摘要：初读《水浒传》，只感悟的血腥与暴力，一路上的打打杀杀，血雨腥风，到头来，死的死，伤的伤，能够善终的寥寥无几，有开头说是顺应天星，一切都是天意，一切都是冥冥自有注定，其实只是作者的一点障眼法而已。

初读《水浒传》，只感悟的血腥与暴力，一路上的打打杀杀，血雨腥风，到头来，死的死，伤的伤，能够善终的寥寥无几，有开头说是顺应天星，一切都是天意，一切都是冥冥自有注定，其实只是作者的一点障眼法而已。

其实，据史学家解说，《水浒传》映射明朝现实，也是以史喻今的方式来针砭现实，而且映射明朝宫廷三大案，至于历史我们不去细说，就字面意思来说，也说一说《水浒传》中的恩怨情仇。

一武松的情感纠葛。

有人说，如果当时潘金莲示爱的时候，武松稍有松动，便不会有以后的王婆、西门庆的乘虚而入，也就不会有以后的狮子楼惨案；但是笔者认为，一是因为要塑造武松高大上的形象，所以武松不会答应，而且如果真的出现了他俩的两情相悦，那也是叔嫂乱伦，武大郎又岂会听之任之，最后还是兄弟反目，武大身死，因此上在人物设计上，潘金莲本身就是一个悲剧角色，不管怎样都不会脱离死亡的结局。

而真正让武松动心的是丫鬟玉兰，因为这时候的武松已经在心理上放松，放弃了打打杀杀的生活，用现在的言语来说就是他选择了躺平，想好好的享受生活，但是现实往往很残酷，最后他知道一切的一切都是蒋门神、张都监的奸计时，他的人设一下子崩塌了，于是他又选择了大杀四方，最后浪迹江湖。

有的人说，既然他对玉兰动了真感情，为什么还要杀她呢。杀潘金莲是必须得杀，而杀玉兰是不得不杀，的确武松对于玉兰动了真感情，玉兰对于武松的照顾也是无微不至，也就是说两人是恩爱的，但是，作为杀神的武松在鸳鸯楼大杀四方，如果放过玉兰，一是她的生活会变得一团糟，谁愿意和一名杀人犯的妻子交心，她将成为别人眼中的众矢之的，二是张都监被灭门，官府总得要有个交代，不敢找武松，但是柔弱的玉兰，必定会成为替罪羊，因此也难脱一死，倒不如一并杀之，倒让她留下忠主的名声。正所谓，爱之深，恨之切，当玉兰在自己面前殒命的时候，武松的心在滴血，自此后，他也再无牵挂，成就了英雄的威名，但是苦了红颜。

二、林冲的人生之路。

林冲的一生是悲剧的一生，但是对于林冲本人，不敢恭维。俗话说“可怜之人必有可恨之处”，他也一样。他是一个假君子，真小人。他最大的特点就，隐忍与狠毒并存；高衙内调戏自己的娘子，为了能在东京城立足，为了自己政治前途，他都能忍。而这样的人城府更深，更是十足的小人。“误闯白虎堂”，充军发配，这时候的他还做着能够官复原职的春秋大梦，以至于“大闹野猪林”时，他把自己的过命兄弟都出卖了，鲁智深本不想暴露身份，林冲绝对知道，但是他还是跟董超、薛霸说了鲁智深的名号，想在这件事上撇清自己，这个时候暴露出了人性的弱点，只因为看透了小人的嘴脸，在以后的水泊梁山好汉排座次之后，鲁智深一直对他敬而远之，不再深交。

而林冲真正的黑化之时，就是“火烧草料场，雪夜上梁山”，这时候的林冲终于梦醒了，黑暗的官场根本不是他的容身之所，于是一杆长枪，完成了懦夫向英雄的转变。说起狠毒，梁山上谁也不如他，正如《西游记》中的沙和尚一样，情商太高，高到别人看不透；“火并王伦”是林冲狠绝的高光时刻，王伦是谁？梁山之主，在林冲落魄的时候收留他的人，是他的恩人，虽然对他并不待见，但是至少没有赶尽杀绝，但是晁盖他们上山后，林冲发现这帮人们才是自己的理想人物，于是想入伙，为什么呢？他们智取生辰纲，有钱！晁盖英名远播，有名！有智多星辅佐，有谋！但是要加入他们，王伦成了拦路虎，这时候他的狠劲来了，于是怒起，火并了王伦，也就是给晁盖他们交了投名状，这时候的他不再隐忍，而这样的结局是他还是做了别人手中的棋子。

再就是最后“三打祝家庄”后，一丈青扈三娘真正想嫁的人是谁？是林冲。而这时候的林冲又选择了隐忍，为了梁山的大局，眼睁睁看着扈三娘嫁给了王英，“一颗鲜花插在了牛屎上”，纵观林冲的一生，他是梁山好汉中的“忍绝”“狠绝”，是一个悲剧英雄，更是一个无耻小人，一个能够隐忍到把自己的妻子舍弃，把自己的真爱舍弃，把自己的生死之交出卖，把自己的恩人杀死的人，还有什么缺德事他干不出来呢？

三、鲁智深的佛性人生。

鲁智深，原名鲁达，原本是渭州经略府的提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为躲避官府通缉出家做了和尚，开始了他的佛性生活。

可以说，在梁山好汉当中，他是最值得托付的人，是最完美的人。

一是他嫉恶如仇，当镇关西欺负金翠莲父女时，他明明知道打死镇关西自己会失去官职，而且还会被官府通缉，但是他的性格就是对于恶人绝不手软，于是就为金氏父女出头，杀恶霸，选流浪；

二是对朋友两肋插刀，因为与林冲不打不相识，在林冲发配期间，暗中保护，在林冲遭遇危险时，挺身而出，舍命相救，最后把身上的银两全部赠与，何等的大方，何等的洒脱；

三是率直纯真，在五台山当和尚期间，可以说是把清规戒律放在了脑后，但是他没有害人之心，纯真质朴，于是才有了大闹文殊院的经历，虽然喝酒、吃肉、杀生，但是与佛相同，正如道济和尚一样，酒肉穿肠过，佛祖心中留，只因为这样，他才受到智真长老的赏识。

四是坚守底线，对于宋江的招安思想，他是第一个反对的，他对于朝廷根本没有好的印象，虽然在形势所迫的情况下接受了诏安，也跟着宋江南征北战，但是他有自己的底线和做事原则，不像是李逵那样的盲从，所以才有了以后的“洒家心已成灰，不愿为官，只图个净了去处，安身立命足矣”。既有侠骨柔肠，又有使命担当，这才是真君子。

最后听到杭州钱塘江潮信，在六和寺坐化，留颂曰“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。虽然以前打打杀杀，最后放下屠刀，立刻就成了佛。

对于六和寺坐化还有一个说法，就是鲁智深看透了官场的黑暗，不愿与宋江等人同流合污，于是借助潮信只说，在六和寺假死，最后得以善终。

不管是哪种版本，鲁智深堪称上是完美之人，更是有佛性之人，他的一生，正是完美的一生，是佛性的一生。

四、吴用的奸诈与阴谋。

有人说，梁山真正的头领不是宋江，而是吴用，正是这个吴学究导演了梁山的风云变化，他是最大的boss.

首先它是梁山上隐藏的最深的那个人，他到底会不会武艺，答案是会，而且是个高手，但是他一般不显露，他的武器是什么？铜链，是一个软兵器，能使用软兵器的人都是狠人，没有一定的技巧，根本玩不转。

当刘唐和雷横打得难解难分之时，是他用手中的铜链隔开了两人的兵器，虽然是只这一次出手，也足以说明他是不一般的高手，但是他却隐藏实力，甘心做一名名不经传的学究，说明他有意为之。

首先，智取生辰纲，是他的主意，联系三阮是他的主意，最后用蒙汗药药到杨志，是他的主意，是他促成了晁盖的第一桶金，也就成了上梁山的资本。

于是他跟着晁盖上了梁山，由于王伦的不待见，又是他激怒林冲，让他做出了火并王伦的傻事，才能让晁盖在梁山站稳脚跟。

等宋江上山之后，他发现晁盖不是他心中的理想人选，于是就偏向了宋江，于是鼓动晁盖攻打祝家庄，又是他给宋江出主意，让花荣暗中放箭，为了安全起见还在箭上加毒，并刻上史文恭的名字，嫁祸给史文恭。

但是晁盖临死前却看出了他与宋江的阴谋，于是才说出了谁斩杀了射箭之人，谁就是梁山之主，并没有把梁山之主的位子直接给宋江，因为他知道，真正要他命的正是宋江，但是明白的太晚了。错用一人的结局就是含恨而终。

当吴用把宋江推崇为梁山之主之后，又开始了自己的阴谋，又把宋江当成了自己的傀儡和代言人，于是才有了招安之说。

为了能稳住人心，又是他利用了迷信之说，才有了“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，其实是吴用打的马虎眼，就是为了树自己的威信，让群雄服气，也是让宋江这个傀儡当得名副其实。

吴用为了招揽众人，稳住自己的地位，可以说用了很多计谋，但是无一不是狠毒，丧尽天良。

比如为了让朱仝入伙，竟然让李逵杀了四岁的小衙内，断了朱仝的后路，虽然是当时形势所迫，但是四岁的小衙内又有何罪？竟狠心杀之，其心何其毒也。

为了让徐宁入伙，安排时迁盗甲，并让乐和麻翻徐宁，逼其入伙。

可以说，吴用为了达到自己的目的，什么毒计都有，而且每一条计策都是丧天良，违人伦，可以说，它本身就是一个奸邪小人。

明朝文学家李卓吾对吴用的评价是“一昧权谋，全身奸诈，佛性到此，澌灭殆尽”。

直到最后宋江身死，他才明白自己不过是吴用手中的棋子，自己自始至终并不是梁山之主。

腹黑的吴用才是梁山真正的主人。

五、宋江的多面人生

对于宋江的定义，水浒中是这样写的，“孝义黑三郎，呼保义，及时雨宋江宋公明”，“孝义黑三郎”说明他是至孝之人，而且颇多狭义，是人们应该结交之人，“呼保义”指的是身份低微，平易近人，很容易接触的人。果真如此吗？

不是这样，因为作者在后面做了总解释，“及时雨宋（送）江”，这才关键所在，是一场及时雨，但是下在江里面了，庄稼一定也没有得到，本来江里不缺水，下雨又有何用？所以说，它只是个多余的人。

说他仗义疏财，虽未谋面，但闻其名，甚至于提起他的名号可以免死；他的官职是一名押司，什么意思，就是相当于现在县区级的档案馆馆长，有何特殊权利能够呼风唤雨，让江湖朋友对之趋之若鹜，答案就是他本是就是黑社会的龙头老大，押司只是他的官家身份而已。

为什么阎婆惜必须死？因为他触碰到了宋江的底线，那就是通匪，用现在的说法是他是黑帮势力安插在政府的眼线，也就是说，他已经被江湖黑化，是各个江湖势力的保护伞，所以他才是人们眼中的“孝义黑三郎”。

果真如此吗？纵观水浒，宋江并不简单，说他是江湖势力安插在政府的眼线，倒不如说他是政府安排在水泊梁山的卧底，或者说间谍，因为他所做的一切，都是为了让梁山好汉服从政府的摆布，他所做的一切，不是为了梁山的壮大，而是为了梁山的瓦解。

有人说，这是他忠君思想在作怪，也有人说，他是为梁山兄弟谋一条出路，扯淡，征方腊时，每一名兄弟的死亡，他所表现出的冷漠与无情，甚至以流的那几滴鳄鱼泪，只不过是掩人耳目罢了，他的内心，是不希望这些人有好的结果的，这也暴露出了他的弱点，虚伪。

在现在来说，他是标准的奥斯卡影帝，他的眼泪说来就来，他所表现出来的所有的思绪都是假的，他是腹黑之人，他是奸诈之人，他是十足的小人，甚至于说，他不能算是个人。

按照他是政府的卧底这一条线来分析，他义释晁盖，为的是让江湖朋友知道他的侠义；他写反诗，“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”，是为了给政府一个赶出自己的理由，为卧底梁山做好铺垫，因为他已经算好了晁盖必定要救；因此他走了一招险棋。

到了梁山之后，也是它的高光之时，他就为自己以后的归附朝廷做好了铺垫，首先铲除异己，晁盖和他的思想不同，是自己归附朝廷的绊脚石，于是派心腹之人花荣对晁盖射之使其身死。

这里有人要问，射死晁盖的不是史文恭吗？有这样的思想只是因为箭杆上有“史文恭”三字，这就让人疑窦大开，第一史文恭武艺高强，可以在疆场上杀之，不屑用暗器，为了保险还涂上毒药，虽各为其主，史文恭也是心胸坦荡之人，不会有此奸计，二是就算是史文恭为之，他也不会傻到在箭杆上写上自己的名字，留下话柄。

综合上面的因素，杀死晁盖的只能是梁山之人，而且是宋江的心腹，因为晁盖的存在，严重影响了宋江的地位，而能够为宋江卖命的而且箭术超群的只有花荣，因此杀死晁盖的是花荣，而非史文恭。

为了稳定群雄，他与吴用商榷了“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”之说，继续巩固了自己的地位，为了让自己成为梁山之主，他可以说费劲了心思。

最后成就了他的忠君思想，于是为朝廷破大辽，平田虎，征王庆，灭方腊，最后，他也是被高俅等人陷害，怕李逵造反，坏了梁山泊替天行道忠义之名，与李逵喝下了毒酒，一同赴死，用一句话说叫忠义参天，实际是愚蠢至极。

纵观宋江的一生，他是一名真小人，为了上位，不择手段；为了名声，不择手段；为了仕途，不择手段；在他的心中只有自己，没有别人，他是一个唯我主义者，正如奸雄曹操，“宁可我负天下人，不叫天下人负我”，在宋江的身上表现得淋漓尽致。

在父亲面前，他是一个“真孝子”；在朋友面前，他是一个“真大哥”；在朝廷面前，他是一个真忠臣；但是，不管是他扮演了什么样的角色，最后的结局是众人唾弃，凄凉离世，只有看透他的真面目的几个人才得以善终。

然而最可悲的是，当他喝下毒酒，即将身死的时候，他才明白，他只是朝廷的一枚棋子，朝廷最后一定会卸磨杀驴，兔死狗烹的历史在他的身上表现的最为突出。

当他闭眼前，他才明白，梁山之主一直不是他，他只是别人的傀儡，他也是别人手中的棋子，可是，想明白时，后悔晚矣。

六、悲情人物----卢俊义

卢俊义是谁？武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”，绰号“玉麒麟”。而且家中财产很多，是周桐的徒弟。高光时刻：活捉史文恭，活捉童贯，计取大名府，力杀四辽将；他的性格特点，刚毅正直、重情重义、不畏权势，但是也正是的性格决定了他是一个悲情人物。

（一）、用人不淑，头上长草。他贵为员外郎，武艺高强，河北大名府的富商，却用错了一人，被自己的管家李固乘虚而入，和自己的夫人产生奸情，还遭其算计，身陷囹圄，差一点丢了性命，一个声名在外的男人，却让自己的夫人戴上了绿帽子，何其悲也。

（二）、委曲求全，甘为第二。为了能让卢俊义入伙，吴用等人可以说是用尽了心思，为什么非要让他入伙呢？不是因为他的声名远播，也不是为了用它提升水泊梁山的知名度，为的什么？

为的是他的万贯家财，为的是让他为梁山所用，但是逼上梁山后，以他的武艺与名望，身居梁山第一把交椅，绰绰有余，但是为什么甘于第二呢？因为他一直是在吴用等人的算计之中，他的心腹之人是谁？只有燕青一人，俗话说，孤掌难鸣，任你有天大的本事，在梁山，你只有受人管制。

卢俊义很明白自己的处境，所以说能给自己第二把交椅已经是高待自己了，更何况把自己的心腹燕青也排在了天罡之列，也算是对得住自己了。

但是他最后入伙梁山是对是错呢？正如武则天留的无字碑一样，是非功与过，留给后人说。我认为，他上梁山，是他一生中最大的错误。

（三）、南征北战，成为棋子。梁山好汉分座次以后，宋江就一直想着招安，美其名曰，给弟兄们一个好的归宿。上面已经说过，宋江就是朝廷安排在梁山上的卧底，卢俊义却一直没有看透。

于是征大辽，灭田虎，诛王庆，杀方腊，只要是有恶仗的地方，就有梁山的好汉，卢俊义也在其中，被宋江作为自己向朝廷投递投名状的棋子，一路上打打杀杀，其实都是为他人作嫁衣裳，都是为了宋江的荣华富贵。

为的是完成宋江的忠君愿望，在水浒传的后期，宋江的奸诈与无情，假仁假义，表现得淋漓尽致，最后，当燕青看透宋江的真面目，想着和卢俊义浪迹江湖的时候，卢俊义却没有看透，他是被宋江的假象彻底的蒙蔽了。

（四）惨遭陷害，落水身亡。卢俊义和宋江南征北战之后回到朝廷以后，接受了封赏，加授武功大夫，庐州安抚使兼兵马副总管，但是他忘了一个事情，他光明磊落，不计前嫌，但是童贯、蔡京等人不行，他们是睚眦必报之人，你原来生擒童贯，他岂能饶你，于是在饭菜中加入水银，使其在在赴任途中意外落水身亡。

卢俊义、史文恭、杜壆三杰是一流顶尖，天下武艺力量综合最强者。

明末清初文学家王望如批《水浒》：指责卢俊义“不该有福不享，无端好使枪棒，名震京师，结果被逼上梁山做了强盗。”

也就是说，卢俊义虽然武艺高强，但是情商很低，根本看不透官场的黑暗，也看不透宋江的虚伪，致使一生都是别人手中的棋子，无法决定自己的人生轨迹，看其一生，只有悲情与怨情，是水浒传中最冤枉的悲情人物。

七、梁山好汉“七条龙”。

说的是绰号中带有“龙”字的几个好汉，“入云龙”公孙胜，“九纹龙”史进，“混江龙”李俊，“出林龙”邹渊和“独角龙”邹润。

“入云龙”公孙胜，正如绰号一样，神龙见首不见尾，闲云野鹤，先入局，早出局，是他促成了“智取生辰纲”的壮举，也是他首先看清了宋江的伪善嘴脸，是他促成了梁山众英雄聚义，也是他成为了离开梁山第一人。

他如同谜一般的存在，在梁山中起着推波助澜的作用，他精通奇门秘术，一次次救梁山于水火，征方腊时，也是因为他的离开，有的旁门左道就发挥了作用，同样征方腊时，神医安道全被留在朝中，也是梁山众人死亡较多的原因之一。

最后，归于红尘，隐于山林，做了逍遥自在仙，成为梁山得以善终的少数几人之一。

“九纹龙”史进，因身上纹有九条青龙，故名“九纹龙”，东京八十万禁军教头王进的徒弟，在梁山中排名第二十三名，史家庄人，初，结交少华山，被小人暗算，杀退官兵后，渭州寻师，巧遇鲁达，得以结交。

是梁山众将中的真汉子，也是嫉恶如仇的人，心中有一种孤傲之气，重感情，忠孝双全，是水浒传中第一个出场的英雄好汉，也是大加渲染的好汉之一，落草为寇本非本人意愿，后形势所逼，不得已而为之。

征方腊时，被庞万春射中身亡于昱岭关，结束了他轰轰烈烈的一生。他也是被忠君思想所蒙蔽的棋子之一。

“混江龙”李俊，本身为水匪，揭阳岭一霸，是梁山水军头领，他是宋江的救命恩人，也是开始时和宋江走得较近的人，但是经过他多年的摸爬滚打，他眼光很毒，很快他就认清了宋江的真面目，于是就疏远了。

最后跟着宋江也可以说是南征北战，立下了赫赫战功，但是他看痛了朝廷的黑暗，看穿了宋江真小人的本质，既然你对我不仁，就别怪我不义，于是在班师回朝时，诈称中风，留于苏州，后与出洞蛟童威，翻江蜃童猛投化国外，成为暹罗国主，也就成了真龙天子。

他韬光养晦，心思缜密，是梁山众头领中结局最好的人员。

“出林龙”邹渊和“独角龙”邹润，着墨不多，可以说就是为了凑数，打酱油的角色，可以不予计较。

除了这五个人以外，还有两个人也可以称之为龙，那就是“出洞蛟”童威和“翻江蜃”童猛。

“蛇五百年化为蛟，蛟千年化为龙”，但是蛟已经属于妖兽的范围了，也有了一部分龙的力量。《韵会》中记载：“蛟，龙属。无角曰蛟”，也就是说，蛟是龙的幼年，但是也有龙的力量，因此也算是一条龙。

蜃，龙的一种，属于比较特殊的龙，平常以大蛤的形式示人，虽不精通行云布雨，但是却有极其强的幻术，正式与虚幻交织，成语海市蜃楼就是说的蜃的能力，更有甚者，可以幻化为一个城市，通常比喻隐藏的比较深的人，因此也可以说是一条龙。

这七条龙，除了“九纹龙”史进和“出林龙”邹渊身死以外，其余的五天龙都得以善终。甚至于“混江龙”李俊还成了真正的真龙天子，也就是说作家在安排人物的命运时，也费尽了脑子，龙的结局还算是好的。

八、梁山十一虎，善终甚微。

梁山一百单八将中，有十一个人的绰号与“虎”有关，他们是插翅虎雷横、锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、跳涧虎陈达、花项虎龚旺、青眼虎李云、笑面虎朱富、病大虫薛永、中箭虎丁得孙、母大虫顾大嫂、打虎将李忠。

“插翅虎”雷横，虎生双翼，本来就是兽中之王，又两肋生翅，何等的威风，可以说是无敌的存在。他率性耿直，忠义双全，为了江湖道义，私放晁宋，乃为“义”；为母出头，打死白秀英，乃为“孝”。

有人说，他的“孝”是愚孝，打死白秀英，使得自己无路可退，值得违背个人意愿逼上梁山，而他的所作所为，正好映射出官场的黑暗，他的做法表露出作者的真实意图，是官逼民反，而不是人生来就愿为寇。

最后征方腊战死德清县，忠义参天。

“锦毛虎”燕顺，原为清风山大当家，因生的赤发黄须，故名锦毛虎，为救宋江，大闹青州府，逼迫上梁山，是宋江的忠实粉丝之一，为了宋江肝脑涂地，最后征方腊战死乌龙岭。他却不明白，他始终是宋江手中的一枚棋子，悲哉。

“矮脚虎”王英，梁山好汉中最不要脸，最不讲道义，最心狠手辣，最不是东西的人，也可以说是真“虎”，做事不讲求后果，我行我素，做事不经过大脑，智商也就是七成左右，好色成性，也是宋江的忠实粉丝之一，宋江为了稳住他，逼迫“一丈青”扈三娘嫁给了他，他才有所收敛，征方腊时，战死睦州，也是活该。

“跳涧虎”陈达，原是少华山寨主，与史进、鲁智深交好，是梁山好汉中较为正直的人物，虽然勇猛，但是谋略较低，属于脑残类型，但是认准的事一条道跑到黑，倒不失英雄称号，征方腊战死昱岭关，是死得其所，让人敬仰。

“花项虎”龚旺，因身有虎斑和虎头纹身，故名花项虎，善使飞枪，是没羽箭张清的副将，作者对他的着墨不多，是打酱油的脚色，最后征方腊时，战死德清县。

“青眼虎”李云，是一个悲情人物，本来他没有落草为寇的想法，因为它是县衙的都头，用现在的官职来讲，相当于刑警大队大队长，本来前途光明，但是因为认错一人，被自己的徒弟所坑，被迫上梁山入伙，违背了个人意愿，最后战死歙州，悲哉，壮哉。

“笑面虎”朱富，李云的徒弟，根据绰号就知道这个人阴险狡诈，没有好心眼，心思缜密，最大的作用就是救李逵，智取李云，是宋江的忠实粉丝之一，也是宋江手中的一枚棋子，征方腊病死杭州城。死的不很惨烈，但是也是可悲人物。

“病大虫”薛永，病，可以理解为，让......得病，也就是说，薛永有让老虎害怕的能力，再加上他面色泛黄，如同得病，所以叫“病大虫”，他也是宋江的忠实粉丝，最后战死昱岭关。

“中箭虎”丁得孙，因身上与面部有疤痕，故名中箭虎，善使飞叉，同样是张清的副将，和龚旺一样，着墨不多，是陪衬人物，最后在歙州被毒蛇咬中脚踝，中毒身死，也是一个悲情人物。

“母大虫”顾大嫂，唯一一个雌性老虎，也是唯一一个得以善终的老虎，她的主要事迹就是为救解珍、解宝，劫狱反登州，祝家庄卧底，征方腊后封东源县君，得以善终。

“打虎将”李忠，空有其名，“金玉其外，败絮其中”，是梁山中名不属实的人物，会一点三脚猫的功夫，以使枪棒卖药为生，名为“打虎将”，实为怂包。软蛋一个，是为了显示鲁智深等人的高大而派生的打酱油的角色，最后征方腊，战死昱岭关。

纵观十一虎，除顾大嫂以外，无一善终，这也是作者写作的用意所在，也是作者忠君思想的写照，龙在天，虎在地，受命于天，方能纵横天下。

也有一个说法，王庆田虎皆是草莽英雄，而方腊是明教教主，紫微星转世，是真龙天子，但是因宋朝运势较旺，也和该群众受兵荒马乱之苦，玉皇大帝派36天罡、72地煞共计108名魔星征讨之，也和该魔星归为，所以征方腊时死伤严重。

虎再强，只是陆地兽之王，因此上与龙征兵，必然死亡。

九、梁山十鬼-----七死三生

梁山好汉中带鬼字或者说是鬼的十个人是：赤发鬼刘唐、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、催命判官李立、操刀鬼曹正、母夜叉孙二娘、丧门神鲍旭、混世魔王樊瑞、 鬼脸儿杜兴。

赤发鬼刘唐，因其面目凶恶，身材高大，孔武有力，头发微红，再加上鬓角有一块朱砂记，故名赤发鬼，是智取生辰纲的“七星之一”，也是晁盖的拥护者之一，是梁山好汉中恨宋江又因迷信星宿之说而无可奈何的人之一。

刘唐的主要性格特点是勇猛果敢，忠诚豪爽，是一个有情有义的好汉形象，看不惯官场的黑暗，是标准的反对招安的人。他忠肝义胆，感恩图报，为报宋江救命之恩，能够带领众好汉大杀四方，他的能力和忠诚是的他成为《水浒传》中受人尊敬的人员之一。

由于和晁盖是一起分过脏的弟兄们，所以他和晁盖的关系也很好，他是扮猪吃老虎的角色，明面上憨厚老实，背地里心思缜密，虽然对宋江有恨但又依附于宋江，成为梁山的中坚力量。

最后征方腊时，战死杭州，有迷信的说法是应该这时候归位，其实是为酬知己阵前亡，盖世英雄，生不逢时，可悲可叹。

立地太岁阮小二，民间有句俗话，“不要在太岁头上动土”，否则会厄运连连。太岁，现在来说就是肉灵芝，但是在古代，太岁是一种凶神，无限膨胀，杀人于无形。一般藏于地下，一旦将其身上的土除去，他会大杀四方，而阮小二就是在地上的太岁，说明他何等的凶恶。

他老成持重，在多次战斗中，都能够保持沉稳，指挥若定。

他粗中有细，足智多谋，在智取生辰纲中，先用计麻翻杨志，后大肆抢夺，谋略表现的淋漓尽致。

他行侠仗义，为人正直，为朋友两肋插刀，有极强的战斗力和奉献精神。

他是晁盖的忠实粉丝，他是梁山上痛恨宋江的人员之一，他把晁盖当成大哥，但是心存忠义，在南征北战中，照样勇猛直前。

最后，不甘受辱，自刎于乌龙岭，成就了英雄的传奇。

短命二郎阮小五，梁山水军勇猛无畏的英雄。二郎，一是说的灌江口二郎显圣真君，玉皇大帝的亲外甥，听召不听宣的人物；二是说的行瘟使者杨文辉，因武艺在瘟部仅次于瘟皇大帝吕岳，又名“杨二郎”。

而短命二字，是动词，也就是“使什么短命”的意思，能够让杨二郎都短命的鬼，是多么的厉害。他精明强干，做事干练，为人正直、忠义双全。

他是晁盖的忠实粉丝，对于宋江的假仁假义看得一清二楚，他是痛恨宋江的人员之一，在他的心中，一直认为晁盖堪称大哥，而宋江给晁盖提鞋都不配，但是他又心存忠义，因才在南征北战中也是勇猛无畏，冲杀在前，是一名真汉子，真英雄。

最后殒命清溪城，离功成名就仅差一步之遥，着实可惜。

活阎罗阮小七，活着的阎罗王，什么形象？阎罗王，地狱的主宰，掌管人间的生死，他是活着的阎王，也就是说他也掌管人物的生死。是阮氏三兄弟中唯一得以善终的人。

他生性豪放，爱抱打不平，嫉恶如仇，淡泊名利。是水泊梁山中的恶搞大王，为了朋友甘愿赴汤蹈火，与晁盖一起智取生辰纲，是晁盖的忠实粉丝，也是痛恨宋江的人。

最后因为身穿龙袍被贬为庶民，他找养鱼母亲回乡盖起了草屋，打渔为生，何等的洒脱。他是真性情的汉子，他是能够在风雨飘摇的大宋末期混的风生水起的人。

《打渔杀家》中，他化名萧恩，与自己的女儿杀恶霸，隐遁他乡，据说是存身越南，成为越南之主，当然那是后话，也无从考究。

催命判官李立，判官者，手持朱笔，判人间生死，在揭阳镇是妥妥的一霸，是一个丧心病狂的恶魔。他在揭阳镇开饭店，卖的是人肉包子，只要是有钱的客商，在他的饭店中无一幸免。

他是宋江的铁杆粉丝，他与李俊一样是团伙作案，是白龙庙二十九杰之一，高光时刻就是闹江州，救出宋江与戴宗。

他是宋江派系的人物，但是不受宋江待见，最后排名九十六，他能力一般，终归干不成大事。

在征方腊时，战死清溪，也算是死得其所。

操刀鬼曹正，杨志的徒弟，一个屠宰牲口的屠户，是一个倒插门的女婿。

结识杨志后与鲁智深等占据二龙山，在梁山好汉中排名八十一位，颇有谋略，但是武艺不是很高，无突出战绩，只是出来混个脸熟的人物，最后战死宣州，是宋江手下的一个炮灰而已。

母夜叉孙二娘，也是开黑店的，也是卖人肉包子的。和武松不打不相识，最后成为武松的挚友之一。

佛教中“天龙八部”之一的“夜叉”本意是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。其与罗刹同为毗沙门天王的眷属，住于地上或空中，性格凶悍迅猛，相貌令人生畏。因母贫父贵，所以生下来就具有双重性格，既凶残也护法，是佛教的护法神。

母夜叉孙二娘，是山夜叉孙元之女，菜园子张青的夫人，在作者的描述中，她虽为女人，但是没有女人的温柔与贤淑，而是大大咧咧，假小子一个。

对她的着墨之多，为的是突出武松的形象，他是武松的挚友，也是救命恩人。

最后征方腊，战死清溪县，被追封为“旌德郡君”，死后封神，也算是对得起她的名号。

丧门神鲍旭，长相凶恶，平生只好杀人，占据枯树山，打家劫舍，善使一柄阔剑，聚义梁山后，与李逵、项充、李衮配合作战，成为最佳搭档，是李逵的得力搭档。

丧门神，民间俗说为凶神，古代星相家以农历每月朔日都要出来善神和恶煞，称“丛辰”。凶门煞神自是恶神，人们以为冲撞它就会祸事来临！

而作者写其勇猛，为的是衬托李逵，最后战死杭州

因此上也是宋江手下的炮灰之一，是一个悲情人物。

混世魔王樊瑞，混在世间的魔王，早年是全真先生，能呼风唤雨，善使流星锤。他最服的人就是入云龙公孙胜，也是被公孙胜降服才上的梁山。

对他的着墨不多，但是他是梁山好汉中看清宋江真面目的为数不多的几人之一。

他淡泊名利，最后跟随公孙胜做了闲云野鹤，成了人间自在仙，是一百零八将得以善终的几人之一。

鬼脸儿杜兴，严格上说，他不是一个鬼，只是面目难看，如同鬼魅，才有了鬼脸儿的绰号。梁山排名八十九位。

他的性格：知恩图报、刚柔并济、忠心耿耿。他的生命中有两个贵人，一个是病关索杨雄，失手杀人后是杨雄关照并安排出狱，是救命恩人，二是扑天雕李应，他是杜兴安身立命的依靠，与杜兴名为主仆，实为兄弟。

杨雄遇难，杜兴出谋划策；帮助李应打理李家庄，帮助梁山对付祝家庄，可以看出他是一个管理型人才。

他不是宋江的嫡系，跟随大部队，趋吉避凶，一路无惊无险，最后回家颐养天年，是何等的智慧。

鬼脸儿杜兴，是审时度事的真君子也。

梁山十鬼，七死三生，更加说明了宋江的奸诈与虚伪，自己的对立面，推到前台当替死鬼，为了自己的仕途，连自己的好兄弟都坑，心思何其毒也。

只有看透他的真面目，审时度势的人员才能够得以善终。梁山十鬼，名为鬼，实为人，但是都躲不过世事弄人，最后结局，空留遗憾与悲叹。

十、被冤枉的武大郎与潘金莲

在水浒传中，武大郎是矮小的人，“三寸丁，枯树皮”，容貌何其丑陋，但是根据剧情安排，他可是一个富豪，第一有自己的产业，卖炊饼为生，炊饼是什么？用现在的说法就是馒头，也就是说它本身开的是一个馒头房，每天风吹日晒，是一个小本生意；二是有自己的住宅，而且是临街小别墅，在现在来说，他是一个有着自己的门头房的小作坊主，当然比不上西门庆富足。

潘金莲在剧情中设计的是一个悲情人物，她从小就被卖到富户家中当丫鬟，还签订了卖身契，只因为有几点姿色，差一点被自己的主家给糟蹋了，但是却遭到了大娘子的记恨，于是被卖给街上最丑的武大郎为妻。

开始的时候她也安于现状，只想平平安安的度过余生散伙，她也认命了，但是当武松回家以后，她的那颗春心又被激发，但是，武松是正人君子，视兄长如父母，而且也可以说不近女色，于是鼓起勇气的告白被泼了冷水。

世上不怕没好事就怕没好人，当西门庆看到潘金莲时，被她的美貌所吸引，于是在王婆的怂恿下，对潘金莲进行了勾引，用现在的思维定式来说，刚表白被拒，心中很失落，这时来了一个知冷知热你的人，谁能把持得住，也是报复心理作怪，她才与西门庆混在了一起，才有了毒害亲夫的结局。

作为一个柔弱女子，追求自己的真爱本不为错，错就错在她爱错了人，成了别人手中的棋子，再想独善其身时，已经晚了，一步踏错终身错，她在感情的深渊中越陷越深，最后为自己的无知付出了代价，成了武松的刀下亡魂。

但是，真是的历史是这样吗？不是！武大郎确有其人，但是不是宋朝人，而是明朝的。1946年，山东发现了武植墓，背上有铭文如下：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”。

根据铭文记载，他为官清廉，是一名难得的好官，潘金莲也是名门淑媛，根本不是被卖身的丫鬟。根据墓被挖掘显示，用现在的尺子量的话，武植身高在一米八左右，在现在也是比较高的。

为什么有这一说呢，据说武植早年贫困之时，有一好友姓黄名堂，经常接济于他。后来武植考中了进士，当了县令，这位好友就来找武植，想谋个一官半职，但武大郎官小位低，实在很难办到，只有好酒好肉款待这位昔日的朋友，对于提携一事，则是一拖再拖。黄堂自知被武植搪塞，做官无望，就离开了武家。回去的路上，他越想越气，就开始造谣丑化武植夫妇，并四处宣扬张贴。就这样，清正廉明的武植被污名，被丑化，很多百姓不明真相，信以为真，口口相传。

施耐庵在写水浒传是也是道听途说，把武大郎丑化，成了剧中的摸样。

武松也是真实存在的人物，他确实是宋朝的，也是水泊梁山真正的元老之一，他杀富济贫，武艺高强，是名动江湖的好汉。

武松是北宋末年人物，出生于河北省邢台市清河县。他在杭州知府高权的麾下担任过都头和提辖等职。

武松的后半生《临安县志》里记得较为清楚。说后来高权因得罪权贵而被罢官，武松也被赶出了衙门。

继任杭州知府的叫蔡鋆，其任官期间，虐政殃民，杭城百姓怨声载道，背地里都称其为“蔡虎”。武松公愤私仇越积越多，终于有一天，他藏匿在蔡府前，候到蔡鋆即呼啸而上将其捉住，旁人尚未反应过来，武松已将其数刀捅死。

武松最终因寡不敌众，被捕后死于狱中。当时的杭城百姓，为感其为当地除一“虎”，自发为其殓葬，造墓于西泠桥畔。后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。

现在到杭州西湖游玩，也可以到武松墓前拜祭。按照这个说法，武松不仅不是武大郎的弟弟，而且就算说一家人，他也是武植的祖宗辈，根本不可能出现水浒传中武松杀嫂的细节。

但是水浒传作为四大名著之一，作者也是有自己的写作目的，就和罗贯中写的《三国演义》一样，把曹操写的奸诈虚伪，也是为了“抑曹扬刘”的剧情需要。

虽然武大郎与潘金莲被冤枉了上千年，我们也不必非要争个一二三，也没有必要非要还原历史，只是作为一部文学作品欣赏就行了。

来源：马铃薯是白色