34岁苏曼殊暴毙，护士掀开被子发现死因，鲁迅：死了都不让人省心

摘要：34岁的苏曼殊，这位民国最离经叛道的“花和尚”，在“暴饮暴食”中结束了自己短暂的一生。好友鲁迅赶到时，只听见陈独秀一句冷嘲：“这人怕不是自己把自己吃死的”。但37岁的鲁迅却笑不出来。

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1918年春天，上海广慈医院里，护士掀开一床染着糖渍的被子，赫然露出一包未拆封的冰淇淋，床底还堆满糖纸和栗子壳。

34岁的苏曼殊，这位民国最离经叛道的“花和尚”，在“暴饮暴食”中结束了自己短暂的一生。好友鲁迅赶到时，只听见陈独秀一句冷嘲：“这人怕不是自己把自己吃死的”。但37岁的鲁迅却笑不出来。

鲁迅和郁达夫、柳亚子决定为他编撰作品集，这是文人圈子对朋友最高的敬意，于是他们满世界收集他的手稿。最终只得到一些有的很脏、有的被烧焦只剩半截、有的还沾着糖渍，还有被老鼠咬去一截的手稿，鲁迅望着这些手稿咬牙道：“死了都不能让人省心！”

苏曼殊的身世十分坎坷。1884年秋天，横滨有个茶商叫苏杰生，他和日本侍女若子相好，生下个私生子。在当时这孩子可没少被人戳脊梁骨，大家都叫他"野种"，这孩子就是后来的苏曼殊。

苏曼殊的生母若子后来不知为啥离开了，小曼殊就由姨母河合仙拉扯大，有姨母的照顾小曼殊日子还算有点温暖。可他6岁那年，他爹把他带回了老家珠海沥溪村，结果这一回去可就掉进了冰窟窿里。

苏曼殊的老爹在老家有个原配老婆，也就是所谓的嫡母，这苏曼殊的嫡母可不是个善茬。姨母从日本那边寄来的银元全被嫡母偷偷藏起来了，一点都没给曼殊用。这还不算完，到了苏曼殊11岁的时候，他生了场大病，嫡母居然把他扔到柴房里不管不顾。柴房那地方又冷又潮，一个小孩子生着重病就这么被扔在那，差点就没了命。

这样的身世就像一把刀，在苏曼殊心里划下了深深的口子。他打小就会说中日两国话，可一辈子都没找到自己的文化归属感。论出身他也是香山望族之后，可就因为是混血儿，走到哪都被人歧视，抬不起头。就像他在《断鸿零雁记》里说的：“余实日本产，儿时不自知"。一句话满是辛酸和无奈，道尽了他一生的矛盾和挣扎。

苏曼殊之所以被被称为民国奇僧，是因为他三次出家的经历、文学上的成就以及放浪形骸的风流经历。

12岁那年，苏曼殊生病，家里人嫌他是累赘，直接把他扔到广州长寿寺门口，那算是他第一次出家。结果这小沙弥刚穿上袈裟没两天，就偷偷在禅房烤鸽子吃！老和尚气得直拍大腿："佛门净地容不得你这馋嘴猫！"直接把他扫地出门。别人出家求清静，他倒先给佛祖表演个“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

20岁是苏曼殊第二次出家，这次的原因十分狗血。苏曼殊在日本恋上了歌女菊子，俩人你侬我侬打算私定终身，结果被老爹知道了：“堂堂茶商之子，岂能娶个戏子？"苏爹一顿棍棒底下硬生生拆散鸳鸯，菊子姑娘受不了刺激投海自尽。

苏曼殊受了情伤，跑到惠州开元寺剃度，本以为要上演"情场失意佛门得意"的戏码，谁成想他转头就在庙里写起了情欲小说《断鸿零雁记》。书里男主和表妹爱得死去活来，又是私定终身又是鸿雁传书，把佛门清规戒律甩到了一边。

24岁第三次出家则是苏曼殊玩起了行为艺术。当时他跟着章太炎闹革命，结果暗杀计划失败，精神受了刺激，又跑到西湖边上的白云庵剃了光头。按说这回该消停了吧？结果人家白天在庙里敲木鱼，晚上就溜出去会日本艺伎百助枫子。

两个人划船唱曲，搂着肩膀喝花酒，临了天亮回庙还双手合十念"阿弥陀佛，贫僧戒女色"。百助姑娘后来写回忆录，说这位大师"左手持酒盏，右手握佛珠，眼睛还直勾勾盯着人家发簪"。

苏曼殊在文学上的成就绝对不低，19岁的他在《国民日报》连载译作，将雨果笔下的冉阿让改名为“男德”，让主角高呼"推翻专制"。他的七言绝句“海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒”被南社诗人奉为圭臬，而缠绵悱恻的“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时"更引得沪上才女争相传抄。

他虽然穿着袈裟像个和尚，实际上还是一名革命志士。1902年苏曼殊加入冯自由的"青年会"，1904年参与华兴会长沙起义，他还曾计划刺杀康有为。在东京街头他卖画为《民报》筹款，在爪哇岛上他化身教师传播革命火种，把革命的思想带给更多的人。

最惊心动魄的当属1913年的《讨袁宣言》，他在里面写“衲等虽托身世外，然宗国兴亡，岂无责耶？"这字字如刀把袁世凯气的够呛，老袁悬赏十万大洋买他的人头。当友人劝他暂避风头时，他却醉在秦淮河画舫，笑着说：“牡丹花下死，做鬼也风流"。

他在情场上也是个奇人，无数女子为他倾心，他却保持着自己的原则。苏曼殊的一生周旋于菊子、静子、百助、花雪南等数十位女子间。在东京音乐会上，他为弹筝女百助写下“袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕"，诗里满是对百助的情谊，可又保持着分寸。在上海怡红院，名妓金凤求他赎身，他却赠画题诗“收拾禅心侍镜台，沾泥残絮有沉哀"，既表达了自己的心意又没有越界。