摘要：小齐和小鲁都在九年级一班，他们是要好的朋友，二人都喜欢读古诗词，下面是他们的读诗心得，请你帮忙补充完整。

2025年山东省泰安市东平县中考一模语文试题（含答案）

一、积累与运用（38分）

1. 小齐和小鲁都在九年级一班，他们是要好的朋友，二人都喜欢读古诗词，下面是他们的读诗心得，请你帮忙补充完整。

古诗文是文化的星火，代代相传。读古诗文就是读百种生活、千样人生，在那些作品里，你可赏自然之趣，“树绕村庄，①______”[秦观《行香子》（树绕村庄）]；你可寄思念之情，“②______，燕然未勒归无计”（范仲淹《渔家傲·秋思》）；你可悟豁达之心，“③______，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；你可品远离世俗的淡然闲适，“④______，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）；你可知情感之真，“春蚕到死丝方尽，⑤______”（李商隐《无题》）；你可抒报国豪情，“了却君王天下事，⑥______”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。

【答案】 ①. 水满陂塘 ②. 浊酒一杯家万里 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 采菊东篱下 ⑤. 蜡炬成灰泪始干 ⑥. 赢得生前身后名

2. 课余时间，小齐和小鲁两位同学还热心环保。请你帮忙完成下面两个问题。

（1）小齐同学收集了一些低碳环保的标志用于制作宣传材料，请将下列标志和名称一一对应。

中国节水标志①______中国节能标识②______循环再生标志③______

（2）小鲁和同学们去附近社区宣传低碳生活，听到一位正在购物的阿姨因商家不提供塑料袋而抱怨，小鲁会怎样对她进行劝说？

【答案】（1） ①. C ②. A ③. B

（2）阿姨，您好！塑料袋的使用会造成白色污染，对环境不好。我们应该减少一次性塑料制品的使用，保护环境。您可以使用环保袋或者布袋，这样既环保又时尚。希望您能理解并支持我们的环保行动。

3. 小齐和小鲁面临即将结束的初中生活，有时不免产生一些感慨。请阅读下面这段感慨，回答后面的问题。

相识恍如昨日，离别却又在即。回首往事，历历在目。难忘初进校园时的青涩腼腆，难忘语文课上的谈笑风shēng______，难忘运动会上的热烈氛围，难忘钻研难题后的豁然开朗……青春好似一幅长长的画卷，呈现出一个五彩缤纷的美丽世界；青春也如一本仓促的书，字里行间流淌着缕缕chàng______惘。

（1）根据拼音写汉字，给加点字选择正确的读音。

①谈笑风shēng______

②chàng______惘

③腼腆（A.diǎn B.tiǎn）

④氛围（A.fēn B.fèn）

（2）文中加点的“豁然开朗”一词出自《桃花源记》，原义是“形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮”，请结合语境分析文段中该词语的意思。

【答案】（1） ①. 生 ②. 怅 ③. B ④. A

（2）豁然开朗：在文中指在经历了初进校园的青涩腼腆、语文课上的谈笑风生、运动会上的热烈氛围、钻研难题后的豁然开朗等事件后，作者对青春有了更深刻的理解和感悟。

5. 下列是小鲁同学整理的文学、文化常识，请你帮忙找出表述不正确的一项

A. 契诃夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义作家，20世纪世界现代戏剧的奠基人之一，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。

B. “居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷，“伛偻提携”分别指老妇与老头，“桑梓”代指家乡。

C. “一门父子三词客，千古文章八大家”中提到的“三父子”是指北宋时期的苏洵、苏轼和苏辙，他们在文学上以词和散文著称，被后人合称为“三苏”。

D. 古诗文集常用作者字、号、籍贯、官职等命名，如《稼轩长短句》是用辛弃疾的号“稼轩”命名的。

【答案】B

6. 农历二月初二，小齐和小鲁相约去白佛山逛庙会。下面是他们游记中的几段文字，可惜顺序被打乱了，请你选出排序最恰当的一项是

①今年，白佛山春季大庙会暨第二届千年古风市井文化节盛大开幕，为游客带来了一场精彩纷呈的民俗文化盛宴。

②白佛山庙会起源于唐朝，历史悠久，底蕴深厚。

③庙会现场人潮涌动，浓郁的节日氛围吸引了众多游客前来打卡。

④糖画晶莹剔透、吹糖人栩栩如生、剪纸精美绝伦。

⑤舞龙翻腾、舞狮跳跃，传统民俗表演接连登台，引得观众阵阵喝彩；

⑥每逢农历二月初二“龙抬头”，周边百姓便齐聚白佛山，登山祈愿，踏春赏景。

⑦各类非遗项目琳琅满目，全方位、多角度地向游客们展现着我县非物质文化遗产的独特魅力。

A. ②⑤⑥①③④⑦ B. ①②⑥③⑤⑦④

C. ①⑥②⑤③④⑦ D. ②⑥①③⑤④⑦

【答案】D

7. 小齐和小鲁来到东平县城“罗贯中纪念馆”游玩，请你向两位同学简单介绍罗贯中和《三国演义》中的一个经典故事。

【答案】罗贯中是元末明初的著名小说家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。《三国演义》中经典故事有：桃园三结义、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战、空城计等。

8. 某校开展《儒林外史》阅读交流会，请你参与完成下列活动。

（1）有人评价《儒林外史》“可以镜人，可以自镜”。小语同学不太理解这句话的意思，请你以文中某一人物或情节为例，为他解惑。

（2）小语同学对文中的许多语句很有感触，于是特地摘录了以下三段文字。请你任选一句，简要阐释其中蕴含的道理。

句一：“慷慨仗义，银钱去而复来；广结交游，人物久而愈盛。”（第14回）

句二：“立心做名士，有志者事竟成；无意整家园，创业者成难守。”（第20回）

句三：“三十年河东，三十年河西。”（第46回）

我选择：________ 我的阐释：

【答案】（1）以课本中范进为例。镜人：范进中举映照出封建社会那些热衷功名而取媚于人

人；自镜：对于当代社会追求的“分数至上”起反思作用。

（2） ①. 示例：选择句三 ②. 世事和人的命运总是处在不断的变化中，兴衰荣鼎，没有定数。

二、阅读与鉴赏（52分）

（一）（7分）

阅读下面的诗歌，完成小题。

浣溪沙①

[宋]欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊前！

【注释】①此词大约作于欧阳修颍州太守任上。②六幺：绿腰，曲调名。

9. 下列对这首词理解和分析不正确的一项是

A. 此词以清丽质朴的语言，描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。

B. 词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱，下片写作者画舫中宴饮的情况，着重抒情。

C. “白发戴花君莫笑”，“白发”，词人自指。这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然画出了他旷放不羁、乐而忘形的狂态。

D. 此词写出欧阳修与民同乐，同庆春天莅临的情怀。但在词中他没有忘却贬官颍州的烦恼，发出了“人生何处似尊前”的惆怅感慨。

10. 上片中“逐”“出”两字极为精妙。请赏析其表达效果。

【答案】9. D 10. “逐”字写出了游人如织、追逐画船的场景，表现出人们的欢愉心情；“出”字写出了秋千在绿杨丛中若隐若现的情态，富有动态美。

（二）（17分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

满井游记

（明）袁宏道

燕地寒，花朝节①后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直②，至满井。高柳夹堤土膏微润一望空阔若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣⑦之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

【注】①花朝节：指中国百花的生日，相传是农历二月十五。②东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。③靧（huì）面：洗脸。④浅鬣（liè）：鬣兽颈上的长毛，一说马鬃，这里形容不高的麦苗。⑤罍（léi）：端着酒杯。⑥蹇：指骑驴。⑦毛羽鳞鬣：泛指各种动物。

11. 下列各组句子中加点词语的用法一致的是

A. 欲穷其林 泉而茗者

B. 渔人甚异之 作则飞沙走砾

C. 复前行 红装而蹇者

D. 黄发垂髫，并怡然自乐 毛羽鳞鬣之间皆有喜气

12. 下面对文章的分析和概括，不正确的一项是

A. 全文以出游探春为线索，从城居不见春写起，接着写郊外探春，逐层写出了郊外早春的诱人春色，抒发了作者对春色的眷恋珍惜之情。

B. 这篇游记写初春景象，抓住了乍暖还寒，万物复苏的特点。如“柳条将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了柳枝初展的神韵。

C. 本文语言清丽有生气，比喻新鲜贴切。如“山峦为晴雪所洗，娟然如拭”一句就运用了比喻，生动形象地写出了雪后春山的无限美好。

D. 本文虽为游记，但并非单纯记游之作，它还通过写景有所寄托，即文中所说的“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。”

13. 给下面句子断句，仅限3处。

高柳夹堤土膏微润一望空阔若脱笼之鹄。

14. 请将文中划线句子译成现代汉语。

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

15. 结合全文，分析作者在此文中寄寓的思想情感。

【答案】11. D 12. C

13. 高柳夹堤/土膏微润/一望空阔/若脱笼之鹄。

14. 我这才知道郊外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。

15. 作者通过描绘满井的早春景色，表达了自己对春色的喜爱和赞美。同时，作者也流露出对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。

（三）（13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

传承诗词文化 坚定文化自信

郦波

①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该缺少多少韵味？鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。

②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。

③不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。

④古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。在中华文明发展进程中，我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。

⑤古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。

⑥腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。

（选自《人民日报》2022年7月，有改动）

16. 请梳理文章的论证思路，把下面空缺的内容补充完整。

首先由中国是诗的国度引出论点“①______”，然后用“②______”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”三个分论点进行论证，最后进行总结，③______，从而深化中心论点。

17. 下列诗句，不符合文章第④段所说的“诗言志”的一项是：

A. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

B. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

C. 周公吐哺，天下归心。

D. 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。

18. 对文章内容的理解，以下结论不符合文意的一项是

A. 诗词文化作为中华优秀传统文化代表，是文化创新创造的宝贵资源。

B. 诗歌已经融入我们的文化基因，是诗意人生的写照、家国情怀的寄托。

C. 诗词文化在今天依然能够绽放迷人光彩，是温暖个人和社会的文化力量。

D. 诗歌在今天已经成为传达理想价值、展现中华文化的唯一艺术载体。

19. 第⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

【答案】16. ①. 传承诗词文化，坚定文化自信 ②. 古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量 ③. 通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩 17. D 18. D

19. 举例论证。通过列举《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。

（四）（15分）

阅读下文，完成下面小题。

把自己折叠起来（节选）

杨遥

①腊月二十九，坐绿皮火车的人真多！

②近几年私家车越来越多，拼车也越来越盛行，动车还在阳关县设了一站，当看到长长的队伍时，他发现自己以为的现实和真正的现实不一样。

③舒文选择坐绿皮火车，是因为他喜欢绿皮火车上的自由，而且在绿皮火车上能见到许多和他父亲母亲一样的农村人，舒文想到春节后就要到数千里之外的异地谋生了，心里萧瑟起来。这次走后，他的情绪越来越低落。

④火车终于开动，楼房渐渐往后退去，舒文在火车上没有找到那种久违的亲切感，灰色的没有生气的山峦一座接一座飞速闪过，过了很久，上面落着薄薄的积雪。有个稻草人，穿着褴褛的衣服……

⑤下车后，舒文望着人流中一张张陌生的面孔，意识到其实不去异地，在家乡也成陌生人了！

⑥顺着人流往前走，在出站口的铁栅栏前，舒文竟意外地看见了一个熟人——李老虎——两只脚站在栅栏上，朝里边张望，在人群中格外显眼。

⑦舒文想打招呼，忍了忍又憋回去。

⑧上次见李老虎大概是六七年前，那时舒文调到省城五年了。那是大年初五，舒文和妻子、孩子一起回省城，在候车室看到了李老虎拉着一个几乎到他胸口的黑色行李箱，牛仔裤上的裤线十分明显，脚下穿着阿迪达斯的仿制鞋——那个大行李箱特别显眼。

⑨李老虎发觉有人看他，眼光扫过来，看见是舒文，拖着大箱子要过来。舒文赶忙制止他，带着妻子和孩子走过去。

⑩李老虎还是那么瘦，他旁边站着一个更瘦的人，是他的妻子。

⑪李老虎是舒文少时的朋友，属虎，却长得很是瘦弱，给他起了这个名字。李老虎身体长得不像老虎，性格却很像，爱冲动，学生时隔三差五就和别人打架。他对舒文却很好，李老虎和社会上的人混在一起，还是爱打架，后来参加了工作，两人联系越来越少。

⑫在此看见李老虎，舒文有些意外的惊喜，刚想问他去哪里，又问：“你孩子都这么大了？”然后一股脑儿地说：“你现在到省城了！当啥级别的领导了？咱们村就数你有出息。小时候一起玩儿，就觉得你特别聪明，啥东西一学就会！学习也不见你特别用功，考试每次都是第一名，人和人就是不一样！买房子了吧？大家都羡慕你……”

⑬李老虎一句接一句，声音又高，周围好几个人看他们。舒文尴尬，忙问：“你这是去哪里呀？带这么大的行李箱。”

⑭“省城！赶庙会去。”李老虎有点自豪地说，“咱现在不打架了，年轻的时候不懂事，把我爸气死了，老婆也跟着担惊害怕。”

⑮李老虎竟一副老成持重的样子。舒文惊讶地问：“赶庙会，干啥呢？”

⑯“套圈圈。你不知道，这些年我一直在赶庙会，起先是耍把式卖艺，我不是在少林寺学过吗？”

⑰“你真去过少林寺？”舒文惊讶地问。

⑱“这算啥？我现在套圈圈。一年三百六十五天，我最少有三百天在赶庙会。不是走了正道，咱也不敢和你搭话呀。”

⑲“说啥呢，有那么多庙会吗？”

⑳“这你就外行了，不清楚吧？”李老虎得意地掏出一本小册子。

㉑舒文接过来一看，上面是山西、内蒙、河北、河南几个省的庙会路线图，真是一个接一个。他好奇地问：“这些地方你都去过？”

㉒“不敢说都去过，但离咱比较近的地方都去过。”李老虎一五一十地讲哪里的钱最好挣，一天能挣七八百，不欺负外地人。

㉓舒文想李老虎毕竟是李老虎，一个人敢跑这么远，说起哪个地方都头头是道。他想起自己每天伏案劳作，竟有些羡慕起李老虎来。

㉔忽然有人喊：“老虎！”

㉕舒文循声一望，是村里比他们小几岁的陈奇发。

㉖“老奇，快过来！”李老虎跳起来招呼。

㉗李老虎对妻子说：“这下你回去吧，让老奇帮我把箱子弄上车就行了。”

㉘舒文吃惊地问：“你妻子不和你一起去赶庙会？”

㉙李老虎摇摇头说：“她不去，她得照顾孩子。”

㉚“那你，那你为啥刚才不让她回去？我和你把箱子弄上去就行了。”舒文纳闷。

㉛“哪好意思劳驾你。我们是受苦人，你是城市人，领导了。”李老虎认真地说

㉜舒文心里一阵难受，小时候他们多亲密啊。他带着好意问：“你的票有座位吗？”

㉝“没有，今天刚买的，没座位。”

㉞“那你和我们挤挤吧，我们的三张票都是坐票。”舒文希望李老虎点头答应他。

㉟没想到李老虎说：“不了，和你们坐一起说不到一块儿，我找老奇去。”说着李老虎就拖着行李箱找陈奇发去了。

㊱舒文心里一阵酸涩，这就是他从小的玩伴儿？他想再说点儿什么，李老虎已经挤进人群里。舒文看见一个大行李箱在艰难移动。

20. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是

A. 文章开头描写了“苍茫而荒凉”的落后地区景象，暗合了舒文年后将去远地谋生的低落情绪。

B. 舒文“自己以为的现实和真正的现实不一样”，表面上写人多，实则在表达舒文没有在绿皮火车上感受到自由与亲切感。

C. 舒文因为李老虎穿着普通，大庭广众之下举止不文明，令自己尴尬。

D. 李老虎多次拒绝舒文的帮助，让舒文感叹与发小竟然有了隔阂，同时感受到了人与事的变化。

21. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 火车窗外景物中，“稻草人”这一物象隐喻了舒文在憋闷、脏乱的绿皮火车车厢中的孤独和迷茫。

B. 文章通过回忆叙述舒文和李老虎相遇的经历，着重刻画人物的语言、神态和心理，将两人的人物形象立体化。

C. 文中少时的李老虎与现在“走正道”的李老虎形成鲜明对比，暗喻其被现实生活挤压后“把自己折叠起来”了。

D. 本文语言描写充沛且具鲜明个性特点，一系列的人物对话展现出了李老虎善良、坦诚又直率的人物形象。

22. 请分析“绿皮火车”在文中的作用。

23. 舒文与儿时亲密

玩伴李老虎产生了隔阂，结合文章内容分析其原因。

【答案】20. C 21. B

22. “绿皮火车”是文章的线索，贯穿全文，推动故事情节的发展。同时，“绿皮火车”象征着舒文的过去和回忆，也象征着舒文和李老虎之间的友谊和回忆。

23. ①社会地位的变化：舒文成为城市人，而李老虎仍然是农村人，两人在社会地位上有了明显的差异。②生活方式的不同：舒文在城市工作，生活稳定，而李老虎则常年在外赶庙会，生活方式截然不同。③价值观的差异：舒文注重个人发展和事业成功，而李老虎则更注重家庭和传统生活方式，两人在价值观上存在差异。④心理距离的拉大：随着时间的推移，两人在心理上逐渐产生了距离，缺乏共同话题和情感共鸣。

三、写作（60分）

24. 以下是“我手我心”栏目征稿要求，请你仔细阅读并写好征文。

ㅤㅤ再坚强的人也有脆弱的一面，再脆弱的人也能迸发坚强的力量。你有坚强的责任，你也有脆弱的权利。对于“坚强与脆弱”，你有怎样的经历、体验、理解、感受、看法？请以“坚强与脆弱”为话题，写一篇文章。可写记叙性文章，也可写议论性文章。

要求：

（1）题目自拟，文章不少于500字；

（2）不要套作，不得抄袭；

（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

来源：文化文化盒