摘要：安顺木雕非物质文化遗产代表性传承人鲍波伏在案前，将张飞脸谱手机挂件系在手机壳上。“给手机壳添点文化味。”这个突发奇想让他将国家级非物质文化遗产安顺地戏的表演面具，刻进了现代人的掌中世界。
如何让 “凝固的地戏面具” 重新开口讲述历史？80后非遗传承人鲍波用一把刻刀给出答案。
4月底，在安顺市西秀区旧州古镇，飘着木香的木雕工作室，上演着传统与现代的奇妙对话。
安顺木雕非物质文化遗产代表性传承人鲍波伏在案前，将张飞脸谱手机挂件系在手机壳上。“给手机壳添点文化味。”这个突发奇想让他将国家级非物质文化遗产安顺地戏的表演面具，刻进了现代人的掌中世界。
地戏面具由木头雕刻而成，是安顺地戏的重要组成部分。“传统不是尘封的古董，得让它活在当下。”鲍波擦拭着小面具，手机吊坠张飞怒目圆睁，神态分明。这位39岁的匠人将手机变成微型戏台，让地戏面具在方寸之间演绎忠勇传奇。
工作室的展示架上，木刻手串流转着双龙戏珠的纹路，纪念品上关羽的丹凤眼炯炯有神，一些老物件里也藏着精致的小脸谱。
鲍波与木头的缘分始于童年。爷爷和父亲均有雕刻经验，在他心里种下匠心的种子。“每道刻痕都是与古人的对话。”鲍波看着正在创作的面具，这套耗时三天的作品需经上万刀雕琢。从初胚的粗犷到细部的温润，从木纹的走向到神态的拿捏，每刻一刀都像在叩问历史。“张飞的豹头环眼得透出威慑。”鲍波刻刀下的面具既有史书记载的威仪，更流淌着匠人的情感温度。
常年伏案让鲍波的右手肌肉比左臂粗壮一圈，腱鞘炎发作时连握刀都困难，但他仍坚持“一气呵成”的创作理念。
“下刀前得把造型想透，否则中途停顿就断了气韵。”极致的追求让作品既保留地戏面具的原始张力，又注入当代审美意趣。当机雕产品充斥市场时，他坚持手刻面具，“要让非遗贴近百姓，不能成为博物馆里的标本。”推出地戏面具银饰时，鲍波遭遇了前所未有的质疑。“把面具戴在手上，是对传统的大不敬。”
面对非议，鲍波选择用作品回应：将整块银料手工印出神韵，再将部件巧妙结合，这种“跨界对话”赢得年轻人青睐。“通过创新吸引培养手艺人，再让手艺人传承好手艺，技艺得以施展，文化得以传承。”鲍波说。
鲍波还在西秀区旧州中学、安顺学院开展讲座，讲述自己与木雕的缘分。“文化自信不是空谈，得让年轻人亲手触摸传统文化的温度。”鲍波开发出U盘、台灯等实用文创，让屯堡文化融入日常生活之中。
“每卖出一件作品，就是播撒一粒文化种子。”鲍波说，研发出来的家居饰品、佩戴饰品已经得到了市场的认可。下一步，他将通过线上平台，通过旅游商品推广屯堡文化。
刻刀与木头的私语已持续百年，而今这古老对话正通过文创产品走向更广阔的世界。游客们把屯堡地戏面具饰品装进口袋时，带走的不仅是一件手工艺品，更是镌刻在木头里的文化基因密码。鲍波用刻刀证明：传承，是让传统在时代浪潮中永远鲜活。
贵州日报天眼新闻记者 梅世桂
编辑 杨曦
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来源：天眼新闻