50句经典国学励志名句：任尔东西南北风，乱云飞渡仍从容！

摘要：学习古典，最忌带现代观念的偏见。比如，古人自小重视背诵，现代人多认为这是死记硬背，因为孩童不可能真正懂得四书五经。其实，比这更重要的是，经典原文烂熟在心，才能真正学以致用。经典往往不止单一解释，如果在理解的基础上记诵，就会陷入某种单一解释，而不够开放。经典本文

学习古典，最忌带现代观念的偏见。比如，古人自小重视背诵，现代人多认为这是死记硬背，因为孩童不可能真正懂得四书五经。其实，比这更重要的是，经典原文烂熟在心，才能真正学以致用。经典往往不止单一解释，如果在理解的基础上记诵，就会陷入某种单一解释，而不够开放。经典本文在心，则可以接纳各种解释，供自己取舍选择和融会贯通。比如《易经》，要想用起来，自然要牢记在心，这是显而易见。也就是说，经典的最佳学习法是背诵，既然孩童记忆力最强，从小背诵就是顺理成章的了。

当然，古人也有读死书的，像孔乙己，也有把经典读活的，如梁启超。现代人容易有先入之见，认为科举制下“行走的经典”式人才都很迂腐，其实“行走的经典”不仅可以是能力极强的超级技术官僚，也可以是学问渊博的超级学者。在当时的知识和社会结构中，属于超级精英。

01、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难·其一》

纵使前路艰险，终将乘风破浪，直抵理想彼岸。此句尽显诗人豪迈气概与坚定信念。以“长风破浪”喻前路虽艰但终能突破，借“直挂云帆”展勇往直前之姿。于困境中寄寓希望，于低谷时彰显壮志，鼓舞人心，尽显盛唐气象与诗人豁达胸襟。

02、会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》

登顶方知天地阔，志存高远者，方能俯瞰人生百态。诗人以“凌绝顶”彰显无畏攀登的决心，以“众山小”凸显登顶后的俯瞰之姿。既绘出泰山巍峨磅礴之景，更寓含人生当志存高远、勇攀高峰之理，境界开阔，意蕴深远，令人振奋。

03、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行》

以铁血丹心许国，百战不殆，誓守家国无恙。“黄沙”“百战”铺陈沙场苦寒、征战之频，“穿金甲”尽显厮杀之烈、坚守之艰；“终不还”三字掷地有声，将誓灭敌寇、守土卫国的赤诚与决绝，熔铸成震撼人心的精神丰碑。

04、生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》

生当顶天立地，死亦无愧英魂，气节高于生死。短短十字，如金石掷地，气魄雄浑。以人杰、鬼雄的崇高意象，打破生死界限，铸就生命价值的永恒标尺。既讴歌英雄气节，更暗讽怯懦苟安，于刚健笔锋中见家国大义，以铿锵誓言唤醒民族血性，振聋发聩。

05、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》

老当益壮，心怀千里之志，英雄迟暮犹怀赤诚。此句以老骥自喻，尽显豪情与生命张力。老马虽伏槽枥却心怀千里远志，暮年烈士不坠青云壮心，将岁月沧桑与精神昂扬熔铸一体。既是对生命韧性的礼赞，更是对建功立业执念的永恒宣言，于暮色苍茫中迸发灼灼星火，震撼古今。

06、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲》

以身许国，马革裹尸亦无悔，尽显忠魂气节。此句以掷地之声，破“生入玉门”的世俗执念，立起舍身报国的精神丰碑。“愿得此身”直抒炽烈忠忱，“长报国”将个体生命熔铸于家国长卷；“何须生入”以决绝之姿，将生死置之度外，尽显男儿肝胆，浩气直贯云霄，读来荡气回肠。

07、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

胸怀苍生疾苦，以天下为己任，方显仁者担当。此句以“广厦千万间”的瑰丽想象，撕开“床头屋漏无干处”的寒夜现实，在推己及人的悲悯中迸发人性光芒。“安得”二字迸溅理想与现实的撕裂之痛，“俱欢颜”三字却如篝火燎原，将个人困厄升华为对苍生的炽热关照，尽显圣者襟怀，令人泪目。

08、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

忧乐系于天下，方为士人本色，家国情怀跃然纸上。此句如黄钟大吕，穿透千年时空，奏响士人精神的最强音。“先忧”以苍生为秤，将黎民疾苦悬于心尖；“后乐”以天下为尺，将家国安康化作毕生所求。此非虚言宏论，实乃将血肉之躯锻成擎天柱石，以赤子肝胆浇铸精神丰碑，字字泣血，字字铿锵。

坚韧意志篇

09、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑燮《竹石》

以竹喻志，任凭风雨摧折，坚韧不屈，傲立世间。此句以竹喻骨，以风砺志，将生命韧性锻造成精神图腾。“千磨万击”铺陈困厄之网，“还坚劲”三字如利剑破局，将摧折化作淬炼；“任尔”二字尽显傲骨，于八面风狂中挺立天地脊梁。字字钢骨铮铮，尽显士人风骨与永恒的生命抗争美学。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

漫漫求索路，虽九死其犹未悔，彰显矢志不渝。此句如暗夜火炬，穿透两千三百年迷雾，照亮华夏精神长路。“漫漫修远”铺陈文明困局，荆棘载途尽显求索之艰；“上下求索”以血肉之躯叩击真理之门，将个体追问升华为文明基因。字字泣血，声声叩天，铸就永不言弃的民族魂魄。

11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡《浪淘沙》

历经磨砺方见真金，百折不挠终得光明。此句以淘金为镜，照见文明淬炼的至理。“千淘万漉”铺陈艰辛长路，浪涌沙磨尽显沧桑本色；“吹尽狂沙”似岁月洪流涤荡虚妄，终见真金灼灼。字字铿锵如锤，将困厄锻成精魂，道尽真理必经的淬火之痛与永恒之光，读来振聋发聩。

12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——《警世贤文》

苦寒铸就锋芒，磨难成就芬芳。“磨砺”二字镌刻时光之刃，在千锤百炼中铸就剑锋寒芒；“苦寒”二字凝成天地风霜，于凛冬孤绝处酿出梅香清冽。字字如铁，锻造出逆境中突围的生存智慧，昭示苦尽甘来的永恒法则。

13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

——司马迁《史记》

厚积薄发，静待时机，一朝展翅，声震九霄。此语如惊雷破空，以鲲鹏之姿解构成败逻辑。“不飞”“不鸣”暗藏蛰伏之智，于无声处积蓄雷霆之势；“冲天”“惊人”倏然绽放锋芒，将隐忍化为破局之力。字字如弩机满弦，道尽厚积薄发的东方智慧，昭示潜龙勿用到飞龙在天的生命哲学。

14、穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》

身处困境，志向愈坚，青云之志不可摧折。此句如寒梅傲雪，于绝境处绽放精神锋芒。“穷”字劈开困厄之渊，却淬炼出“益坚”的钢骨；“坠”字勾连怯懦之网，偏折不断“青云”的虹光。八字凝铸东方魂魄，将物质匮乏锻为精神丰碑，昭示：绝境愈深，志气愈炽，此乃华夏文明永生之魂。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

志向如磐石，不可动摇，匹夫亦有浩然之气。此言如金石裂帛，斩破乱世桎梏，立起精神脊梁。“夺帅”惊雷动地，却难撼铁血军魂之基；“夺志”四字轻若蝉翼，偏如山岳镇魂。以将帅之尊与匹夫之微对举，道尽志气乃文明火种，纵万马踏尘、千钧压顶，亦难折损这星火燎原的赤子肝胆。

16、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

——《吕氏春秋》

坚贞如石，赤诚如丹，外力难改其本色。此语如青铜铸鼎，将文明魂魄凝成永恒铭文。“石破”惊雷裂地，却难摧其本真之坚；“丹磨”星火蚀骨，偏灼出更炽烈赤光。以刚柔并济之笔，立起物质可朽、精神不灭的东方信仰，昭示：纵千凿万击、百炼成灰，骨血里的山河气节永不蒙尘。

17、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

成大事者，才学与意志并重，坚韧方能致远。“超世才”似天光乍现，然“坚忍志”方为砥石，将灵光铸成永恒锋芒。以“不惟……亦必”破立双刃，斩断天才神话的虚妄，立起志气为魂的东方精神丰碑——纵无惊世之才，以百折之志亦能劈开混沌苍穹。

18、精诚所至，金石为开。

——《初刻拍案惊奇·卷九》

心诚志坚，金石亦可为之动容，感天动地。“精诚”二字凝成精神原子，穿透物质壁垒，令金石震颤、冰河解冻；“所至”二字拓出意志疆域，将不可能化为可触星辰。以柔克刚的东方密码，道尽：至诚至信乃破界之锤，纵山海阻隔，终能凿通天人之路。

19、

初心不与年俱老，奋斗永似少年时。

释义:每个人都应用自己的实际行动书写下“桑榆晚”的深沉之美，绘就“霞满天的壮丽之观。逝去的岁月，不变的是信仰。无论身处何方，初心永不变。认定了，就要实干到底:认准了，就要有始有终。一辈子保持专注，执着的态度，始终热情不减、本色不变，永远行进在不断奋斗的伟大征途上。

20.纵有狂风拔地起，我亦乘风破千里。

释义:拥有雄心和志向，放弃世间纷繁复杂的-切，随自己的理想坚定前行，即使前行的道路上长满荆棘，我们也要乘风破浪，披荆斩棘，砥砺前行。

21.纵有千古横有八荒前途似海来日方长

释义:从纵的时间看有悠久的历史，从横的。空间看有辽阔的域。前途像海一样宽广，未来的日子无限远长。

22.山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔。

释义:大山不嫌弃微小的尘土，所以成就了自己的雄伟高大，大海不害怕水多充溢，才有了自己的宽广无垠。凡事都要从点滴做起不断积累，方能有所成就。生而为人，欲成大事，要先做好小事，稳扎稳打，不要好高骛远。

23.何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

【释义】

无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。激励我们要树立自信，不需要去羡慕别人,你自己就是最好的。

24.时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【释义】

世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。本是感叹怀才不遇,也激励我们是金子总会发光

争名夺利几时休?早起迟眠不自由!

——摘自《西游记·第一回》

此句反映了现实社会中人们追求名誉和利益的竞争氛围，劝勉人们不要忽视对自由、幸福的追求。

今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非!

——摘自《西游记·第五回》

有酒且尽情痛饮，那些是是非非就不要管了。比喻姑且尽情享受眼前欢乐。

善恶若无报，乾坤必有私。

——摘自《西游记·第八回》

行善或作恶如果没有相应的报应，上天怀有私心。此句强调善恶行为必然带来相应的结果，善有善报，恶有恶报，所做的事情都会有相应的后果。

心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。

—— 摘自《西游记·第十三回》

心中产生各种欲望和执着时，就会引发各种烦恼和纷争，当心中的欲望和执着消失时，烦恼和纷争也会随之消失。此句强调了修养心性的重要性，通过控制心中的欲望和执着，可以摆脱烦恼和纷争，实现内心的平和与解脱。

过耳之言，不可听信。

——摘自《西游记·第九回》

风言风语不必理会，也不必相信。此句警示人们要警惕谣言、传闻和不可靠的消息，不可轻信或盲从，要经过辨别和核实。

道在圣传修在已，善由人积福由天。

——摘自《西游记·第九十三回》

道德和智慧是由先贤圣人传承下来的，但要实践道德、修行修德是个人的责任，善行是由个人的选择和行为决定的，而福报是由天命所决定的。

未来事，过去事，观如月镜; 几家兴，几家败，鉴若神明。

——摘自《西游记·第九回》

未来之事，历史之事，如皎洁的明月般清晰;几家兴盛，几家衰败，如神明般明察一切。

32
树大招风风撼树，人为名高名丧人!

——摘自《西游记·第三十三回》

权位高或名气大容易招致人嫉妒和反对，给自已带来麻烦或祸害，劝人做事不要太张扬，以免引来不必要的麻烦。

知恩不报非君子，万古千秋作骂名。

——摘自《西游记·第二十七回》

此句告诫人们要懂得感恩图报，对于受到的恩惠要以善意和实际行动回报，这是一个君子应有的美德。

山高自有客行路，水深自有渡船人，岂无通达之理?

——摘自《西游记·第七十四回》

比喻道路险恶，也会有通路。无论山多高，总有人能找到合适的道路来跋涉山脉。无论水多深，总有人能找到合适的渡船来渡过水域，难道没有通达的办法?

龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。

——摘自《西游记·第二十八回》

龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄;虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。

治学修身篇

36、博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼《稼说送张琥》

博学广识，去芜存菁，厚积薄发，方显真才。“博观”二字织就时空经纬，纳山川气象、万卷烟霞于胸臆；“约取”则如淬火提纯，于纷繁万象中萃取真金。以“厚积”为炉、“薄发”为剑，道尽文明跃迁的密码——唯海纳百川之量，方能铸就惊鸿一瞥的锋芒。

37、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

淡泊明志，宁静致远，修身之道在于心性澄明。“淡泊”不是躺平认命，而是把贪欲杂质滤掉，让志向像山泉一样透亮；“宁静”不是装睡偷懒，而是把浮躁心火压住，让脚步像竹笋一样扎稳。双刀斩断“要快”“要显”的执念，才看得见远方星辰——好比科学家埋头实验室十年，不为名利只为真理亮光。

38、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》

勤学善思，方能业精行成，懈怠随性则功亏一篑。短短十六字，振聋发聩。它以精炼对仗，揭示成功与失败的辩证法则。勤是精进之钥，嬉为荒废之源；思乃成就之基，随成毁灭之祸。字字如金，警示世人以勤勉与深思铸就人生，勿让懈怠随性毁掉前程。

39、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

——王贞白《白鹿洞》

惜时如金，沉醉书海，方知光阴之宝贵。春深悄至，诗人却浑然忘我，沉醉书海。此句以春光易逝之景，喻光阴寸寸如金，含蓄道出求知需惜时。字里行间尽显对知识的痴迷，更透出对光阴的珍视，发人深省。

40、

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》

劝诫少年惜时勤学，莫待白首空留悔恨。此句以鲜明对比直击人心。“黑发”与“白首”是岁月流转的具象，勾勒出青春与迟暮的强烈反差。年少时懵懂贪逸，不知勤学之要；待到鬓发染霜，才惊觉书卷未翻、光阴虚掷。平白话语如暮鼓晨钟，叩响世人惜时奋进之心，劝勉莫待空悲切。

41、

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》

知行合一，躬身实践，方能悟透真知。这两句诗如醍醐灌顶，道破求知真谛。纸上理论再精妙，终隔层纱，未及体悟精髓；躬身实践，方能拨云见日，得事物全貌。它鞭策世人莫做空谈客，要当行动派，以脚丈量大地，以手触碰真实，在亲历中收获真知灼见，成长方有根基。

42、学问勤中得，萤窗万卷书。

——汪洙《勤学》

勤学如萤火之光，积少成多，终成万卷之才。此联如金玉良言，道尽治学真谛。“勤”字为轴，串起求知征途。萤窗下万卷沉潜，是苦功更是坚守，以汗水浇灌智慧花。没有唾手可得的学问，唯有以勤为舟，方可横渡学海。它激励着代代学子，于书山攀登，以勤勉之姿，叩响真理之门。

43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

以贤为镜，反躬自省，修身之道在于日日精进。这两句如明镜高悬，照见修身之道。见贤者，不艳羡不妒忌，而是以谦卑之心对标，如春苗向阳，汲其长补己短；遇不贤，不讥诮不旁观，而是反躬自省，如良医诊脉，剔弊病防未然。在观照他人中校准自我，方能德业日进，行稳致远。

44、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》

持之以恒，朽木可雕；半途而废，金石难开。此句以木石为喻，直指成事之要。朽木轻弃，刀锋未及便折戟，恰似志短者遇挫即溃；金石难攻，然以恒心为刃，终能雕琢通透。人生如凿刻，半途而废者，连朽木都劈不开；持志不渝者，再硬的命运顽石，也会刻满生命的纹章。

45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

治学五境，从博学到笃行，方为至善之道。博学广纳如开山拓土，厚植根基；审问细究似抽丝剥茧，去伪存真；慎思凝神如深潭照影，静悟玄机；明辨锐目若火眼金睛，分清善恶；笃行践诺如驷马扬鞭，一往无前。环环相扣，方得学问真章。