摘要：孤寂的旷野，沙尘漫天，狂风在腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠交汇处的狭长通道里肆虐，小的沙丘在风力的作用下，穿过双车道的公路，迅速在另一侧堆积起来......

2025年5月1日

山西长治到甘肃武威

单人自驾1500公里

孤寂的旷野，沙尘漫天，狂风在腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠交汇处的狭长通道里肆虐，小的沙丘在风力的作用下，穿过双车道的公路，迅速在另一侧堆积起来......

正好赶上全国范围内的大风天气，在569国道近20公里的风口区，导航无网络，手机无信号，呼呼呼的狂风里，卷起的沙尘打在车身劈啪作响，能做的只有放慢车速，缓慢而坚定的前行......

01 寻根之旅的源起

不知道什么时候，红沙梁、西渠这些地名就深深的烙印在了脑海里，同时还流传着一句口诀，“发竞存多有，天开地久长。”

后来才知道，这是我们姓氏的排字，所有的男丁一代一代都要按照这个排字来起名字。

家族的血脉传承与家风家训就以这样的方式，铭刻进一辈又一辈子孙的心里。

就像从洪洞大槐树下走向全国各地的先民，如一粒粒种子，将他们的语言、饮食、服饰、建筑风格、制作技艺等中原文化传播到全国各地。

在那些环境恶劣、雨水奇缺、靠天吃饭的年代，遇上干旱年景、地震等自然灾害，生活境况更是雪上加霜，吃不饱饭成为常态。

而只要从民勤穿越沙漠，就会进入黄河广阔的冲积平原，河套地区八百里米粮川，成为数百年来民勤百姓迁徙的主要方向之一。

当扶老携幼背负仅有的家当，顶着炎炎烈日，徒步穿行在浩瀚无垠的沙漠，路途中时常会看到风沙掠过的白骨，重病无医或脱水而逝的人是不幸的，但他们用脚步为后代丈量出生存的路径。

比较幸运的人们，在水米断绝后，路途中碰到蒙古族迁徙牧民的毡房，可以补充水源并栖身休息，有的人就将自己孩子留在那里保证存活，因为并不清楚未知的旅程还会经历多少危险和绝望。

风暴、野兽、传染病、劫匪......任何一项意外的出现，都可能断送一个家族的生存希望。在大迁徙的过程当中，产生了很多父子兄弟分别、亲人朋友分离的悲剧。

一辈辈连绵不绝，呼兄唤友相互携助，能够扎根生存的族人，想尽一切办法，也要将还在风沙中挣扎的亲友，接到水源丰沛、土地肥沃的地方。

据不完全统计，从清朝到近代，甘肃民勤地区向外迁徙上百万人口，他们不仅走出沙漠定居到阿拉善、河套地区。

有的沿着河西走廊，张掖、酒泉、玉门关，历代逐渐北上迁徙，最远到达新疆的克拉玛依和阿克苏地区。

02 祖辈迁徙的旅程

我的祖辈就是这样，在太爷爷一辈兄弟几人，最小的只有八九岁的时候，携带家眷靠着瘦弱的骆驼背负行李，徒步走了22天才穿越腾格里沙漠边缘。

在现在黄河三盛公附近定居了下来，到达可以自由耕种的广阔土地。公地、沙金这些传统的地名寄托了他们对未来的希望！

最终，他们在黄河岸边的广阔冲积平原中找到了家族的生存之地，也为后代子孙的生存繁衍打下了坚实的基础。

我的祖父一辈都是在内蒙古出生、长大，并见证新中国的成立，目睹当地从贫困荒凉走向富裕茂盛。后辈族人从这里开始，向临河、乌拉特前旗、包头、呼和浩特等方向迁徙。

”在狂风肆虐、飞沙走石的环境里，一群人浩浩荡荡扶老携幼，含辛茹苦的越过一个又一个沙丘，盼望着能够看到绿洲和希望，这是一件多么艰难而又神奇的壮举。

03 千里跨越的感慨

自驾千里来到繁华都市甘肃武威，扑面而来的是，儿时长辈们交流时的熟悉乡音，各种熟悉面食和地名陆续出现，让人欣喜和感慨。

宽敞平坦的高速公路向远方延伸，一个小时就可以从武威直达民勤县城，569国道笔直前行52公里，就到达了此行的目的地红沙梁镇。

红沙梁是一个拥有4000多人的小镇，很多年轻一辈也因为就业和教育，走出了家乡。当地还是以农业种植为主，主产小麦、玉米、黑瓜子、甜菜等。

建国后民勤县兴建了红崖山水库，周边乡镇终于摆脱了靠天吃饭的窘境，随着生态建设和固沙防护技术的提升，呈现出植被繁茂物阜民丰的新气象。

丁字路两条街就是小镇最繁华的地方，有限的数家店铺生意寥落。

一位操着浓重方言的大嫂介绍，在附近的西渠镇和小东村、王化村、花寨村、建设社区等地都有不少潘氏宗亲，很多都是与我们辈分相同的“存”字辈。

因为日头西沉天色已晚，所以并没有去具体寻觅。

我笑着说，这里的风沙还是挺大的！大嫂露出质朴淳厚的笑容：最近全国都是大风天气，这里已经比过去好上太多了，是你来的时间不凑巧！

家族像一棵大树，不断的开枝散叶结果持续的繁茂下去。过去的通讯方式落后，远隔七八百公里的两地，因为大沙漠的阻隔，许多家族亲人随着老人的故去，慢慢的失去了音讯。

虽然他们还说着一样的方言，拥有一样的思维观念，一样的审美喜好，一样的饮食习惯。也拥有着坚韧、勤劳、勇敢的性格，可是因为地理环境的阻隔，让他们慢慢在后代失去了联系与紧密的情感纽带。

04 宗族迁徙演变

根据基因测序的推测，C-F9966下游的潘氏宗亲主要源于甘肃中部武威-张掖一带，在内蒙古、吉林、江苏、山东等地亦有分布。

据家谱记载，一代祖宗名潘钺,我辈为十七代，元末明初因为边疆统治的需要，从山东济南府携一子奔赴千里任职姑臧（即武威），成为甘肃潘氏的第一人。

经过查询，济南府潘氏来源方向复杂，但最多的是从河南荥阳迁往，具体历史无从考证。

一位当地的老大爷问我是哪里人，我想了想，一时间不知道该如何回答他。最终还是告诉我，老家在内蒙古巴彦淖尔，祖辈也是从这里走出去的。

我定居在山西长治，但在内蒙古出生长大，而内蒙的祖辈又是从红沙梁迁徙出去。

这里的宗亲又是在元末明初，由山东济南府的一支迁徙而来，济南府的宗亲又很大可能来自河南荥阳。

那么我应该怎么回答他，我究竟是哪里人呢？

你的祖辈又是来自于哪里呢？走西口，闯关东，下南洋，每一次大规模的人口迁徙，都是一部血泪和苦难交织的历史！

在华夏大地的版图上，无论是官府强制迁徙、商贸往来、战乱灾祸，还是因为自然环境的人口流动。

都让不同民族和文化，不断地裹挟和交融，形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。

斗转星移沧海桑田，太阳照常升起，神州大地不同地区的人们迁徙繁衍的故事还在续写。

人们心怀希望与憧憬，不断为幸福生活而奋力拼搏，在新的时代继续谱写新的历史篇章！

来源：铭朗的旅程