摘要：杨凝式传世最为著名的三帖为：《韭花帖》、《神仙起居法》和《夏热帖》。《神仙起居法》是杨凝式七十六岁时的作品，似随意点画，不假思索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得
杨凝式传世最为著名的三帖为：《韭花帖》、《神仙起居法》和《夏热帖》。《神仙起居法》是杨凝式七十六岁时的作品，似随意点画，不假思索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。
王澍，字蒻林，号虚舟，江南金坛人。1668年生，1743年逝世，官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。告归后益躭书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深。著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》、《虚舟题跋》等，《篆书轴》于故宫博物院藏，传世书迹较多。
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【1】《神仙起居法》行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不
【2】频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。
行住坐卧处，手摩胁与肚。
在行走、站立、坐着或躺着的时候，用手按摩胁部和腹部。
心腹通快时，两手肠下踞。
当感到心胸舒畅愉快时，再用双手按摩后腰及下腹两侧。
踞之澈膀腰，背拳摩肾部。
按摩至腰和臀部时，要弯背屈身，同时握拳按摩肾部。
才觉力倦来，即使家人助。
一旦感到疲倦，可以让家人帮助按摩。
行之不厌频，昼夜无穷数。
这种按摩法要频繁地做，不分昼夜，次数越多越好。
岁久积功成，渐入神仙路。
长年累月坚持下来，功到自然成，就能逐渐走上神仙的道路。
乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。
乾祐元年冬季的最后一个月末，由华阳焦上人尊师传授，杨凝式记录。
来源：贤贤话诗文
