摘要：你发现个问题没，像和尚和道士，他们都是修行之人，那为啥和尚要剃光头，道士却要留长头发，还得盘在头顶呢？要说出来，估计你也得生出敬佩之心，关注观唐旧事，专注传统文化。

你发现个问题没，像和尚和道士，他们都是修行之人，那为啥和尚要剃光头，道士却要留长头发，还得盘在头顶呢？要说出来，估计你也得生出敬佩之心，关注观唐旧事，专注传统文化。

先说和尚吧，这个说起来简单。出家和尚要剃头发，这个是规定，也是种入门仪式。最早源自佛祖释迦牟尼，僧爷成佛以后，最早给迦叶等5个人说法，就亲手给他们剃了头，表示接受他们成为弟子，这个是根儿。

出家的僧侣剃头发这个事，有三层意思，一是说头发代表尘世间的烦恼和欲望，剃了能净心；二是剃发能去掉尘世中人的骄傲怠慢，能专心事佛。

三是好辨别身份。最初的印度有不少教派，剃光头穿僧衣更利于辨别，方便维护宗教的纯洁和信仰的传播。大概就这三条，谁知道还有啥原因，可以打在评论区。

还有个小问题早就想说了，那影视剧里，连大制作里都错了，就是和尚头顶的戒疤，点戒疤是元代刚建那会儿，有个叫志德的和尚，受到朝廷器重，为了表忠心吧，就规定修行之人必须用香火烧头顶和手指。

说这样才虔诚、有决心，这个也就流行了那么一段，后来就被废止了，现在啥朝代的剧里都有戒疤，那完全是不懂。

再说道士蓄发这个事，说实话这个真有说道。从根本上说，道士们修行追求的是“仙道贵生，证道成仙”，要修成仙道，就得先修人道，啥是人道？尊老爱幼，礼义智信仁孝这些传统观念，都属于人道范畴。

道教是中国本土宗教嘛，中国传统文化里就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的说法，这是儒家《孝经》里写的。你要修行，就不能违背孝义，剃了头发就是不孝。当然，蓄发修行也是道法自然的一种体现。

就连清军入关，施行“留头不留发，留发不留头”那时候，道士们都没剃发，满清还专门规定了“十从十不从”嘛，这里边就有一条“儒从释道不从”，想科考、当官，那你得剃；要是去修行、当道士那就不用。

当时就有不少有气节的人上山为道，蓄发修行、冠服不改，正是为了维护和延续华夏民族的衣冠文化。

要知道汉民族自古以来，不分男女都得留头发，没事剃头那是耻辱，从这点上说，那时候保留头发进山修行，它也是一种保留民族气节的方式。

还有个重点，留头发就得每天梳嘛，梳头本身就有养生作用，能疏通头皮经络，活血养身等，这个也是“仙道贵生”的一种体现；并且把头发束紧在头顶，也能让精神更加集中，有利于修行。

不过据说道教里头也分派，像正一派就不强制，爱留就留，不留拉倒；全真派不行，得严格遵守蓄发制度，进行冠巾仪式，还得行冠巾礼这些，还坚守着传统文化里的内容。#发优质内容享分成#

来源：张三说俗一点号