摘要：黄梅文化厚重，不仅有黄梅挑花、黄梅戏、佛教禅宗，岳家拳等国家级的非物质文化遗产，还有诗词楹联、文化之乡的美誉。近年来，网络文化的兴盛，黄梅各种诗词网络平台、文学网络平台，如雨后春笋般涌现。除了官办的网络平台外，民间个人主办的平台，比较有影响的有《乡野黄梅》《黄
黄梅文化厚重，不仅有黄梅挑花、黄梅戏、佛教禅宗，岳家拳等国家级的非物质文化遗产，还有诗词楹联、文化之乡的美誉。近年来，网络文化的兴盛，黄梅各种诗词网络平台、文学网络平台，如雨后春笋般涌现。除了官办的网络平台外，民间个人主办的平台，比较有影响的有《乡野黄梅》《黄梅雨竹轩》《文化黄梅》《黄梅文学》《梅城文化》等等。
徐继良先生是个业余文学爱好者，是《黄梅文学》的主编。《黄梅文学》网络平台运行六年来，发表了二千多篇文章。这些文章不是专业的文化大家所作，都是土生土长且爱好文学的黄梅人，利用业余闲暇时间撰写的。今年上半年，徐继良主编，以一己之力，千挑万选，千淘万漉，整理出数十篇，结成文集，自费公开出版，为黄梅的文化园地，增添了一枝奇葩的花朵。其精神让人敬佩，其行为让人感动！
在鄂东大地的文化版图上，黄梅犹如一枚浸润着禅宗气息的古老玉璧。当数字时代的浪潮席卷而来时，我们这座千年古县的文化记忆，正面临着前所未有的解构与重构。正是在这样的时空坐标中，《诗画黄梅》，像一叶满载文化基因的方舟，在虚拟与现实的交汇处，完成了一次关于文化传承的庄严摆渡。
《诗画黄梅》，既保持文章选取的经典性，又兼顾时代的鲜活性；既呈现了历史的纵深感，又彰显了当下的创造力，这是主编对文化传承规律的深刻理解和探索。真正的文化传承，不是简单的剪辑复制粘贴，而是创造性的转化与再生。《诗画黄梅》的主编，像一位耐心的考古学家，将散落在网络空间的情感碎片，拼接成“人生波澜、心湖涟漪、事业精英、原野画廊、红色经典、美文精粹、珠圆玉润”等七个完整的文化陶罐，让人们得以聆听历史深处的回响。这种对大众文化的挖掘和整理，恰似“拾荒者”，在文化废墟中寻找闪光的碎片。
在开篇“人生波澜”中，石雪峰的《黄梅赋》，王健的《大河赋》，梅耀雄的《蔡山赋》，不仅文美，而且将黄梅的历史文化、风俗民情，以及上乡与下乡的黄梅区域历史文化，进行了全面的总结和概括。
在“心湖涟漪”的篇目中，《父亲的护手膏》《我陪爹娘过大年》《致天堂的父亲》《我的母亲》《我的外公》《我心里住着弟弟》《怀念“蔡郎哥”》《妻》《致歉祥哥》等等文章，让我们真正看到黄梅各种人物特有的人文精神。那些在时代洪流中沉浮的个体命运，那些在岁月长河里闪烁的微妙情愫，构成了理解鄂东黄梅这片土地的文化密码。
“红色经典”与“事业精英”篇目，形成了历史与现实的时空对话。“红色经典”中，有《李实秋刑场慷慨题挽联》《油匠塆里埋忠骨》《吴致民自觉维护党中央》《烈士长啸五夫圩》等等；“事业精英”中，有《赵少平和他的芳香事业》《吴艳红的弘博儿童培智中心》《牛人老李》《八妹的快乐“网”事》《接骨斗榫一奇人》《为了大地的丰收》等等。前者铭刻着革命年代的红色记忆，后者则记录当代黄梅精英在不同行业、不同领域的创业故事。这种双重视角的交织，让我们看到的不仅仅是时代的变迁，更是黄梅精神血脉的赓续。
“原野画廊”与“珠圆玉润”篇目，是审美的对话，展现了自然与人文的永恒唱和。《走进塔儿畈》《党旗飘过的地方》《那山、那水、那山庄》《回头尽是星和月》《小小满足低声吟》，还有禅宗祖庭的晨钟暮鼓，太白湖中的渔舟唱晚，南山古道的多云樵唱，德化桥畔的滩湖映月，小池口的清江烟雨，这些浸润着东方美学意蕴的景观，在文字与图像的共振中焕发新生。《诗画黄梅》主编深谙“大美不言”的东方智慧，通过文图兼有的编排方式，让读者在审美体验中完成对地域文化的认同。这种“不着一字，尽得风流”的编纂智慧，展现了中国古典文论的精髓。
在“美文精粹”的篇目里，从《火焰尖的传说》，到《寻找将军洞》，再到《黄龙潭探访记》，经历《风雨白马寺》，看见《散不去的烟火》，那渗透着墨香的文字，精致唯美，引人入胜。这种黄梅文化解码不是简单的古今对接，而是通过现代话语体系激活了传统文化的基因。让传统文化不仅成为我们继承的遗产，而且成为我们不断传承和弘扬的蓝本。
在社交媒体占据文化传播主场，一切以经济效益为首选的今天，《诗画黄梅》的编纂，堪称一场逆流而上的文化远征。徐继良主编，在《黄梅文学》平台六年来发表的二千多篇文章中，披沙拣金，将网络碎片化的数字记忆，重新熔铸为七个板块的文化图谱，构建起一个黄梅民间立体的文化坐标体系。这种看似传统的编纂方式，实则蕴含着对当今“快餐文化”的深刻反思。让我们重新审视，网络信息时代，阅读量是否是衡量文化价值的唯一标尺。在信息爆炸的时代，当网络算法推荐主导阅读选择时，徐继良主编把网络文学与传统编纂结合起来，充分利用网络平台的即时性与互动性，为文化传承注入活水。利用纸质载体的经典性与系统性，为数字文本赋予永恒的价值。这种跨媒介的转换，不是简单的载体迁移，而是文化生命力的再生。那些浸润着泥土芬芳的乡土叙事，那些镌刻着历史记忆的文化符号，经过现代性的淬炼，成为了构建文化主体的基石。《诗画黄梅》的编纂实践，证明了纸质传媒在数字时代仍然必不可少。
站在文明传承的维度回望，《诗画黄梅》早已超越普通的地方文献汇编。它是数字时代的文化方舟，承载着黄梅千年的文明密码驶向未来。它是一面精神铜镜，映照出当代知识分子的文化担当。它是一部启示录，为身处技术迷思中的现代人，指明文化发展创新之路。当我们在《诗画黄梅》泛着墨香的书页间穿行时，触摸到的不仅仅是黄梅的文化肌理，更是中华文明生生不息的生命律动，以及文化的自觉，时代的创新与担当。
2025年5月6日于黄梅挪步园界岭山庄
来源：神州见闻