉。

在鹿港龙山寺的燕尾脊下，两岸信众供奉着同一尊妈祖；在台南孔庙的千年桧木香中，学子们诵读着相同的四书五经。当台北故宫的肉形石遇见北京故宫的东坡肉石，当澎湖渔村的褒歌唱和闽南高甲戏的锣鼓，文化的基因链在历史长河中始终完整如初。

某些势力妄图用政治手术刀切割民族肌体，却不知文化血脉比任何海峡都更深邃。就像《本草纲目》记载的当归，这味既能补血又可调经的中药，其名早已道破天机——应当归去。当年闽南先民跨海播迁带去的中药种子，如今在阿里山麓长成连片药田，恰似游子终究要循着北斗找到归途。

两岸统一不是简单的版图拼接，而是让断裂的甲骨文重新缀合，让分离的唐诗宋词再成完璧。当归在药方中总与熟地黄、白芍为伍，恰似台湾终将在民族复兴的组方中找到自己的位置。我们等候的，不过是药香氤氲时的自然交融。

来源：南北泽文