德峨赶圩IP日渐出圈，这首耳熟能详的歌曲就是源自这里

摘要：新闻眼人间烟火气，最抚凡人心。广西云-广西日报特别推出“广西烟火”专栏，记录烟火人生里平凡者的故事。“八桂圩日”系列报道，将带您走进广西14城具有代表性的圩镇集市，一起感受乡村热热闹闹的消费场景，触摸八桂大地蓬勃的脉搏，体会那份深藏在圩日里的人间烟火与温暖乡情

新闻眼人间烟火气，最抚凡人心。广西云-广西日报特别推出“广西烟火”专栏，记录烟火人生里平凡者的故事。“八桂圩日”系列报道，将带您走进广西14城具有代表性的圩镇集市，一起感受乡村热热闹闹的消费场景，触摸八桂大地蓬勃的脉搏，体会那份深藏在圩日里的人间烟火与温暖乡情。

隆林各族自治县德峨镇热闹的圩日。视频摄制：凌聪岑瑞英

4月27日，山坳间的晨雾被第一缕阳光揉碎时，隆林各族自治县德峨镇的山路上，已响起细碎的银铃声。72岁的李正宏裹着深蓝色的苗绣头巾，抱着月琴往圩场走去。转角处，穿百褶裙的彝家姑娘结伴走来，裙裾上的银饰叮当作响。远远望去，整条街市像被撒了把五彩米粒。

这是德峨镇4月的最后一个圩日，海拔1600米的高山圩场正从晨雾中舒展筋骨。苗、彝、仡佬、壮、汉5个民族同胞聚居于此，“五彩”民族文化风情浓郁，这个古老圩日也被誉为“天上的街市”。近年来，德峨赶圩IP日渐出圈，周边乡镇乃至贵州、云南等地群众纷纷慕名而来。

圩日里的琴笙合奏。隆林县委宣传部供图

上午9时，圩场上人头攒动，熙熙攘攘。“叮咚、叮咚……”民族乐器摊铺前，传来阵阵月琴声，如银珠落盘，吸引众人驻足。弹琴的老者正是李正宏，他弹琴、制琴、修琴技艺精湛，还是村里月琴队的创始人。只见他布满沟壑的手拂过琴弦，唱起：“啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩……”

《赶圩归来啊哩哩》由词曲作家古笛、黄有异创作，极具隆林民族特色，传唱全国。1979年，二人到德峨采风，被赶圩时各民族和谐交易的场景激发灵感。如今，熟悉的旋律在圩日响起，吆喝声、布料摩擦声、脚步声，都成了月琴的和弦。

民族乐器和民族服饰是街市热门商品，承载着民族情感、历史记忆与生活美学。有人选到心仪的月琴、芦笙，迫不及待试音；有人换上新购的民族服饰，在圩街上欢快行走，为圩日添彩。

各族群众在“天上的街市”逛圩场。凌聪岑瑞英摄

民族服饰店前，一群青少年轻抚百褶裙上的刺绣花纹，带队老师杨云正讲述刺绣与蜡染的故事。作为自治区级非遗代表性传承人，这位土生土长的德峨女子，早年曾在街市民族服饰店绣花、画蜡染布；如今在南宁成立工作室，将百余种苗绣针法融入现代设计。“我希望民族技艺代代传承。”杨云说，她常带学生回“天上的街市”研学，让孩子们在烟火中触摸文化根脉，激发创新灵感，让苗绣、蜡染焕发新生机。

圩市最热闹处，李文良家的蜡染坊里，飘着蓝靛草特有的清香，几十个染缸装满蓝靛汁，染布的蓝靛膏装在竹箩里，如蓝宝石般泛着幽幽蓝紫。李文良一家人正忙着浸泡、染色、晾布。这些蓝白相间的蜡染，沉淀着匠人的心血，勾勒出青花瓷般的韵味，深受群众喜爱。每年，这里卖出上万条蜡染布，制成衣裙、背包、窗帘等产品。

“天上的街市”形成于清朝初期，当时德峨逢猴（申）、虎（寅）日成“街市”。如今，每6天一次的德峨圩日，少时有近万人赶圩，多时超过3万人。在这里，各族群众既“赶”物与物的交易，也“赶”人与人的交流，更“赶”古与今的文化传承。

“天上的街市”热闹非凡。隆林县委宣传部供图

天南地北的赶圩人，在德峨街市上体验各族群众本真生活。

农户摆卖自产的农产品，鲜少称重，多以把、碗、个、袋、升“量”着卖：蒜头一把2元，花椒一碗10元，南瓜一个3元……

“以前，圩场摊位少，主要售卖肉、菜和生产、生活用品。”德峨镇党委书记罗仁华介绍，随着乡村特色产业发展，圩日产品品类、圩场规模、顾客需求都变了，但热腾腾的烟火气依旧。

圩场上的村言民语趣味十足。“今年黄豆收成咋样？”“得10多斗。”“明年还种多少包谷？”“大块地种了桑树，几块小的只种得2升。”赶圩人或卖、或买、或闲逛，欢笑声、谈话声、讨价还价声此起彼伏。

土酒、羊瘪汤、豆渣包苞饭是当地赶圩“传统套餐”，三五成群的赶圩人坐在遮阳棚下，大快朵颐。吃着、聊着，说起家里的桑蚕、牛羊，脸上满是喜悦。

置身“天上的街市”，光是坐标和地名，就具象化了各族群众的幸福生活。

暮色中，街灯亮起如晶莹珍珠链，串起乡风、乡俗、乡情。李正宏的月琴队与芦笙手合奏，穿民族服饰的主播在镜头前展示蜡染围巾，远处苗寨的炊烟与街市灯火交织。

300年“天上的街市”，既是古笛笔下“人约黄昏后”的民俗画卷，也是杨云工作室里“传统纹样×现代设计”的创新现场，更是千万赶圩人用脚步丈量的文化长河——当月光漫过青石板，那流淌在银饰叮当、蓝靛染缸间的烟火气，正是古老文明在新时代的鲜活注脚。

附：隆林各族自治县德峨镇三日游行程推荐

第一天：觅俗寻根之旅

隆林县城——赶圩归来阿哩哩石碑——民族文化展示馆——马弄老寨——么基拜树——返程德峨镇。

赶圩归来阿哩哩石碑。隆林县委宣传部供图

赶圩归来阿哩哩石碑：从隆林县城前往德峨镇路上，刻有“赶圩归来阿哩哩”字样的石碑巍然耸立，记载着有关《赶圩归来啊哩哩》这首歌的故事，石碑不仅是路标，更是文化传承的象征。

民族文化展示馆。隆林县委宣传部供图

民族文化展示馆：在德峨镇民族文化广场旁的民族文化展示馆，游客可以了解德峨镇的历史文化背景，也能探寻当地少数民族的起源追溯、节庆活动、民族乐器、民族技艺等文化。

马弄老寨。隆林县委宣传部供图

马弄老寨：这里是“最后的苗寨古建筑群”，拥有苗寨古木楼完整建筑群和特色村落，马弄老寨是“传统特色居民保护基地”，也是苗族建筑的“活化石”，游客可以在这里感受苗族的传统生活方式。

么基拜树。隆林县委宣传部供图

么基拜树：数百年前，仡佬族祖先初到这片土地，便把先祖灵位暂时寄青冈树洞，数百年间，仡佬族后人沿袭传统，将青冈树奉为神圣的“祖宗树”，每逢农历八月十五族聚“祖宗树”，缅怀先祖、祈福丰年。拜树节不仅是对祖先的纪念，也是对自然的敬畏和感恩。

第二天：游赏舒心之旅

德峨镇——张家寨——山顶风电汽车营地——团石古树茶道——私塾遗址——戒赌碑——返程德峨镇。

张家寨。隆林县委宣传部供图

张家寨：张家寨始建于明末清初，历史悠久，是隆林苗族居住文化的典型代表，它是广西“十大美丽村落”，曾登上“中国民居”的邮票，整个村寨坐落于石壁之上，建筑错落有致，与独特的自然景观交相辉映。

山顶风电汽车营地。隆林县委宣传部供图

山顶风电汽车营地：在德峨镇山顶，风力发电德风车缓缓转动，与蓝天白云构成一幅宁静的画面，现代科技与自然美景完美结合，在这里摊开露营椅，和亲朋好友喝茶、烧烤、瞰景，可以感受自然之美，生活之美。

团石古树茶道。隆林县委宣传部供图

团石古树茶道：在德峨镇斗烘坡山麓，有3800多亩古茶树资源，顺着古树茶道上山，可以看到树龄高达1800年的古茶树，现如今依旧枝繁叶茂，宛如一本茶道史书。下山时，在正山堂隆林红加工园区，游客可以品尝古树茶。

私塾遗址。隆林县委宣传部供图

私塾遗址：作为古代教育的重要场所，私塾是传承和弘扬民族文化的重要载体，在古树茶道不远处的村落，一座不起眼的百年老屋，是连接历史与现实的文化纽带，也是了解历史、传承文化的无声课堂。

戒赌碑。隆林县委宣传部供图

戒赌碑：警醒之声，回荡心间，如同远古的钟鸣，悠长而深远，时光仿佛在这里凝固，历史的痕迹清晰可触。

第三天：非遗名胜之旅。

德峨镇——阿搞屯——龙洞大寨——野猪岭景区——三冲茶山——隆林县城。

阿搞屯“打磨秋”民俗活动。隆林县委宣传部供图

阿搞屯：在德峨镇保上村阿搞屯的彝族火把节上，当地的彝族同胞们有两项必不可少的活动——“打磨秋”和“抹黑脸”，打磨秋是横杆上两端各有一或者二人，交替蹬踏地面使横杆上下起落旋转，同时在杆上做出回转翻滚，以腹贴杆四肢悬空等技巧动作，不仅能强身健体，还极具竞技性、观赏性、娱乐性。而抹黑脸则是彝族特有的祝福和迎客方式，将锅底灰抹在对方脸上，被抹得越多的人得到的祝福越多。