夏朝时候，黄河上有9个都城，都在什么位置？

摘要：本文写的绝对是一个新发现，前人都没有发现的，或者是理解错误的。而认识到这一点也很偶然。一个叫柴升平的朋友，指点我根据山海经的某一个记载去确定贝加尔湖的位置。我以为自己错过了什么，所以真的翻开看了。但是左看右看上看下看，无法确定那里真讲到了贝加尔湖。却看到了附

本文写的绝对是一个新发现，前人都没有发现的，或者是理解错误的。而认识到这一点也很偶然。一个叫柴升平的朋友，指点我根据山海经的某一个记载去确定贝加尔湖的位置。我以为自己错过了什么，所以真的翻开看了。但是左看右看上看下看，无法确定那里真讲到了贝加尔湖。却看到了附近的这一句：“又东二十里，曰和山，其上无草木，而多瑶碧，实惟河之九都。”

意思很简单：再往东二十里是一座名叫和山的山。山上不长草木，但是有很多瑶玉碧玉。这里其实就是黄河的第9个都城。

当然并不是第一次看到这句话，之前多次看过，但是理解不了九都到底是什么东西。而今天早晨看的时候，不知道哪一根筋搭上了另一根筋，忽然明白了是怎么回事。

这里插播一个知识。在山海经里 “维（有时候也写作惟）”字是“是”的意思，但同时，出现这个字的时候，代表的是讲述的重要内容，起强调作用。如“实惟帝江”，帝江作为礼乐制度的创始人，作用至关重要，所以介绍的时候就有一个惟字。

因为这一个字，我又想到了另一句话。山海经在介绍丛极渊的时候，说“惟冰夷恒都焉。”就是强调这里是冰夷的长久的都城。冰夷是黄河河伯，所以冰夷恒都也可以称作冰夷河都。

既然有长久的都城，那就暗示我们还有临时的都城。这一下子就豁然开朗了，河之九都，那就是河伯的第九个都城！

冰夷是夏朝时期的河伯。至少以人我们目前所学的知识来衡量，夏朝时候生产力非常低下，怎么有能力建那么多都城？而且作为河伯，虽然地位至关重要，但也只是国家下属的一个部门，怎么可能建都城？在我们的理解里，都城是一个国家的中心，作为一个部门负责人去建都城，那于理不合，与制不符。

所以这就需要我们去理解到底都是什么意思。《说文解字》中对“都”字的解释是：有先君之旧宗庙曰都。段玉裁解释说，没有宗庙的聚居之地称作邑。所以最初的都和今天并不一样，只要是有宗庙，有人口聚集，都称作都。

到了后来这个字的意义有所引申。比如史记介绍舜的时候，说他所住的地方“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。就是说他到哪一个地方，一年时间就有人聚集过来，两年时间就成了定居点，三年时间就成了城市。所以到这时候，凡是城市都可以称作都。

除此之外，又发展到凡事比较重要的地方，有固定的建筑，哪怕并不经常有人居住，都可以称作都。比如山海经介绍昆仑丘是“帝之下都”，但是这里并没有多少人居住，只有一个名叫陆吾的神在看管着。这里的都就是重要人物的临时居所。

“成都”这个地名出现在山海经的海内经部分，也就是夏朝时候就有了。但地点不是在成都平原核心部位，而是在岷山附近。可能在当时的岷下已经发展成为了城市。后来随着蜀地中心的向南移，这个核心部分也就到了今天成都的位置了。

所以冰夷有恒都，也有临时的都，这就合情合理了。

但是新的问题又来了。冰夷作为管理黄河的河伯，为什么要这么多都？

其实在那时候，有很多都可能是一个传统。有的是生活的需要，有的是工作的需要，可能也有纯粹享受的需要。就如前面讲到的，尧本身是有行政首都的，《帝王世纪》中记载“尧都平阳”。但除此之外，他还有一个下都在昆仑丘，还有一个密都在青腰山。下都的作用，主要是祭祀伏羲、女娲以及其他的帝王。密都的作用，是把他的后宫都聚集在这里。这是文字记载中的，还有没有都城是没有记载的，不得而知。

冰夷的职责非常特殊，管理的是黄河。黄河的大部分是大禹治水的过程中形成的，根据《禹贡》等书的记载，治水的时候就修筑了很长的地上河。所以很容易形成水患。而黄河横亘数千公里，管理黄河跟管理某个行政区域就很不一样，冰夷本人也就要奔波数千公里。他总不能睡在野外，所以沿着黄河这条线，会建一些自己临时居住的场所。

因为黄河在当时中华民族的生活中至关重要，所以冰夷至尊。所以他居住的地方也被称作都，这就合情合理了。但和山这里是九都，另外的7个都到底在哪里，以及还有没有更多的都，并没有相关资料来准确分析。