摘要：南亚次大陆，位于亚洲南部，自古以来便是分裂战乱之地。由于南亚特殊的地形，南亚次大陆不仅难以实现统一，而且由于有开伯尔山口，被外族入侵统治已是家常便饭，因此“印度”这个词在古代仅限于地理概念，而非国家概念。接下来让我讲讲南亚的历史。
南亚次大陆，位于亚洲南部，自古以来便是分裂战乱之地。由于南亚特殊的地形，南亚次大陆不仅难以实现统一，而且由于有开伯尔山口，被外族入侵统治已是家常便饭，因此“印度”这个词在古代仅限于地理概念，而非国家概念。接下来让我讲讲南亚的历史。
1.印度河文明萌芽时期
印度河主要位于今巴基斯坦境内，它可以说是古印度文明的摇篮。其在古印度文明的地位跟我们中华文明的母亲河黄河差不多。在那里，诞生了摩亨佐-达罗、哈拉帕等先进的城市文明。
这些文明所建造的城市多具备完善先进的城市布局，特别是排水系统和砖砌建筑十分先进 ，而且他们还拥有自己的文字体系。但是由于生产力较低等原因，无法形成一个统一印度河文明的强大帝国，为后文外族侵略者成功入侵埋下祸根。
2.雅利安人统治时期
公元前1500年左右，属印欧语系的雅利安人从开伯儿山口入侵，占领了印度河地区，建立了大大小小的雅利安国家。外族统治者认为雅利安人是神圣的民族，而南亚民族则是卑贱低下的，推行了一个跨越千年，至今仍深深荼毒印度社会的制度——种姓制度。掌管宗族事务的婆罗门为最高等级，其次是负责行政的刹帝利，然后是经商的吠舍，最后是等级最低的首陀罗。值得注意的是，还有一种人是“贱民”，地位低到已经没有所谓的等级。统治者用这种方法奴役人民，给印度人民带来了深重苦难。印度教的前身也在此时期诞生，南亚社会结构从此奠定基础。
3.佛教的兴起
佛教可以说是种姓制度压迫人民的产物。公元前6世纪，悉达多-乔达摩（释迦牟尼）创立佛教，宣扬众生平等，反对种姓制。佛教诞生之后，在孔雀王朝时期达到鼎盛，后广泛向东南亚和中国传播，于汉朝传入中国。但是，由于佛教与印度的社会基础相悖，缺乏较广的群众基础，同时受到了印度教、伊斯兰教等宗教的挤压，佛教逐渐退出了南亚的舞台。
4.南亚各个帝国（都未实现统一）的更迭
第一个王朝是孔雀帝国。阿育王统治时期，佛教得到大力支持，迅速发展，进入鼎盛时期，并向周围地区辐射。
第二个王朝是从西域迁徙来的大月氏建立的贵霜帝国。大月氏拒绝了汉朝使节带来的联合对匈奴作战的建议，举族迁徙至南亚，建立了强盛的帝国。
接下来是笈多帝国。笈多王朝时期，印度教重新崛起，大大巩固了种姓制度，使印度社会阶级结构进一步固化。
5.伊斯兰势力的入侵
公元八世纪，阿拉伯人建立的倭马亚王朝迅速崛起，阿拉伯军队从兴都库什山脉进入南亚，带来了伊斯兰教。而伊斯兰教与印度教的矛盾，正是印巴冲突的核心内容。
12世纪，穆斯林（伊斯兰教教徒）击败了印度王公，于1206年建立苏丹国，定都德里，史称德里苏丹国。德里苏丹统治时期，由于统治者采取的伊斯兰政策激化了宗教矛盾，引发了社会对立。1526年，德里苏丹国覆灭。
1526年，莫卧儿帝国取代德里苏丹国。皇帝阿克巴治世时期，采取了宽容的民族与宗教政策，稳定了印度教和穆斯林势力，社会发展迅速。1658年，奥朗则布即位，采取激进的宗教政策，大肆迫害印度教徒，引发民众不满。奥朗则布在位时期，向南部的德干高原国家大动干戈，使莫卧儿帝国的版图短暂几乎覆盖整个南亚次大陆，这也耗尽了帝国的综合国力。
统治后期，地方政权的崛起极大地威胁到了莫卧儿帝国的中央集权统治，这也为英国殖民者提供了各个击破的机会。
6.全球联系加强对地方自治的冲击
16世纪左右，葡萄牙商贸船队到达印度西海岸的果阿，建立了贸易据点。从此，被奥斯曼帝国阻隔已久的亚欧商路重新兴起，南亚也逐渐被卷入全球体系。
葡萄牙海权衰落以后，英法开始介入，将南亚视为在亚洲殖民体系布局的重点。英法1756至1763年的七年战争后，英国通过《巴黎条约》获得了大量法属殖民地，其中就包括印度的法属殖民地。
1757年，英军发动普拉西战役，占领了孟加拉地区。七年战争后，英国通过印度王公之间的纷争迅速夺权，完成了对南亚的占领。英国东印度公司统治英属印度殖民地，经营亚洲贸易事务。
1857年，印度民族大起义爆发，冲击了东印度公司的殖民统治。英军镇压起义后英国政府宣布接管英属印度，英国议会颁布《印度政府法》。该法宣布设立印度总督和印度参事会，并调整了对印度土邦政策，决定保留其一定自治权，以缓解统治压力。
7.南亚的民族独立运动与宗教对立
1885年，印度国大党成立，旨在联合一切政治与宗教力量争取民族独立。1906年，由于殖民当局决定将孟加拉实行宗教分治，成立了穆斯林联盟。1920年，真纳提出“两个民族理论”，认为两大宗教势力应实行分治，各自独立建国。自此，国大党与穆斯林联盟走向对立。在1937年的省选举中，国大党拒绝与穆斯林共享政治权力，使两派裂痕加大。1940年，穆斯林正式提出建立伊斯兰国家“巴基斯坦”。
1947年，按照蒙巴顿方案，印巴正式分治，孟加拉归属巴基斯坦政权。
8.印巴的历史遗留矛盾
自印巴分治以来，印巴边境争议不断。如克什米尔地区，1947年战后划定停火线，现为两方实际控制区。
1965年、1971年印巴爆发了战争，在1971年战后东巴基斯坦独立建国，脱离伊斯兰堡政府。1998年，印巴升级为核国家。
印巴冲突主要围绕以下方面：
（1）宗教对立
印度建国后，不断将国内伊斯兰教势力边缘化，削减穆斯林政治权利。新德里政府还将查谟-克什米尔地区的自治权取消，由首都直辖。而巴基斯坦不断强化伊斯兰认同，支持克什米尔武装组织，与印度形成代理人冲突。
（2）水源问题
印巴分治以后，印度河的上游由印度掌控，下游流经巴基斯坦，可以说是巴基斯坦的水源生命线。
1960年，双方签订《印度河水条约》划定用水权。但是印度政府在上游修建大坝，对巴基斯坦形成卡脖子之势。
（3）地缘战略差异
巴基斯坦主张通过寻求与中国和中东的紧密联系，强化对印度的制衡。而印度随着国内经济社会的发展，统一南亚建立区域霸权和成为世界霸主的野心越来越大，对巴基斯坦和中国有剑拔弩张之势。
9.结语
南亚的历史是一部多元文明碰撞与整合的史诗，而印巴冲突则是这一过程未能妥善收尾的悲剧性产物。从雅利安人的种姓制度到莫卧儿的宗教矛盾，再到英国殖民者的政治操弄，历史积怨在克什米尔的枪炮声中不断回响。解决冲突不仅需要政治妥协，更需对千年文明史的深刻反思与和解。
来源：历史记录大世界