摘要：​在上一节我们说到，即使苏轼是社交达人，也曾有过不少政敌和怨友，不过他心胸宽广，愿意主动化解恩怨，与不少结仇之人冰释前嫌。那么，在本节中我们来看看，苏轼都提携了哪些弟子，又结交了哪些世外高人？

​《苏轼的朋友圈》作者：郭瑞祥

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​在上一节我们说到，即使苏轼是社交达人，也曾有过不少政敌和怨友，不过他心胸宽广，愿意主动化解恩怨，与不少结仇之人冰释前嫌。那么，在本节中我们来看看，苏轼都提携了哪些弟子，又结交了哪些世外高人？

新一代文坛领袖

作为欧阳修之后的文坛领袖，苏轼门下弟子众多，包括有“苏门四学士”之称的黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，还有李清照的父亲李格非、海南第一位举人姜唐佐等，可谓是桃李满天下。

黄庭坚只比苏轼小八岁，是苏轼的好友孙觉的女婿，也是苏轼另一个好友李常的外甥。所以，苏轼在与黄庭坚正式结交之前，曾多次听说过他的事迹，也读过他的诗文，对他的才华很是赞赏。

孙觉希望苏轼提携黄庭坚，帮他显声扬名，苏轼却说，即使不靠他来举荐，黄庭坚也会很快出名。

黄庭坚主动给苏轼写信，表达了拜师愿望。能够结交黄庭坚这样的人才，苏轼很高兴，也有点担心自己难以胜任老师的职责。

他认真给黄庭坚写了回信，讲起孙觉和李常的推荐，并真诚夸赞他的才华。

此后多年，苏轼和黄庭坚辗转各地，一直没机会见面，但书信往来频繁，诗词唱和尤其多。

在苏轼的推崇下，黄庭坚渐渐文名远播。两人神交已久，师生情谊深厚，但他们真正见面，却是在相识十五年之后了。

苏轼在黄州被赦免后，入京担任翰林学士，黄庭坚也进京任职，还在司马光的推荐下参与了《资治通鉴》的校订。两人在京城初次见面，却感到十分亲近。

苏轼看重黄庭坚，在仕途上也是尽力提携。

与黄庭坚同为“苏门四学士”之一的秦观拜苏轼为师时别出心裁。他得知苏轼要经过扬州，便在其必经之路的一座山寺墙壁上，模仿苏轼的笔迹和风格题诗，其文采引起了苏轼的注意。

所以，当秦观去拜见苏轼并表达拜师意愿时，苏轼格外高兴。临别之际，秦观为苏轼写诗，对他极为崇敬，将他比作麒麟和北斗星。

苏轼到徐州任职后，重修了唐代遗迹黄楼，使其成为徐州的地标性建筑。为了纪念这个事件，苏轼邀请文人才子为黄楼作赋，秦观应邀写了一篇《黄楼赋》，深得苏轼喜欢。

苏轼给秦观回信，夸他“雄辞杂古今，中有屈宋姿”。“屈宋”指屈原和宋玉，是战国时期最杰出的辞赋家。苏轼的这句话，也成为后世文坛对秦观的经典评价。

秦观擅长诗词歌赋，但王安石变法后，科举考试注重实用文章，不考诗赋，秦观因此屡试不中。苏轼去江宁拜会隐居的王安石时，向他推荐了秦观，希望王安石借助政坛影响力，帮助秦观取得功名。

苏轼告别王安石后，在江南见到秦观，看到他自编的诗文集，立即派人给王安石送去一份。王安石拿到之后手不释卷，肯定了秦观的才华。就在次年，秦观终于考中了进士。

苏轼爱才、惜才，对门下弟子都不遗余力地教导和提携，张耒、晁补之、李格非等人能在文坛扬名、在政坛立足，也离不开苏轼的帮助。

苏轼被贬到宋朝的蛮荒之地海南儋州时，见当地教育落后，主动指导学子读书。

家住海南琼山县的姜唐佐，借着这个契机，带着母亲、背着行囊到儋州拜苏轼为师，得到了苏轼的悉心教导，并成为了海南的第一位举人。

在姜唐佐之后的一百七十多年中，海南出了进士和举人数十名，到明清两代更是人才辈出、文风鼎盛。可以说，苏轼的到来，对海南的文化教育起了重要作用。

方外高人

苏轼吸收了儒、释、道的思想，显达之时身负儒家的责任感，困厄之时则从佛、道之中寻求慰藉。他的许多朋友是世外高人，如僧人参寥，道士吴复古等。

苏轼佛缘深厚，无论走到哪里都要探访寺院、与僧人交游，为人作诗也深受佛教思想的影响。他两次在杭州做官，因此与吴越一代的僧侣交往最多，其中关系最密切的就是僧人参寥。

参寥原本和孙觉、秦观是朋友，从他们口中听说了苏轼的才学和趣事，对苏轼非常钦佩。在秦观的推荐下，参寥前去徐州拜访苏轼。

参寥才学渊博，诗文出色，是宋代僧侣中的佼佼者。并且他心性澄澈，很对苏轼的胃口，两人一见如故，成为至交。

苏轼居住在黄州时，处于人生的失意阶段。参寥牵挂苏轼，特意从杭州赶到黄州，与苏轼同吃同住、晨游赤壁、夜读佛经，直到一年多以后苏轼被赦免，才和他一起离开黄州。参寥的陪伴，对苏轼来说意义非凡。

苏轼接触道家思想比佛家思想要早得多，他七岁时被送去天庆观读书，老师张易简就是一位道士。苏轼崇奉道家哲学，尤其是庄子逍遥自由的思想，他少年时读《庄子》，就感叹庄子写出了自己想说而未能说出的东西。

从本质上讲，苏轼是个自由主义者，渴望无拘无束、洒脱肆意的生活，这一点恰好与道家相契合。

苏轼关系最亲近的道士，名叫吴复古。吴复古的父亲在翰林院任职，他自己也曾进入仕途，感到厌倦之后就辞官而去，当了道士，云游四方。

苏轼和吴复古都注重养生，但是并不追求炼丹服药、长生不死，而是超脱生死、不受羁绊，他们一拍即合，时常探讨如何得到精神自由。

苏轼被贬到海南儋州后，很多朋友想去看望，苏轼都回绝了。九十多岁的吴复古，却义无反顾地乘船渡海，到儋州陪伴苏轼。

苏轼在儋州三年，吴复古四次往返琼州海峡。苏轼被赦免的消息，也是最先由他带去的。

苏轼离开海南时，吴复古同行，在路途中，九十六岁的吴复古突发疾病，微笑着离开了尘世。苏轼为他写了祭文，说他是乘舟远游，终于获得了自由。到了这个时候，苏轼已经学会看淡生死了。

异代知己陶渊明

除了同时代的至交好友，苏轼还有个前代知己，他就是东晋的田园诗人陶渊明。

在唐朝之前，陶渊明的名气不算大，他的诗歌被提及得也比较少。到了中唐时期，白居易官场失意，逐渐与陶渊明的隐逸精神产生共鸣，还效仿陶渊明写了不少诗歌。

北宋时期，陶渊明逐渐被更多人知晓，在扩大陶渊明知名度这件事情上，苏轼居功至伟。

苏轼贬谪岭南时，在给苏辙的信中提及陶渊明的诗作，说它看似朴实，实则华丽，看似清瘦，实则丰满。他还认为，自己和陶渊明的性情和境遇相似，可以效仿他的人生哲学。

苏轼少年成名，意气风发，创作风格也是气势磅礴。“乌台诗案”带来的巨大打击，让他的心境发生了变化，治国平天下的责任感逐渐淡化，更专注于追求平淡自在的生活。

正因为如此，他被陶渊明诗歌中的平和冲淡、自在率真深深地打动了。在黄州期间，他的诗歌风格和题材都向陶渊明靠拢，在人生态度上也向陶渊明学习。

他漫步山野，亲近自然；他在东坡劳作，感受躬耕之苦乐；他亲手搭建房屋，在简陋的居所中生活。这种种体验，都让苏轼清晰地认识到自己的内心，不受外在规则的束缚。

有个名叫董钺的官员，被罢免之后路过黄州，见苏轼过着穷困潦倒的日子，却能怡然自乐，感到羡慕不已，甚至想要留在黄州，与苏轼当邻居。苏轼将董钺视作知己，把陶渊明的《归去来兮辞》谱上曲，让书童吟唱，两人一起欣赏。

在苏轼的影响下，苏门弟子几乎个个都崇拜陶渊明，也写了不少跟陶渊明有关的诗文。

书写诗意人生

苏轼一生的足迹遍布大江南北，人际关系网络也极为丰富。

他成长于温暖、美好的家庭，从亲人那里获得了源源不断的爱；

他遇到了独具慧眼的老师和前辈，得到了无数的帮助和指点；

他结识了许多志同道合的知己，即使身陷囹圄，也能互相扶持；

他成为了一个尽责的老师，不遗余力地教导、提携弟子和晚辈；

他还亲历了北宋朝廷的风云变化，曾与政敌针锋相对，也曾放下仇怨、化敌为友。

通过苏轼的朋友圈，我们可以看到他与人交往时的热诚，对个人立场的坚守，对艺术的无限痴迷，对仇敌的宽容大度，以及最为重要的，对自我始终如一的忠诚。

他天性洒脱，向往自由，无论高居庙堂还是流落江湖，都保持着难得一见的天真与通透，不随波逐流，不委曲求全。

他的一生跌宕起伏，有风光无限，也有身陷泥泞。唯有守住一颗赤子之心，对芸芸众生、世间万物怀有爱和怜悯，才能做到达观、宽容，在有限的生命里，书写属于自己的精彩故事。

来源：鹰哥19