摘要：时间过得真快，如今我们已经进入5月，进入5月后气温越来越热，我们要做好防暑的准备；对于农民来进入5月后随着日照增加、雷雨增多，像玉米可以播种了，早稻可以插秧了，辣椒、茄子、番茄这类喜温耐热的蔬菜也可以放心的移栽了。
时间过得真快，如今我们已经进入5月，进入5月后气温越来越热，我们要做好防暑的准备；对于农民来进入5月后随着日照增加、雷雨增多，像玉米可以播种了，早稻可以插秧了，辣椒、茄子、番茄这类喜温耐热的蔬菜也可以放心的移栽了。
明日是四月初七，这是我国传统文化中很重要的一天，在我国民间有着“四月怕初七”的说法，那么四月初七究竟有啥可怕的？我们来看老祖宗是咋说的，老传统我们不要忘。
一个节气总共有15天，明日四月初七是谷雨节气的最后一天，明天过完也就意味着进入夏天了，北斗七星的斗柄将指向东南方，当北斗七星的斗柄从东南方移动到西南方的过程就是夏季。
此外，四月初七还是我国民间的“绝日”、“杨公祭日”，同时这天还是我国民俗信仰中的“执日”，可以说这是个不一般的日子。
在我国二十四节气中有两分、两至以及四立，“两分”指的是春分、秋分，“两至”指的是夏至、冬至，而“四立”指的是立春、立夏、立秋、立冬，这8个节气加上四季就是所谓的“四时八节”。
《玉门经》记载：“四绝者，四立前一辰也”，这里的“一辰”指的是一天，我们老祖宗把立春、立夏、立秋、立冬前一天称为“绝日”。“绝”表示灭绝，今年四月初七是立夏的前一天，因此四月初七就是“绝日”，为“春皆日”，表示春天结束了。
在五行中春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，到了春分“木气”最盛，到了春绝日“木”气也就被消耗完了，“火气”开始逐渐旺盛，因此“春绝日”也被称为“木绝日”，五行的变化也就是一年四季的变化。
“四绝日”在古人看来都是择日忌用的日子，人们办大事一般都会避开“绝日”。
杨公忌日又称“杨公十三忌”，它指的是一年中特定的十三个日期，被认为诸事不宜。杨公忌日对应的时间由正月十三开始，每月递减二至下一个奇数，全年的杨公忌日为：正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。
杨公忌日的禁忌源于民间传说，相传古代有一位杨姓老者，育有十三个儿子。因自恃人丁兴旺，他常在邻里间炫耀，甚至口出狂言：“即使每月死一个儿子，一年也死不完。”此言触怒天意，导致其子在一年中逐月离世，仅剩一人。后人将这十三个儿子去世的日子定为“杨公忌日”，以警示世人勿骄勿躁、敬畏天命。
古人认为，天地运行有规律，吉凶祸福与时间选择密切相关。古人将时间视为天地运行的"生命刻度"，认为人类活动需与宇宙节律共振，如春生、夏长、秋收、冬藏：对应木火金水四时之气，冬季土旺时忌动土修造；再如《吕氏春秋》载"孟冬行春令则冻闭不密"，古人认为一个季节必然有其所对应的政策用以实行，否则会导致农业生产紊乱，社会不稳定。
基于这样的认知，在我国民间形成了独特的择吉观，择吉文化影响着人们生活的方方面面，人们在遇到嫁娶、安葬、搬家等大事时都会择吉，人们认为通过避开不吉之日，可趋利避害，保障行事顺利。
那么在我国民间如何择吉？在我国民间最常根据“十二建星”来择吉，十二建星是根据北斗七星斗柄所指的方位确定的，其配合十二月建以及干支纪日供人们择吉做参考。
十二建星依次排列为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，每月对应2个节气，节气不同斗柄的指向就不同，因此“十二建星”是根据天体的运行规律制定的。明日四月初七对应的干支时间为“乙巳年、庚辰月、癸酉日”，这天对应十二建星中的“执日”，正所谓“除危定执黄”，这里的“黄”即“黄道”，执日的“执”有执着、固执的意思，执日属于“小黄道吉日”。
明日四月初七，这天不一般，老话说“四月怕初七”，究竟有啥怕的？我们一起来了解一下，可别犯了忌讳。
杨公因在邻里间口出狂言而遭天谴，最终导致十三子尽丧，由于在我国民间人们非常重视香火的传承，古人这天说狂妄之言是被视为“主动招惹灾祸”的行为，为了趋吉避凶，人们在杨公忌日当天忌讳说狂妄的话。
《尚书》记载“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”，上天降下的灾祸，如地震、洪水等自然灾害，虽然我们难以完全预测和阻止其发生，但可以通过提前修建堤坝、建造坚固房屋、制定应急预案等措施，来减少灾害带来的损失；但是人因狂妄、贪婪、暴虐等行为引发的灾祸，往往无法通过外力化解，必定要承受其后果。这告诫我们，在任何时候都要约束自己的言行，狂妄的话不要说，缺德的事不要做。
四月初七这天不仅是杨公忌日，同时也是绝日，杨公忌日被视为是百事禁忌的日子，而“绝日”有断绝的意思，绝日这天天地间的能量以及五行之气处于调整和变化之中，在古人看来这两个日子都不宜嫁娶。
老话说“不孝有三，无后为大”，婚姻不仅是两个人的结合，更是家族血脉的延续，因此古人对嫁娶非常重视。古人结婚讲究“三书六礼”，即聘书、礼书、迎书这三书，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼，新郎要经过一系列的仪式才能将新娘迎娶回家，这每一个环节都体现了古人对嫁娶的重视。为了图个吉利，为了婚姻幸福，人们嫁娶都会精心挑选个黄道吉日，对于杨公忌日和绝日人们都会刻意避开。
搬家一般都是指从旧房搬到新房，从古至今搬家都视为人生一大喜事，称之为“乔迁之喜”。《诗经·小雅·伐木》记载“出自幽谷，迁于乔木”，比喻的就是人往高处走，通过搬家人们的生活质量和生活状态得以改善。
无论是古代还是现代，人们都认为搬家与家族的延续和繁荣紧密相连，通过选择吉日吉时、遵循风水原则进行搬家，以避开凶煞之气，迎来吉祥之兆，确保家族在新居中继续兴旺发达。而杨公忌日以及绝日都是我国民俗中不吉利的日子，为了图个吉利，人们一般都不会在四月初七这天搬家，这种心理反映了人们对美好生活的追求。
我国是农耕文明古国，根据我们老祖宗的经验，四月初七的天气会影响往后的天气走势，如果四月初七天晴那么可不是好兆头。我们看看农谚是咋说的：
农谚说“四月初七日头红，旱到五月麦子空”，说的就是如果在四月初七这天阳光明媚，那么根据我们老祖宗的经验，这预示着往后很长时间都是干旱少雨的天气，干旱的天气可能要一直持续到五月底；进入5月正是我国北方麦子的灌浆期，如果土壤过于干旱，那么麦子的灌浆就会受到影响，麦子的籽粒会比较干瘪，严重的甚至会导致麦子绝收。
农谚还说“四月初七落一滴，大河小河都满溢”、“四月初七雨淋头，三伏雨多似泼油”，根据我们老祖宗的经验，如果四月初七下雨，那么预示着往后雨水都会比较多，这非常有利于春播作物的出苗，非常有利于春播出土的幼苗茁壮生长，非常有利于麦子抽穗；同时四月初七下雨也预示着三伏天降雨多，三伏天是农作物旺盛生长的季节，三伏天降雨多非常有利于农作物大丰收。因此，对于农民来说，四月初七这天宜雨不宜晴。
总结，古人看星象定时和择吉，以上经验和习俗都是我们老祖宗的经验总结，对于传统文化我们有必要了解。
来源：湖北台文化周刊
